Arménskej kostoly v Rusku a vo svete. Arménska apoštolská cirkev

Arménskej apoštolskej cirkvi - jeden z najstarších na svete. To bolo založené v druhom a treťom storočí nášho letopočtu. Napríklad Evsey Kesariysky (260-339) zmieňuje vojnu rímskeho cisára Maximin s Arménskom ju rozpútal z náboženských dôvodov.

Arménsky kostol v staroveku a v dnešnej dobe

V siedmom storočí pred naším letopočtom pomerne veľkých rozmerov arménskej komunity žijúce v Palestíne. K dispozícii je v súčasnej dobe v Grécku. 70 kláštory štátu bol v arménskom majetku. Vo Svätej zemi v Jeruzaleme arménskom patriarchátu bolo zistené, o niečo neskôr - v 12. storočí. K dnešnému dňu, toto mesto je domovom viac ako 3000 Arménov. Vo vlastníctve komunity existuje mnoho kostolov.

Ako sa kresťanstvo v Arménsku

Predpokladá sa, že kresťanstvo v Arménsku priniesol dva apoštolmi - Thaddaeus a Bartholomew. Zdá sa, že odtiaľ názov Cirkvi - apoštolskej. Jedná sa o tradičné verzie, zdokumentované, však nepotvrdila. To je pre niektoré vedcov len viem, že Arménsko sa stal kresťanom v dobe kráľa Tiridatés v 314 pred naším letopočtom. e. Po radikálnej náboženská reforma vykonaná im všetky pohanské chrámy v krajine, boli prevedené pod arménskych kostolov.

Súčasní kostoly patriaci Arménov v Jeruzaleme

Najslávnejšie kostoly v Jeruzaleme, sú:

• Kostol sv. Sa nachádza v starej časti mesta, na území arménskej štvrti. V 6. storočí na mieste bol postavený malý kostol. Sú to postavený na počesť jednej z najvýznamnejších udalostí kresťanstva. To bolo v tomto mieste v roku 44 nášho letopočtu, ľudia Iroda Antipo, bol zabitý Apoštol Jakub. Táto akcia sa odráža v Novom zákone. V 12. storočí na mieste starého kostola postavená nová. K dispozícii je až do dnešného dňa. V západnej časti budovy je malá dvierka. To vedie k miestnosti, kde mnísi stále držať hlavu Jacob.
• Angels Church. Je umiestnený v arménskej štvrti v jeho hĺbke. To je jeden z najstarších kostolov v Jeruzaleme. Bol postavený na mieste, kde stával dom veľkňaza Anna. Podľa nového zákona, to bolo prinesené k nemu v Kristovi pred výsluchu Kajfáša. Vo dvore kostola sú stále konzervované olivy, ktoré veriaci považujú za "živú svedectvo" z týchto udalostí.

Samozrejme, že existujú arménskej kostoly v iných krajinách - India, Irán, Venezuela, Izraeli a tak ďalej ..

Dejiny arménskej cirkvi v Rusku

V Rusku, prvý kresťanský arménsky Diecéza bola založená v roku 1717, sa nachádza v Astrakhan. To bolo možné vďaka priateľským vzťahom zavedeným medzi Arménskom a Ruska v tej dobe. V tejto diecéze zahŕňa všetky existujúce potom kresťanských arménskych kostolov v krajine. Jeho prvý vodca bol arcibiskup Galatatsi.

V skutočnosti, arménskej apoštolskej cirkvi vznikla v Rusku niekoľko desiatok rokov neskôr, za vlády Kataríny II - do roku 1773. Jej zakladateľom bol prvý Catholicos Simeon Yerevantsi.

V roku 1809, vyhláška cára Alexandra I. založil arménskej Diocese Besarábie. Je to práve táto cirkevná organizácia kontrolovanej územia kultivovaný od Turkov v balkánskej vojne. Centrom novej diecézy bolo mesto Iasi. Akonáhle sa na mierová zmluva Bucharest Iasi objavil mimo ruskej ríše, bol premiestnený do Kišiňova. V roku 1830 Nicholas I oddelená od Astrachaň z Moskvy, Petrohradu, Novorossijsk a Bessarabian cirkvi, ktoré tvoria ďalšiu arménskej diecézu.

