Abelyar Per. Stredoveký francúzsky filozof, básnik a hudobník

Abelyar Per (1079 - 1142) - najviac slávny filozof stredoveku - vošiel do dejín ako uznávaný učiteľ a radca, ktorý mal svoje vlastné názory na filozofiu, ktorá je zásadne odlišná od ostatných. Jeho život bol tvrdý a to nielen z dôvodu nesúhlasu so všeobecne uznávanými dogma; skvelé fyzické utrpenie priviedol Pierre lásku: real, vzájomnej a úprimné. Živý jazyk a zrozumiteľné slovo filozof opísal svoj ťažký život v autobiografickom diele "Dejiny mojej nešťastie."

Na začiatku obtiažneho cesty

Pocit dôvery od útleho veku túžbou po poznaní, Pierre odmietol dedičstvo v prospech rodiny, sa zviesť sľubnú kariéru v armáde, takže sa úplne ku vzdelaniu.

Po vyučovaní Abelyar Per usadil v Paríži, kde začal vyučovať v oblasti teológie a filozofie, ktorý mu neskôr získal uznanie a slávu zručný dialektiku. Vo svojej prednáške stanovené jasné elegantný jazyk, ľudia zišli z celej Európy.

Abélard bol veľmi vzdelaný a sčítaný človek, oboznámený s prácou Aristotela, Platóna, Cicero.

Začlenenie názory svojich učiteľov - stúpenci rôznych systémov pojmov - Pierre vyvinula svoj vlastný systém - konceptualizmu (niečo priemernú medzi nominalism a realizmu), sa zásadne líši od názorov Champeaux - francúzskeho filozofa a mystika. Námietky proti Abelard Champeaux boli tak presvedčivé, že táto dokonca mení svoje predstavy, a neskôr začali závidieť Pierre slávu a stal sa jeho zarytý nepriateľ - jeden z mnohých.

Per Abelyar: doktríny

Pierre vo svojich spisoch odôvodnené vzťah medzi vierou a rozumom, radšej to druhé. Podľa filozofa, by človek neverí slepo, len preto, že je prijímaný v spoločnosti. Pierre Abélard doktrína je, že viera musí byť racionálne odôvodnené a zlepšiť sa v ňom muža - bytie múdry - schopné iba otshlifovyvaya doterajšie znalosti prostredníctvom dialektiky. Viera je len domnienka o veciach, ktoré nie sú k dispozícii ľudské pocity. V výrobku "Áno aj nie," Per Abelyar krátko nákupný biblické citácie výňatky zo spisov kňazi, analyzuje pohľady na minulosť a zistí nesúlad vo výkazoch, ktoré poháňajú. A to vyvoláva pochybnosti o nejakej cirkevnej dogmu a kresťanskej doktríny. Avšak Abelyar Per nepochybovala hlavných ustanovení kresťanstva; Len im ponúkol vedomej asimilácii. Koniec koncov, nedostatok porozumenia Písmu v kombinácii s slepej viere je porovnateľné so správaním osla, ktorý nerozumie ani kvapku v hudbe, ale ťažko sa snaží odstrániť z prístroja krásnu melódiu.

Abélard filozofie v srdciach mnohých ľudí

Per Abelyar, filozofia, ktorá našla svoje miesto v srdciach mnohých ľudí, ktorí netrpia nadmerným skromnosti a otvorene volal seba jediný filozof niečoho stojaci na svete. Bol to veľký muž na svoju dobu: miloval ženy a obdivovaný muži. Abelard dostane slávu bavili v plnej výške.

Hlavné diela francúzskeho filozofa je "áno a nie", "Dialóg medzi filozofom a kresťanské Žida", "poznaj sám seba", "kresťanskej teológie".

Pierre et Eloise

Avšak, väčšina z sláve Petera Abelard neprinieslo prednášky a romantická histórie, viedol k láske svojho života a stal sa príčinou incidente v budúcom nešťastie. Zvolený filozof nečakane pre neho bol krásny Heloise, ktorá bola 20 rokov mladší ako Pierre. Sedemnásťročný dievčina bola sirota a bol vychovaný v dome svojho strýka kánon Fulbera nie je chayavshego v duši.

V tak mladom veku Eloise bola predčasná gramotný a schopný hovoriť niekoľkými jazykmi (latinčina, gréčtina, hebrejčina). Pierre, ktorý bol vyzvaný, aby učiť Fulberom Eloise, zamiloval sa do nej na prvý pohľad. A jeho žiak obdivoval veľký mysliteľ a učenca, doteraz v jeho vyvolenú, a bol pripravený urobiť čokoľvek pre tento múdry a očarujúce muž.

Per Abelyar: Biografia smutné lásky

Veľký filozof v obdobie romantizmu sa osvedčil aj ako básnik a skladateľ, a napísal pre mladého človeka krásne milostné piesne, okamžite sa stala populárnou.

