Al-Bukhara: biografie a práce

Mohamed al-Bukhara - známy autor zbierky Hadísa. Došlo k požiaru ctiteľ zomrel, a nie čo prijal islam. Jeho syn menom al-Mugirat nešiel po ceste svojho otca a stal sa stúpencom náboženstva. Neľutoval o tom. V tomto článku vám bude ponúknutá životopis al-Bukhara. Začnime.

Detstvo a vzdelanie

Al-Bukhara sa narodil v roku 194 AH. V ranom detstve, budúcnosť Imam stratil zrak. Avšak predĺžené a úprimné modlitby jeho matky zázračne uzdravil. Za vyslobodenie z choroby sa naučila vo sne. Stalo sa teda Hazrat Ibrahim a povedal: "Vďaka svätcov a hojný prosby Boh sa obrátil zrak na svojho syna." V dopoludňajších hodinách sa ukázalo, že tento sen bol prorocké.

Ismaila otec chlapec bol veľmi vzdelaný muž. Bohužiaľ, nemal moc učiť svojho syna, ako zomrel čoskoro. Muhammad bol zapojený do vzdelania matky. Bola príliš dobre zavedené, takže riadený proces učenia. Vo veku 16, mladý muž so svojím bratom a jeho matkou vykonal púť do Mekky. Príbuzní budúceho imáma sa vrátil domov, ale rozhodol sa zostať vo svätom meste po dobu dvoch rokov. Medina - to je miesto, kde išiel v 18 rokoch, Al-Bukhara. Knihy, ktorá bola zapojená do vypracovania mladíka na hrob proroka, s názvom "Tarikh-al-Kabir" a "Kadayas-Šaháb YAT-Taabi'een". Nemal prestať pracovať aj v noci, ako mesiac slúži ako výborný zdroj svetla.

Ak chcete získať nové poznatky, Imám al-Bukhara bol nútený veľa cestovať. On cestoval do Egypta, Sýrie a žili v Arábii po dobu šiestich rokov. Hrdinom tohto článku sa zúčastnili štyri Kufa, Bagdad a Basra. V niektorých prípadoch by mohol byť v určitom meste už niekoľko rokov. Len jedna vec bola konštantná - počas Hajj Imam vždy vrátila do Mekky.

učitelia

Hadith al-Bukhara začal študovať a počúvať 205 rok. A o 5 rokov neskôr, po obdržaní určitého množstva vedomostí Ulama svojho rodného mesta, išiel na cestu. Učitelia boli moc. Mohamed sám to povedal takto: "1080 rôzni ľudia diktovať mi Hadísa. Každý z nich bol učenec. " Ale najcennejšie poznatky Imam dostala od dvoch ľudí - Madina Ali Ibn Ishaq a Ibn rahva. Tiež al-Bukhara Hadísa prenáša svojim učeníkom. Veril, že tradícia by mali byť rozdelené ľudia mladí, strednej a staršej generácie. Jediný spôsob, ako sa stať učencom Hadith.

nasledovníci

Oni boli veľmi veľa imáma. Asi 9000 ľudí sa zúčastnilo jeho hodiny, založený na práci "Sahih al-Bukhara". Ak chcete získať špecifické znalosti z tejto knihy, pútnici sa hrnuli do lekcií imáma z celého sveta.

úžasné pamäť

Al-Bukhara líšili dobrú pamäť, inteligencia a nadhľad. Počas 7 rokov sa naučil celý Korán, a 10 vedel viac ako tisíc Hadísa. Po vypočutí legenda jeden deň, chlapec ho pamätal a v prípade potreby mohol ľahko reprodukovať.

Potom, čo v Bagdade, došlo k index prípad s ním. Ľudia, ktorí počuli od ostatných, o mnohých kvalitách a úspechy imáma rozhodli pozrieť sa na to. K tomu boli vybrané v tomto sto rôznych Hadísa. Každý z nich zmenila text a reťaz vysielačov. Potom desať ľudí si je takým spôsobom, k imáma.

