História pravoslávia. Zavedenie patriarchátu v Rusku

Jeden z najvýznamnejších udalostí v histórii pravoslávia bolo zavedenie patriarchátu v Rusku. Rast a vplyv ruského kostola v kresťanskom svete je najviac jasne označené na konci storočia XVI. Pôda vytvoril Ferrara-Florence únii, ktoré bolo ukončené v byzantský kostol XV storočia s Vatikánom, po ktorom ruský metropolitnej stala nezávisle volí svojho prvého hierarchov. Okrem toho, v roku 1453 sa patriarchát bol v úplnej závislosti na tureckých sultánov. V tom to bolo nemožné, aby sa tento veľký Božej prozreteľnosti: Ruska sa stal jediným nezávislým ortodoxnej stáť.

História zavedenie patriarchátu v Rusku

Samotná myšlienka vzniku Moskovského patriarchátu je veľmi úzko súvisí s zriadením autocephaly ruskej cirkvi. Potom, čo Moskva arcidiecézy prijal nezávislý stav od Grékov, celá ortodoxný svet poznal mimoriadnu hodnotu ROC ako najsilnejšia a početné.

Stalo sa to nielen získať svedectvo o duchovných hodnôt v Rusku, ale aj v posilnení viery budúcich štúdiách ťažkých časoch Troubles. Ruská cirkev sa vytvorí jeden silný duch a moc ľudu, ktorý vstúpi v boji proti cudzím útočníkom a katolíckej agresiu.

Každý, kto si uvedomiť, že v krátkej dobe bude vyhlásený patriarchálnej trón v Moskve. V tejto súvislosti bolo napätie s patriarchátom Konštantínopolu, ktorý tak urazený Rusku v dôsledku prechodu na autocephalous stave a nechcel priznať.

Avšak, bez súhlasu patriarchov a východnej Metropolitan self vyhlásil ruský patriarcha by byť otázkou neprijateľný a nezákonný. V hlavnom meste, kráľ uľahčuje legitimovať silu, ale zriadenie patriarchátu, bez kladného rozhodnutia primatial oddeleniach bolo neskutočné.

Historické okolnosti len ešte silnejší dopad na správu patriarchátu v Rusku za vlády Fedor Ivanovič (syn Ioanna Groznogo). Fedor kraľoval (všetko väčšinu času strávil v modlitbe, jeho kresťanská výchova nechceli zmieriť s tvrdej realite politického života, av dôsledku toho jeho meno bol vysvätený) a Boris Godunov (brat manželky kráľa Fedor Irina Godunov) rozhodol.

boris Godunov

Veľmi ambiciózny muž bol Boris Godunov. Zároveň to bol veľký štátnik, ktorý vytvoril program reformovať ruský štát, ktorý by podporil svoju moc a prestíž. Bohužiaľ, tento podnik Godunov mal silný duchovný základ, a často jeho príkazy boli vykonané pomocou neprijateľné morálne (a všetko, čo bol obvinený z vraždy cároviča Dmitrija, hoci nie je tam žiadny priamy dôkaz). Okrem toho, že ruský ľud veľmi zbedačenej v duchovnom a morálnom zmysle po Oprichnina, a preto ani zďaleka všetky veľkolepé plány svojich vládcov.

Napriek tomu Godunov chce vidieť Rusko ako veľmoc a bol schopný predložiť vec o schválení patriarcháte až do konca.

začiatok

V prvej fáze prípravy začala s návštevou Moskvy v roku 1586, patriarcha Antiochie Joakim. Táto aktívne stará "Godunov" diplomatov. Ale ešte predtým navštívil mimo západného Ruska a videl nápor katolíckej poľský-litovskej spoločenstiev, ktorý takmer zničený život cirkvi kyjevského Metropolis (v predvečer Zväzu Brest). Regal Moskva, videl skutočnú veľkosť a slávu tretieho Ríma. Patriarcha Joachim stretol s veľkou cťou a rešpektom, aj on prišiel o almužnu, ako jeho oddelenie mala dlh vo výške osem tisíc zlatých. Godunov využil túto chvíľu a začal realizovať svoj plán - zavedenie patriarchátu v Rusku.

Moskva Metropolitan Dionysius

Po príchode Joakim nedal sa prihlásili Moskva metropolitné Dionysius. S najväčšou pravdepodobnosťou bol v súčinnosti s Godunov a hral scenár. Patriarcha poslal do katedrály Nanebovzatia moskovského Kremľa. Tam pred ním v celej svojej kráse v luxusných róbach sa objavil v uctievanie Metropolitan Dionysius, ktorý bol prvým požehnanie patriarchu Antiochie, ale náhle sa urazil. Bolo preukázané, almužny azyl, kto je skutočným primát veľkého kostola.

Tu prichádza k slovu Godunov, ktorá začína viesť tajné rokovania s Joachim, hlavnou témou, ktoré - zavedenie patriarchátu v Rusku. Dátum tejto veľkej udalosti už bol veľmi blízko. Joachim nebol pripravený na tento rozhovor, ale sľúbil konzultovať s východnými patriarchu. Moskva v tejto fáze bol splnený.

boj

Konečné slovo bolo pre Konštantínopolu (Istanbulu). Tam vytvoril dramatické udalosti. Jeden po druhom zvrhne patriarchu, chrámy boli vyplienené Turkami, všetky prostriedky spreneveril. Hotovosť a listy moskovského panovníka niekde stratil.

Patriarcha Konstantinopolskiy Ieremiya začal obnoviť nového patriarchu, ale peniaze za to urobil. A rozhodol sa správať ako Joachim, a tiež išiel do Moskvy s natiahnutou rukou. Avšak, nevedel o predchádzajúcich rokovaní o vytvorení moskovského patriarchátu. A všetko začalo znova: rovnaký scenár sa hral, rovnako ako s jeho predchodcom. Jeremiah bol takmer rok v domácom väzení v luxusnom prostredí v bieleho kameňa.

patriarcha Job

Všeobecne platí, že toto stretnutie bolo osudné pre ruského kostola. Nepríjemná situácia patriarchátu Konštantínopolu zohrali pozitívnu cestu k zavedeniu patriarchátu v Rusku.

V Moskve, v tej dobe, rovnako ako v Istanbule, tam boli niektoré zmeny. Godunov zosadený Metropolitnej Dionysius v roku 1587 v súvislosti s boyar sprisahania, rebeli požadoval rozvod car Fedor s manželkou Irinoy Godunovoy kvôli neplodnosti.

Dionysius konal Rostov arcibiskupa Jóba, ako dôsledok 23. januára (2. februára), 1589 , stane sa prvým patriarchom celého Ruska. Dokonca aj v našej dobe, v roku 1989, jeho meno bude kanonizovaný.

V roku 1721 Peter I zrušil patriarchát: bude obnovený až v roku 1917 na miestnej rady a patriarchu vyvolených sv Tikhon. Potom to bude ťažké pre ruský obdobie Church boľševickej. Po smrti Tikhon raz katedrála nebola vykonaná. Až v roku 1943 to bolo možné, a primas ruskej pravoslávnej cirkvi sa stal Sergius (Starogorodskiy). Patriarcha Kirill sa stal 16. patriarchom v rade Rusku.

To znamená, že oficiálne predstavenie patriarchátu v Rusku (rok 1589) sa konal v 16. storočí.