Význam phraseologism "obetného baránka"

V dnešnej dobe, slovo "obetný baránok" sa stal frazeológie. Tento idiom už dlho stratil svoj pôvodný význam. Čo to znamená pôvodne? Prečo koza, a nie nejaké iné zviera? A kto alebo čo je pustiť? Čo sa premieňa prešla prehodnotenie a idiom v budúcnosti? To bude učiť z tohto článku. Povieme, v každom prípade je vhodné použiť tento výraz. Poďme sa pozrieť aj na to, čo idiom je najbližšie v tom zmysle, aby "obetného baránka" a prečo sa používa synonymá.

čistenie rituál

Historické korene pôvodu phraseologism "obetného baránka" možno nájsť v judaizme. Starozákonné knihe Leviticus Kapitola 16 mene Božom dáva jasne najavo, ako to urobiť veľkňaz a zvyšok ľudu Izraela sa očisťuje od hriechu a odpustenie od Pána. Na sviatok Jom Kippur, ktorý je označený "V siedmom mesiaci, desiateho dňa", podľa židovského kalendára, chrám priniesol štyri zvieratá. Boli mladý býk (tele), ovce (ram) a dve kozy rovnakej farby. Kňaz hodil veľa, pokiaľ ide o posledných dvoch zvierat. Na jednej z nich padol výber, odložil. Ostatné tri boli znížené, ich krv posvätil Tabernacle a mŕtvoly boli spálené v prednej časti chrámu ako obeť Bohu. Survivor koza bol privedený k veľkňazovi. Položil si hlavu na ruky a vyznal hriechy židovského národa. Verilo sa, že v dôsledku takéhoto obradu všetku vinu na Boží ľud vynesený proti zvieraťu. Za to, že osobitné posol v kozím bezvodého Judskej púšti, kde a nechal zomrieť krutou smrťou hladom. Podľa ďalšej verzie, zviera je hodená do priepasti útesu Azazel, ktorý bol považovaný za príbytok diabla.

Dar Satan?

Tento rituál, cvičil v čase prvého stánku (X c. BC. E.), a to až do zničenia chrámu v Jeruzaleme (Aj v Bc .. E.), splodil od susedných národov mylný názor, že Židia prinášajú obeť pre diabla. Ako rituálne porážky a pálenie mimo centrum jasne červenú kravu, podávanie malých dobytka v púšti neznamená darček pre niekoho iného. Potom niekto, skôr než obetný baránok? Význam tohto rituálu je: zviera pripol všetky zlé skutky ľudí. Tak to dopadá do nádoby hriechov. Kozie poslal do púšte, obývaný démonmi a očistiť od poškvrny Boží ľud mohol komunikovať s Bohom. V skorých rituálov remisii sprevádzané tým, že rohy zviera zviazaný kus červenej látky. Pred opustením mlyn pásku bol znížený na polovicu. Polovica z handier viazaná k bráne, zatiaľ čo zostávajúca časť zostala na zvierati. Ak je pokánie Židov tvárou v tvár boha bol úprimný, tak v čase smrti kozy v púšti handre mali zbelie. Červená krava bola považovaná za symbol zlatého teľaťa, hrabivosť, začiatok každého hriechu.

Prehodnotenie rituálne "obetného baránka" v islame a kresťanstve

Svetové náboženstvá, ktoré uctievajú Starý zákon, tam bol neodvratný výklad obradu. V islame je zvláštny rituál kameňovania Satana. Avšak, žiadne zviera už nie je "zaťažený hriechy." Ľudia jednoducho ísť do údolia, kde sa podľa presvedčenia, Diabol žije, a hádzať kamene. V kresťanskej teológii, obetného baránka je niekedy interpretovaný ako symbolický obraz obete Ježiša Krista. Všetky evanjelia a ďalšie knihy Nového zákona sú plné odkazov na skutočnosť, že Syn Boží vzal na ich pleciach dedičný hriech ľudstva potomkom Adama a Evy neposlušnosti, a vykúpil ho jeho smrťou. Avšak, náš Pán Ježiš sa nenazýva "koza" a "Baránok Boží" (napríklad preto, že sa odkazuje na Jána Krstiteľa v Jánovom evanjeliu 1:29). Ale z obetného baránka rituálu zmiernu obetu Ježiša Krista je iný jeden veľmi dôležitý detail. It - dobrovoľná. Zviera nevyberá svoju samotnú smrť, bol menovaný za "obetný baránok".