Ak chcete zobraziť výsledok experimentu zhromaždil veľké množstvo ľudí. Po prečítaní každého legendy Muhammada rovnakú odpoveď:. "Pokiaľ je mi známe, že to nie je pravda" Akonáhle sú všetky Hadísa boli oznámené, al-Bukhara opakujú každý z nich správne, v súlade s upravenou reťazcami vysielačov. Tu je taký fenomenálny pamäť mal imáma.

trpezlivosť

Mohamed mal neochvejnú a bezkonkurenčné askéze. Po otcovi zdedil obrovský majetok, ale vďaka jeho veľkorysosti, imám rýchlo premárnil peniaze. Ponechaná bez prostriedkov, al-Bukhara jedol len pár mandlí denne.

Imam koľkokrát dostal šancu, aby využili štedrosti pravítka, ale nikdy to neurobil. Jedného dňa, Mohamed ochorel. Doktor skúma jeho moču analýzy, zistil som, že al-Bukhara dlhší čas nepoužívali kari. Počas rozhovoru s pacientom sa doktor naučil sebaovládania imáma tohto produktu v priebehu posledných štyridsiatich rokov.

špeciálne vlastnosti

Al-Bukhaari (PDF-knihy Imam na špecializované stránky sú veľmi populárne), vždy dať uspokojenie iných ľudí nad ich vlastné. To potvrdzuje aj incident, ku ktorému došlo s otrokom. Ide ku dverám miestnosti, kde bol imám, zakopla. Muhammad ju varoval: "Pozrite sa, kam ísť." Ona odpovedala: "Ako sa chodí pokiaľ nie je miesto?" Potom al-Bukhara rozhodil ruky a povedal: "Teraz môžete ísť, kam chcete, dám vám slobodu"

Imám vždy venovala pozornosť málo vecí, ktoré by pomohli mu dosiahnuť väčšie potešenie Alaha. Podobný incident sa stal s ním v mešite. Stál v dave muža nájdeného v jeho fúzy perie a hodil ju na podlahu. Je potrebné poznamenať, al-Bukhara. Voľba času keď sa nikto ho pozoroval, imám zdvihol pero a dal si ju do vrecka. Opúšťať mešitu Mohamed hodil ju preč, pretože si uvedomil, že pomôcť zostať čisté miesto uctievania.

Došlo Ďalšou významnou udalosťou v čase Imam Zuhri námahe. Po skončení al-Bukhara vykonáva Nafl. Potom sa otočil ku svojim spoločníkom, zdvihol košeľu a spýtal sa, či tam bol niekto tam vonku. Zrazu sa z oblečenia osy letel. Nechala žiadne telo al-Bukhara sedemnástich uhryznutie. Jedným zo spoločníkov imám spýtal, prečo nebol prerušený modlitbu. Expert Hadísa hovorí, že skúsený určité potešenie modlitbe a nechcel byť prerušený kvôli takej maličkosti.

neohybnosť

Táto kvalita Imam dokonale ilustruje situáciu s vládcov Buchary. Raz spýtal Mohamed začal učiť svoje deti. Al-Bukhara odmietol žiadosť, ktorá tvrdí, že ukazuje viac rešpektu k poznaniu, ako pre ľudí. Že by sa mali usilovať o ich získanie, a nie naopak.

Odpoveď nepáčilo hlavu mesta. Pravítko opäť požiadal Imam samostatne pracovať so svojimi deťmi. Ale Mohamed bol neoblomný. Sekundárne zlyhanie veľmi hneval šéf Bukhara. Nariadil vyhnať imáma mesta. Učenie z toho, že obyvatelia Samarkande okamžite poslal al-Bukhara vyzval, aby zostali. Ale v tomto meste Muhammada boli nepriatelia. V dôsledku toho, odborník na Hadísa šiel Hartang.

hlavné práce

Na základe týchto Imam písomných mnohých kníh. Ale zvláštne rešpekt a česť používa iba jeden súbor Hadith al-Bukhara. V terénnej štúdii tradícia má najvyšší stav. A táto práca sa nazýva "Sahih al-Bukhara".