Od roku 1842 už bola postavená a je otvorená 36 farský v Rusku, katedrála a kostolného cintorína. Väčšina z nich patrilo k diecéze Astrachaň (23). V roku 1895, jej stred bol presunutý do mesta New Nachičevane. Na konci 19. storočia boli aj stredoázijské zjednotené arménskej komunity. Výsledkom bola ešte dve diecézy - Baku a Turkestan. Zároveň stred Astrachaň diecézy stáva Armavir.

Arménska cirkev v Rusku po revolúcii

Po revolúcii, Besarábie sedemnásty rok pohyboval rumunský kráľovstva. Existoval tu arménska cirkev stala súčasťou diecézy tohto štátu. V tomto prípade boli vykonané zmeny v samotnej štruktúre kostola. Všetky komunity boli zlúčené iba dve diecézy - Nakhichevan a na severnom Kaukaze. Centrum pre prvé sa nachádza v Rostov na Done, druhý - v Armavir.

Väčšina z chrámov, ktoré patria k arménskej apoštolskej cirkvi, samozrejme, bola uzavretá a zničená. Tento stav trval až do polovice dvadsiateho storočia. Jedným z najdôležitejších udalostí pre arménskych kresťanov bol objav v roku 1956 v Moskve, jedinou zachovanou v arménskom kostole. Bol to malý kostol sv zmŕtvychvstania, postavený v 18. storočí. To sa stalo centrom arménskej Moskva farnosti.

Arménska apoštolská cirkev v neskorej 20th - skoro 21. storočia

V roku 1966, Catholicos Vazgen vytvára Novo-Nachičevane a ruskej diecézy. Centrom arménskej apoštolskej cirkvi prenesené do Moskvy. Od 90. rokov minulého storočia, Arméni boli už 7 kostoly aktívny vo veľkých ruských mestách - Moskva, Leningrad, Armavir, Rostov na Done, atď Dnes, v diecéze ruského podaní mnoho cirkevné spoločenstvo bývalých republík ZSSR ... Mal by som dodať, že moderné arménskej kostoly z veľkej časti predstavujú skutočné architektonické a historické pamiatky.

Hripsime kostol v Jalte

Jalta arménsky kostol bol postavený na začiatku 20. storočia. Je to celkom zaujímavé architektonické budovy. Jedná sa o kompaktný, monolitický objekt vyzeral veľmi podobný starovekého chrámu Hripsime v Echmiadzin. To je jeden z najzaujímavejších pamiatok, ktoré sa môže pochváliť Yalta. Arménsky kostol Hripsime - naozaj impozantný budova.

Na južnej fasáde je vybavený falošným vchodom, rámované širokého vydutého výklenku. Pre neho je dlhá schodisko, pretože chrám sa nachádza na kopci. Budova je korunovaná solídny hexagonálne stan. Na konci výstupe je vybavený ďalším schodiskom do tej doby, k tomuto vstupu, ktorý sa nachádza na západnom priečelí. Zaujímavý a vnútro kostola. Kupola vnútri je lakovaný a ikonostas v mramoru a intarzované. Tento kameň je všeobecne tradičné pre vnútorné štruktúry, ako je Arménsky kostol.

Kostol St. Petersburg Kataríny

Samozrejme, že existujú kostoly patriace do tejto oblasti kresťanstva, a v iných mestách Ruska. Tam sú niektoré v Moskve a Petrohrade, a v niektorých ďalších lokalitách. Samozrejme, a to ako hlavné mesto sa môže pochváliť z najkrajších stavieb. Napríklad, to je veľmi zaujímavé z hľadiska historickej a duchovné hodnoty budovy je postavený v roku 1770-1772 GG. Arménsky kostol na Nevský prospekt v Petrohrade. Jedná sa o veľmi elegantný a ľahko postaviť v štýle raného ruského klasicizmu. Na pozadí prísnych St. Petersburg budov tento chrám vyzerá mimoriadne elegantné a slávnostné.

Samozrejme, arménsky kostol na Nevský prospekt vyzerá veľmi majestátne. Avšak výška je nižšia ako v Moskve chrám na Trifonovskaya ulici (58 m). Naozaj nádherné a interiér starého kostola Petrohradu. Steny zdobia nástenné maľby, štukové rímsy a čiastočne lemovaná farebným mramorom. To isté kamene pre podlahy a stĺpy.