vitalita image

Židia neboli jediní ľudia, ktorí praktizovali túto rituálne prenos hriechov a následné vražde "miesta zla." J. Fraser, výskumník starých presvedčenie, poukazuje na to, že všade, od Islandu po Austrálii, ľudia chceli zbaviť zla, nepriaznivými prírodnými silami podobným spôsobom. V starovekom Grécku v prípade prírodných katastrof alebo morom boli vždy pripravené zločinci ani vojnoví zajatci, ktorí boli obetovaní. Viera, že hriechy môže byť príčinou všeobecného nešťastia zaznamenaný u slovanských národov. Tak spaľovací obrad napchal pod Winters má starovekú ľudskú obetné obrady. Poľnohospodárske ľudí, akési "obetného baránka" praktizuje na oslavu prvej brázdy, Senoseč, posledný snop.

transformácia metafora

Ľudia majú tendenciu sa zvaliť vinu zo seba ostatným. Je to veľmi pohodlné a kúri výčitky svedomia. Mnohí z nás vo svojej vlastnej koži mali možnosť dozvedieť sa, čo to znamená "obetný baránok". Ale častejšie sme viniť ostatné za svoje činy naše zlé skutky. "To nefungovalo, pretože som sa nemohol," "Som vystrelil nahor, pretože som bol vychovaný" - tento druh výhovorky počujeme každý deň, a oni sami hovoriť. Možno, že časť viny z "inej" je prítomný. Ale sme na tom o nič menej previnilo? Vzhľadom k tomu, že prax "zvaľovanie viny na ostatných" sa vyskytuje všade a za všetkých okolností, jeden rituál židovského národa sa stal menom domácnosti.

"Scapegoat": hodnota phraseologism

Teraz tento idiom je používaný výhradne ako obrazové vyjadrenie, metafory. Pod "obetného baránka" sa rozumie osoba, na ktorú nespravodlivo obviňovali za chyby druhých, vyrobený vinu za zlyhanie zakryl skutočné zločinca. Typicky, takéto "rituál živočích" je najnižšia v hierarchii zamestnanca. V súvislosti s korupčným systémom vyšetrovania a súdy, väznice sú preplnené títo "obetných baránkov", bol odsúdený za činy bohatých ľudí, ktorí za úplatok "otmazatsya" zo zodpovednosti.

propagandistickým nástrojom

História pozná veľa príkladov, kedy politici skrývať dôvody pre svoje vlastné zlyhanie tým, že obviňuje rôznych škodcov a sabotérov, a niekedy aj celé národy postihlo ľudí katastrof a nešťastia. Dokonca aj počas Veľkej epidémie (polovici XIV storočia) v príčina epidémie boli obvinené z Židov. To viedlo k antisemitským pogromov, ktorá sa prehnala cez Európu. Židia v celej histórii sú často zaznamenané v kategórii "obetného baránka." Vyjadrením, prečo je kohút žiadna voda, tam, a v ruskom jazyku. V nacistickom Nemecku vinu za ekonomickú krízu úrady nastaviť aj komunisti, Rómov a iných skupín obyvateľstva. V modernom Rusku, tieto obetný baránkovia sú tradične Západ a USA. Takže vždy zvoliť politiku "extrémne".

Kozy a obetných baránkov

Vzhľadom k tomu, vinným často stávalo chudobným ľuďom, ktorí nemôžu o seba postarať, keď sa objavil vo výraze "obetný baránok", čo je synonymom pre "obetných baránkov". Prečo tento pracovník železnice stala tvárou domácnosti? Vzhľadom k tomu, na úsvite éry vlakov boli časté havárie. Súdne vyšetrovanie príčin katastrofy, čo sa stalo často spustil po rebríku dole, až sa zastavil na jednoduchom výhybkár. Rovnako ako celá stavba išla dole kvôli jeho nedbanlivosti. Preto je tiež bežný výraz "preložiť šípy", čo znamená, zvaliť vinu na niekoho, kto nemá spôsobiť nejaký vzťah. " Nemenej populárny je príslovie "hodiť vinu na ostatných." To znamená, že obžalovaný chce presunúť zodpovednosť na plecia niekoho iného.