Nikto nepozná presný dátum začiatku jeho prípravy. Ale je známe, že po dokončení zberu imáma predložila ho troch svojich učiteľov: Ibn Maine (zomrel v roku 233 rok), Ibn-ul-Madina (ktorý zomrel v roku 234 rok) a Ahmad ibn Haldalyu (zomrel v roku 241). Tiež, tam je dôkaz, že al-Bukhara zostavil zbierku viac ako 16 rokov. To ukazuje približný dátum začatia prác na knihe - 217 rokov. Imám bol potom len 23 rokov.

Dlho predtým, než uzrel svetlo zbierku al-Bukhara, tam bolo veľa kníh s Hadísa. Muhammad starostlivo preštudoval je a zistil, že tam je tradícia oboch silných a slabých vysielacích reťazcov. To ma viedlo k Imam myšlienke vytvoriť kolekciu, ktorá by zahŕňal iba tie Hadísa výhradne s výrazným isnaad. Táto myšlienka bola podporená svojím učiteľom Ishaq ibn Rahvay že posilnenej al-Bukhara vo svojom rozhodnutí. Okrem toho posilňuje túžbu Imam sen. Muhammad stál s ventilátorom vedľa prorokovi a odvolať ju mušky. Prebudení v dopoludňajších hodinách, odborník na Hadísa šiel na niekoľko tlmočníkov pre interpretáciu nočné videnie. Všetky z nich odpovedal mu rovnakým spôsobom: budúcnosť proroka Mohameda, aby očistil ľudí zo lži, ktoré vysielajú nepochopený tradíciu. Že upokojil imáma a dáva silu k napísaniu knihy "Sahih al-Bukhara". Obsahuje texty legendy, ktoré vypovedajú o akciách a výrokoch proroka.

Je dôležité si uvedomiť, že je to jediná autentická ahadíth al-Bukhara. To znamená, že imám vybrali len tie tradície, ktoré sú v súlade s stanovených podmienok a štandardov. Hlavným kritériom bol silný reťaz vysielačov. Za celé tie roky pracujú na knihe, Muhammad editoval to trikrát. Niektorí hovorili, že imám začala písať zbierku Buchary, iní hovoria o Mecca, tretí vyhlásený Basra a štvrtý ho videl na zostavenie kolekcie Medina. Avšak, imám majú skutočné miesto písania knihy. Bolo mešita Al-Haram. Poďte ďalej.

Ako budete zahŕňať zber Hadísa Bukhara tiež harfu, a oddával v modlitbe. Požiadal Alahovho inštrukcie, takže dve rak'at Nafl modlitbu. Potom Imám dôkladne preskúmať a analyzovať existujúce tradície, a to iba v prípade, že výsledok jeho plnené, spadol do zbierky Hadith. Vzhľadom k takej dôkladné a starostlivé prístupu k textom ľudí dojem, že Muhammad je počul osobne od Proroka.

Názov kolekcie napovedá, že to zahŕňalo iba Hadísa so silným reťazci vysielačov. Na druhú stranu, al-Bukhara snažil vysvetliť čitateľom všetky ťažké momenty z vnímania. Preto, ak bol návrh zúčastnilo obtiažnu slovom, imám okamžite zverejnila pre pohodlie masy jej hodnôt. V "Sahih al-Bukhara," možno vidieť zvládnutie Mohamed prenosu Hadísa zhromaždené v ôsmich kapitolách. Nedávne zdieľané na témy, ktoré sú odstupňované na oplátku na titulky a originálny spôsob, ako vyjadriť svoje formuláciu.

