Čo je anaphora, a čoho sa skladá?

V kresťanstve, existuje veľa koncepcií, že obyčajný človek je veľmi ťažké rozoznať. Takže sa snaží prísť na to, čo anaphora, mnohí ľudia ho zamieňajú s podobným výslovnosti slova "anatéma". Ale to je úplne odlišné slová, ktoré sa líšia v koreni a význame. Takže, čo je anaphora? Aké sú jeho funkcie?

Čo je anaphora?

Tento termín sa vzťahuje ku zvláštnym druhom modlitieb, ktoré stále majú názov "eucharistickú". Z gréckeho "anaphora" znamená "obeť". V skutočnosti, táto časť liturgie kresťanov, ktorý sa koná v hlavnom konaní. Ona je jedným z najstarších a najdôležitejšie medzi ostatnými modlitbami. Počas anaphora držal transsubstanciácia alebo prelozhenie víno a chlieb do tela a krv Kristovu.

Hlavná časť anaphora

Pochopiť, čo je možné, že anaphora iba vtedy, ak ste pochopili svoje všeobecné obchodné podmienky. Preto je všeobecne? Vzhľadom k tomu, že má celý rad kresťanských liturgických obradoch. Ale zároveň v každom z nich je možné identifikovať spoločné časti.

Prvá časť - je úvodná dialóg, ktorý sa skladá z kriku kňaza, rovnako ako reakcia ľudí. Druhý diel - Predslov, to znamená, že úvod - je počiatočná modlitba, ktorá v sebe obsahuje vďaka Bohu a chvály. Zvyčajne sa jedná o inverzný k Otcovi-bohu a zvyčajne predchádza Sanctus prostredníctvom pamäťovej servisnej sväté a anjelskou službou. Sanctus je tretia časť, ktorá je hymnou "Svätý, Svätý ...". "Sutanovlenie a anamnéza" - štvrtý diel anaphora - spomienka na poslednú večeru, v ktorej Kristus vyhlásil taynoustanovitelnye slová a spomienky ekonómie spásy. Piata časť - epiklézy - to vzývanie darov Ducha Svätého, alebo iné modlitby, ktorá obsahuje požiadavku, že dary boli posvätil. Príhovor je ďalšia etapa anaphora. To recitoval modlitby, prihovára sa za všetky mŕtve a živé, cirkvi a celého sveta. Zároveň pripomenul, že Mária a všetkých svätých.

Druhy anaphora v kresťanskej a iné bohoslužby

Doxology je záverečná časť oslávenie. To je to, čo anaphora, a čo to je vyrobený. Rôzne anaphora môžu obsahovať iné poradie týchto častí. Napríklad, ak sa bežne označovaný Úvod písmeno P, Sanctus - S, anamnéza - A Epiklesis - E a Intercessia - J, potom rôzne anafory možno rozdeliť na tie, všeobecného vzorca:

• Alexandrijský alebo Koptská - PJSAE.
• Arménska - PSAEJ.
• Chaldejskej (Východná sýrska) - PSAJE.
• Roman anaphora môže byť izolovaný v dvoch verziách - PSEJAJ a PSEJAEJ. Prvé obsahuje dva príhovor, a druhá - a dokonca aj druhý, ktorý sa podieľal epiklézy. Aby však bolo možné dať lepšie definície by mohol anaphora fórum.

trocha histórie

Najskôr anaphora vedci nazývajú druhej tretine storočia, hoci tam je špekulácie, že už bol používaný prvotnými kresťanmi uctievať. Spočiatku jej slová neboli zaznamenané, ale nakoniec vybraný najlepšie z anaphora. V latinskej liturgii vyvinula, okrem tradičnej rímskej anaphora, tiež druhý z tradície Hypolita v Ríme, v západnej a sýrskeho anaphora sv Vasiliya Velikogo. Západné anaphora majú väčšiu variabilitu, ktorá je závislá na oslavách, deň v týždni a ďalších faktoroch. Vzhľadom k tomu, definícia anaphora len má spoločné črty.