Pokiaľ ide o vzťah medzi milencami vedia všetko, ale Heloise, otvorene volá sám milovník Pierre, to nevadí; Naopak, bola hrdá na ňu dostať rolu, pretože to bola ona, sirota Abelard skôr krásne a ušľachtilé ženy fawned po jeho boku. Milovaný vzal Eloise v Bretónsku, kde ona spôsobila zrod k synovi, ktorý bol pár bol donútený opustiť výučbu cudzích. Ich dieťa, oni boli nikdy nevidel.

Neskôr Per Abelyar a Heloise tajne oženil; v prípade, ak manželstvo bolo zverejnené, že Pierre nemohol byť duchovný hodnostár a budovať kariéru filozofa. Eloise, sa rozhodli pre duchovný rozvoj človeka a jeho kariéru (namiesto zložitého života s detské plienky a večných panvy), skryl jej manželstvo a na jeho návrate do domu strýka povedal, že milenec Pierre.

Rozzúrený Fulber nemohol zmieriť s morálnym pádu neterou a jednej noci spolu s jeho asistenti vstúpili do domu Abelard, kde sa spí, zviazaný a kastrovaný. Po tomto brutálnom týraní Pierre odišiel do opátstva Saint-Denisskoe a Heloise sa stala mníškou v kláštore Arzhanteyskom. Mohlo by sa zdať, že pozemská láska je krátka a fyzikálnym, ktorá trvala dva roky, skončila. V skutočnosti je to práve premenil v rôznom stupni - duchovnú blízkosť, nepochopiteľné a neprístupné pre mnoho ľudí.

Jeden proti teológmi

Potom, čo žil nejakú dobu v ústraní, Abelyar Per pokračovalo školenia, dávať cesta k početným žiadostiam študentov. Avšak, v tejto dobe, keď začal so zbraňami proti pravoverných teológmi, ktorí sa nachádzajú v pojednaní "Úvod do teológie" je v rozpore s učením cirkvi vysvetlenie dogmu Trojice. To bol dôvod pre obvinenia z kacírstva filozofa; jeho pojednaní bolo spálené a Abelard uväznený v kláštore sv .. Medard. Taká závažná veta spôsobila veľkú nespokojnosť s francúzskymi duchovenstvo, hodnostárov, z ktorých mnohé sú študenti Abelard. Preto Pierre následne dostal povolenie k návratu do St. Denisskoe opátstva. Ale aj tam ukázal svoju individualitu, vyjadriť svoj vlastný názor, než vzniknú hnev mníchov. Podstatou ich nespokojnosti bolo otvorenie pravdy o skutočnej zakladateľa opátstva. Podľa Pierra Abelard nebolo Dionisio Areopagita - žiak apoštola Pavla, a ktorý žil v omnoho neskoršej dobe, ďalšie svätého. Z nahnevaný filozofa mnísi musel utiecť; Našiel útočisko v púšti na Seine neďaleko Nogent, kde bol - tešiteľ, ktorý vedie k pravde, spojený stovkami študentov.

Pierre Abélard začal nový prenasledovanie, kvôli ktorej mal v úmysle opustiť Francúzsku. Avšak, počas tohto obdobia bol zvolený za opáta kláštora Saint-Zhildskogo, kde strávil 10 rokov. Eloise dal Parakletsky kláštor; ona sa pohybovala sa jej mníšok, a Pierre ju pomáhať správe veci.

Obvinenia z kacírstva

V roku 1136, Pierre vrátil do Paríža, kde začal znova prednášať na St. škole. Genevieve. Pierre Abélard doktrína a uznávaných úspech nedal odpočinutie svojim nepriateľom, najmä Bernard z Clairvaux. Filozof opäť stal prenasledovaní. Od Pierre práce boli vybrané úvodzovky navrhli, je v zásade v rozpore s verejnou mienkou, čo viedlo k obnoveným obvineniu z kacírstva. Zhromaždili v katedrále Sens Bernard pôsobil ako prokurátor, a hoci jeho argumenty boli natoľko slabé, hral významnú úlohu vplyv, vrátane pápeža; Katedrála Abélard vyhlásený za kacírov.

Abelard a Heloise: spoločne v nebi

Persecuted Abelard dal útočisko Petr Ctihodný - Abbot klyuinsky, najprv v jeho opátstva, a potom v St. Markella kláštor .. Tam poškodený za slobodu myslenia dokončil svoju zložitú cestu v živote; Zomrel 21. apríla 1142, na 63 rokov. Jeho Eloise zomrel v roku 1164; to tiež bolo 63 rokov. Pár bol pochovaný spolu v opátstve Parakletskom. Keď to bolo zničené, popol Pierre Abelard a Heloise bola prevezená do Paríža na cintoríne Pere Lachaise. K tomuto dňu, milovníci pravidelne náhrobok zdobia vence.