Medzi dôvodmi obľúbenosti

Prečo je zbierka Hadith "Sahih al-Bukhara," obzvlášť vyniká od ostatných? Preto sa venuje zvláštnu úctu? Dôvody sú nasledovné:

1. Pokiaľ je nutné pozastavenie prác na zhromažďovanie, potom al-Bukhara to pokračovalo až po napísaní "Bismilláh". Preto je tento výraz je často spomína na stránkach jeho kníh.
2. Na konci každej kapitoly imáma zámerne použité vo vete, ktorá by robila čitateľa premýšľať a viac vedomé prístup na svoj hlavný účel v živote. Napríklad hneď po prvej časti "Sahih al-Bukhara," povedal obsahoval slovo, ukazujúce na krátkosť života a smrti.
3. Veľká pozornosť venovaná imáma, aby zahŕňala začiatok a koniec zberného vhodného Hadísa. Myslel si, že je to nesmierne dôležité. Prvý Hadith "Sahih al-Bukhara," vyhradený účel. To dáva čitateľovi možnosť nie je klamať sami o tom, čo chce dostať prechádzaním Proroka, predstavovaný v knihe. Posledná kapitola s názvom "Kitab-ut-Tawhid" Muhammad ocenila výnimočnosť Allah mnohokrát. To je názor imáma bude záchrana ľudí na Súdny deň, kedy budú musieť hlásiť sa k nemu vo svojich hriechoch.

Podľa Allama Nawawi, islamskí učenci rozpoznali, "Sahih al-Bukhara," najreálnejšou kniha po Koránu. Táto kolekcia obsahuje 7275 Hadísa, vrátane opakovaných tradíciu. Ak budeme je vylúčiť, dostanete presne 4000.

Hafiz Ibn Hajar počítal legendy a dospel k záveru, že je priamo prenášaný z proroka Hadith 7397. Vzhľadom k rozprávanie o Taabi'een, Šaháb, a tak ďalej. E., tento počet vzrástol na 9407. Ak by sme vylúčiť opakovanie, potom sa podľa Ibn Hajar, vľavo 160 správ z Šaháb, av 2353 príbeh proroka. Celkom to dáva 2513 legendy.

podmienky vstupu

Tej či onej Hadísa mohol dostať do zbierky len v prípade, rozprávač spĺňa požiadavky stanovené al-Bukhara. Jedna z podmienok bola prítomnosť vynikajúca pamäte. Tam bol tiež určité obmedzenia, vrátane požiadaviek na:

1. V reťazci rozprávačov si nemali nechať ujsť odkazy vysielača.
2. Všetky renomované muhadissy musia jednomyseľne dohodnúť o kandidatúre rozprávača legiend. Je potrebné, aby zistil, či rozprávač je schopný sa naučiť, zapamätať a prenášať Hadísa platná.
3. V prípade, že legenda má dve rôzne vysielača (v tomto prípade k nim prišiel z Sahabah), potom musíte priradiť vysokú hodnosť. Ak existuje iba jeden vysielač, ale so silným dôkazom Hadísa, musí byť prijatý aj bez otázok.

úmrtia

Na ceste do Samarkand al-Bukhara, ktorej životopis je uvedený v článku, napísal svoju poslednú vôľu, a modlil sa, a odišiel do iného sveta. Imám bol pochovaný v obci Hartanka. Svedkovia povedali, že v priebehu tejto udalosti z hrobu distribuovať vôňu, a všade okolo bol obraz na stene, stúpajúce k nebu. Vôňa sa vznášal po dobu niekoľkých dní, a ľudia prišli vidieť tento zázrak. Navštívil hrob a závistlivý al-Bukhara. Chápať jeho úroveň, oni sa obrátili.

