Úplatok za smrť Ježiša

Podľa kanonickej verzie Umučenie Krista, ktorý bol zatknutý, Ježiš dostal židovský "superior" Rimanom, ktoré vykonali ukrižovania. Avšak, tam je staroveký ruský preklad knihy Iosif Flaviya , Židovské vojny "s verziou Kristovej smrti. Nie je už Rimania a sami "šéfovia" židovský priamo na vine za masaker Ježiša. Napriek skutočnosti, že tento výklad je v rozpore s evanjelií, niektorí učenci veria, že príbeh rozprávaný v tom, hodné dôvery.

Avšak, je všetko v poriadku. Po prvé, je potrebné poznamenať, že staroveké verzia "židovskej vojny" nie je ani prekladom, ale bez prerozprávať knihu Iosif Flaviya, ktorý prešiel mnoho slávnych epizód, ale existuje mnoho inzerciou a dodatky, zjavne nie je z pera známeho historika. Jeden z týchto vložiek je dlhý príbeh o živote a smrti Ježiša Krista, je nápadne líši od verzie evanjelia.

Tak, ako Ježiš zomrel? Podľa starodávnej ruskej variantu židovskí "právnikov", sa báť obrovskú popularitu Ježiša Krista, ktoré mu k Pilátovi a obvinený z poburovania. Pilát vypočúvali Ježiša, ho nenašli žiadnu vinu, a oslobodiť (okrem Ježiš uzdravil vážnejšie chorých žene a prokurátora, ktorý viedol k jeho ešte väčšej sympatie). Potom čítame ďalej, "závisť paky uyazvishasya HB zakonnitsi. A vdsha 30 Talant Pilát áno ubiyut a. A mh vkrajine a Dusty im bude, takže sa vaše horúce (Ive) z isplnyat. Iskahut podobný čas, Kako boli jeho veci zabití. Dali bo byahut Pilát 30 Talant skôr, a áno im Jesus dá. Oni raspyasha a Česká republika (ive) Sh otchskii zakon a mnoho porugashesya ho. "

Preložený do moderného ruského jazyka, to znamená, že "zákonníci, ktoré
prekonať závisť, lebo 30 talenty Pilát, ktorý nariadil, aby ho zabil. On ich vzal a dal im povolenie k výkonu, to je to, čo chceli. Tak ho vzal a ukrižovaný, v rozpore s právom otcov. "

Táto pasáž je zarážajúce jasnú túžbu posunúť
Zodpovednosť za vykonanie Ježiša k židovskej autority a stretnúť sa Pilát Pontský, ktorý v starom znení "židovskej vojny" úplne nie je zapojený do tohto trestného činu. Ježiš zomrel, pretože židovských starších, pritom napriek zákonom našich otcov. To je základná myšlienka starej ruskej verzii.

Niektorí vedci sa domnievajú, že toto - pôvodného textu Iosif Flaviya,
preložené do starého ruského jazyka. Nemeckí vedci A. Behrends a R. Eisler,
pracoval pred druhou svetovou vojnou, sa domnievajú, že staroveký slovanský
preklady "židovská vojna" bola vykonaná s stratené scenára Aramaic. Podľa nich boli dve verzie "Židovské vojny", kto vytvoril Josepha pre krajanov - v jazyku aramejsky, a druhý adresovaný grécko-rímskych čitateľov - v gréčtine.

Táto hypotéza sa stretol s vážnymi námietkami z mnohých vedcov. sovietsky
Výskumník N. A. Meschersky v roku 1958 odopreté Berends a Eisler, čo dokazuje, že staroveké ruský preklad pre "židovské vojny" siaha až do gréckeho textu všeobecne známej spisy Iosif Flaviya, a nie na mýtické "sýrskym prototypu." O tom svedčí veľké množstvo gréckych slov a gretsizmov opustili bez prekladu. Okrem toho starého ruského text si zachová rovnaké poradie slov, rovnakú syntax ako gréckeho scenára. "Priamo súvisí s gréckym textom Starého ruského mnohých jazykovú pauzovací papier," doslovne peresnimki "zachovanie morfologickú štruktúru gréckeho slova," - hovorí N. A. Meschersky.

Štrajkujúci okrem známych a početné textu Flavia
výpožičkou z Nového zákona , ako jednotlivé výrazy a celých scén. Dokonca aj mudrci a hviezda Bethlehem vedel, že sa objaví Iosif Flav! To všetko tiež inšpiruje k veľmi silné podozrenie, o pravdivosti
starovekej verzia "židovskej vojne".

Konečný záver N. A. Mescherskogo jasné: podrobnosti o výkone Ježiša,
uvedené v slovanskom verzii "židovskej vojne", nie je reálna
text Iosif Flaviya, zbožný hrané prekladatelia, ktorí sa všetkou pravdepodobnosťou, sa zdalo divné, že slávny historik, popisujúci Palestínu pod prokurátora Piláta Pontského, nikto nepovedal ani slovo o Kristovi. Vo svojich najlepších schopností a že je to "nespravodlivé" a snažili sa eliminovať.

Podľa N. A. Mescherskogo, starobylého ruského prekladu Josephus, židovskej vojne '
Flavia by mohla byť vykonaná v čase Kyjevská Rus XI storočia najneskôr. S týmto terminálom,
Avšak, keď neprijal talianskej A. Donini. On tiež si myslel epizódu Ježiša
interpolácie, ale aj oveľa skôr, možno by som - stáročia II. Podľa neho "nie Christian Plagiátor nemohol vymyslieť je, keď je obraz Krista neustále objavil na teologických dôvodov. Táto epizóda môže sa stretli v nejakom dávnych zoznamy kníh Josepha v aramejčine a gréčtine, a potom môžu byť uložené na Balkáne ako keby na vyhradenom rohu kresťanského východu. "

Takže, vzhľadom k tomu, že žiadny pisár nemusel vymýšľať detaily,
na rozdiel od zavedené tradíciu Cirkvi, príliš odvážne povedal. dnes
zatiaľ čo niektorí proste hlúpe nepíše o Ježišovi, a - predstaviť! - no
Prevažujúci "teologický základ" nestala prekážkou! Preto všetky interpolácia v pôvodnom texte Iosif Flaviya mohol ľahko vykonať nie je I - II stáročia bol považovaný A. Donini, ale oveľa neskôr.

Takže, epizóda s úplatok 30 talentov, vraj to "formalistické" Pilát na účel
Ježiša zabiť, nie je to spoľahlivý historický fakt, ale len výplodom starovekého bezmennej editora. A fikcia, je potrebné poznamenať, je veľmi nešťastné. V skutočnosti, ak by sme prijať túto verziu, ukáže sa, že Ježišova smrť na kríži, nie Rimania a samotní Židia. Je to tak kompatibilný s verziou evanjelia vášne, a dokonca so všetkými vtedajšími historickými skutočnosťami, ktoré nie sú hodné ďalšiu diskusiu.