Akonáhle Samarkand chytil veľkého sucha. Napriek splneniu modlitby ľudu, dážď nešiel. Potom jeden spravodlivý muž poradil Imam s ľuďmi, ísť do hrobu al-Bukhara a modliť sa k Bohu tam. Oni dbali jeho radu. Výsledkom je, že všetci obyvatelia Samarkande musel zostať v Hartake ako výdatné dažde prišlo niekoľko dní.

recenzia

Mnoho vedcov (súčasníci al-Bukhara) veľmi dobre hodnotená práca Mohameda. Stačí konštatovať, že v oblasti vedy Hadith nazval ho "Commander verný." Tam je príbeh, ktorý potvrdzuje túto prezývku Al-Bukhara. Moslim (ďalší imám), Mohamed pobozkal na čelo, povedal mu: "Oh, master učitelia, a nechaj ma pobozkať nohy" Potom sa spýtal al-Bukhara Hadísa o otázke vykúpenie pre rokovania. Imám poukázal na nevýhody tejto tradície. Keď Muhammad dohovoril, Moslim povedal: "Len závidieť môžu nenávidieť al-Bukhara! Dosvedčujem, že svet jednoducho nie je sa vám páči "Ďalšie učenec s názvom Bindar povedal:" Viem, že len štyri najlepšie muhaddith. Tento inzerát Dari od Samarkande, Nishapur moslim z Abu Zura od Ray a Al-Bukhara z Buchary. " Podľa Ishaq bin Rahaviya aj keď Mohamed žil v čase al-Hasan, ľudia by stále bolo potrebné vo svojom úsilí a znalosti fiqh. Abu Hatim al-Razi veril al-Bukhara, najviac znalý odborník z tých, kto navštívil Bagdad. Podľa Al-Tirmidhi, bez Khorasan ani v Iraku nebol človek, ktorý vedel, takže sa dobre vyznajú v histórii a Hadith nedostatky ako Mohamed. Ibn Khuzaymah povedal: "Pod oblohou, som sa stretol s viac informovaní v tradíciách Alahovho posla, bez ohľadu na to, kto by mať na pamäti, rovnako ako rozprávanie Mohameda." Abu al-Abbas al-Dalyavi podal potomstvo pár riadkov správy na obyvateľa Bagdadu, Muhammada: "Tak dlho, ako ste s moslimami, výhoda, že neopustí. Vám bude chýbať a nenájdete nikoho lepšieho než al-Bukhara. " Imám Ahmad, "ako on nebol v Khorasan".

zaujímavosti

• Život a dielo al-Bukhara bol poslaný hľadať Hadith. On veľa cestoval. Tí, ktorí sprevádzal imáma v ceste, hovoril o svojich nečakaných lezenie v noci na 15-20 krát za opakovanie písomné Hadísa. Hoci ukladanie stránku stačilo na to, aby, akonáhle sa na to pozerať. Za to, čo čítal a opakované Hadísa? Je to jednoduché - Bukhara Prorok to páčilo. Imám tiež noc pred trinástimi rakaats modlitbu. A to napriek ťažkostiam sa stretol na ceste.
• Al-Nawawi napísal, že všetky výhody imáma je jednoducho nemožné vymenovať. U každého, ako to môže byť písať samostatné pojednanie. To je zbožnosť, askéza, vynikajúcu pamäť, starostlivosť pri akvizícii Hadith, konal zázraky, a tak ďalej. D.
• Al-Bukhara bol vytrvalý a dobre fyzicky vyvinuté. Je dobre strieľal s lukom a málokedy vynechal. Imám tiež dobre cestoval na koni. V prípade, že cesta ku krížu nebezpečnú oblasť, a potom šiel spať skoro. Takže Imam bol vyhradený sily v prípade útoku zlodejov.
• Kým skutočný zázrak, bolo to, že al-Bukhara mal čas počas dňa prečítať celý Korán, a v noci osilival tretine knihy. Pre obyčajných ľudí, bolo to fyzicky nemožné, ale Boh dal svojho milovaného imáma milosť v čase.
• Pre kritikov akéhokoľvek ľudského al-Bukhara som až stredné. Keď niekto povedal ostatným falošné Hadísa, imám ani ho obviňujú zo lži. On len povedal: "Tieto Hadísa nie sú považované za" alebo "nie sú akceptované."
• Al-Bukhara povedal, že chce stretnúť s Bohom, bez gibata (hriech rúhania za sebou). To znamená, že nikdy v živote nepovedal imáma za ľudí, ktorí nemôžu páčiť.