Arménska cirkev v Krasnodare

Nie je to tak dávno - v roku 2010 - Krasnodar bol postavený a vysvätený nový arménsky kostol sv Sahak a Mesrop .. Objekt je navrhnutý v tradičnom štýle a sú vyrobené z ružového tufu. Pomerne veľká, dlhá , klenuté okná a hexagonálne dome, že to naozaj majestátny vzhľad.

Štýl prevedenie stavby pripomína ten, ktorý sa môže pochváliť Jalte. Hripsime arménsky kostol je však o niečo nižšia a monumentálne. Avšak celkový štýl je jasne vidieť.

Ktorým smerom Christian postoj arménskej cirkvi?

Na Západe, všetky východné cirkvi, vrátane arménskej apoštolskej, Ortodoxná veriť. Ruský jazyk slovo prekladá ako "ortodoxný". Avšak pochopenie týchto dvoch mien na Západe, a máme niekoľko z nich. Podľa tejto definície sa dostáva pomerne veľké množstvo konárov kresťanstva. Aj keď je považovaný za západnej teologickej kánony arménskej pravoslávnej cirkvi, v skutočnosti, jeho učenie sa ruského pravoslávia do značnej miery odlišné. Pokiaľ ide o ruskej pravoslávnej cirkvi, na úrovni bežného kňazstvo prevládajúcej postoj k zástupcom arménskej apoštolskej cirkvi ako kacírov, Monophysites. Oficiálne však uznáva existenciu dvoch vetiev pravoslávnej cirkvi - východná a byzantsko-slovanskej.

Možno viac, takže veriaci sami kresťanskí Arméni vo väčšine prípadov nepovažujú ani ortodoxný ani katolíkom. Veriaci, že národnosť môže rovnako ísť modliť katolík a ortodoxnej chrám. Čím viac, že arménsky kostol na svete v skutočnosti nie je príliš veľa. Napríklad, žijúci v Rusku zástupcovia tejto národnosti dobrovoľne pokrstiť deti v ruských pravoslávnych kostolov.

Rozdiely medzi Pravoslávnou tradíciou arménskej apoštolskej cirkvi a ROC

Pre porovnanie s ruskou pravoslávnou tradíciou popísať krstu prijaté v arménskom kostole. Tieto rozdiely nie sú tak moc, ale stále tam sú.

Mnoho Ruská pravoslávna, najprv prišiel k arménskej cirkvi, prekvapením je, že sviečky nie sú postavené na špeciálnom podstavci v malej sviečky a v bežnom okne piesku. Avšak, oni nie sú na predaj, ale len ležať. Avšak, mnoho Arménov, pričom sviečku, takže peniaze za to sami. Samotní veriaci čisté a škvary.

Niektoré arménskej kostoly vo fonte krste detí nie je ponorená. Len vziať vodu z veľkej misy a umyť. Krst arménskej cirkvi má ešte jednu zaujímavú vlastnosť. Kňaz, hovorí modlitbu, uviedol v zpěvavým hlasom. Vzhľadom k dobrej akustiky arménskych kostolov to znie pôsobivý. Odlišný od ruských a krstné kríža. oni sú zvyčajne veľmi pekne zdobené vínnej révy. Zavesené na kríža nároţiach (tkané s červenou a bielou niťou). Pokrstení Arméni - na rozdiel od ruštiny - zľava doprava. Zvyšok obradu iniciácie pre dieťa viera je podobná ruskej ortodoxnej.

Štruktúra moderný arménskej apoštolskej cirkvi

Najvyšším orgánom v aktívnom mieste je Church a National Cathedral. V súčasnej dobe sa skladá z 2 patriarchu, 10 arihiepiskopov biskupa 4 a 5 laikom. Štruktúra AAC zahŕňa dva nezávislé Catholicosate - Echmiadzin a Cilicia, rovnako ako dva patriarchátu - Constantinople a Jeruzalem. Najvyššia patriarcha (v súčasnosti - na čele arménskej cirkvi Garegin II) je považovaný za reprezentatívny a dohliada na dodržiavanie pravidiel kostola. Otázky zákony a kánony sú v pôsobnosti Rady.

Hodnota arménskej cirkvi vo svete

Historicky, vývoj arménskej apoštolskej cirkvi nielen na pozadí obťažovania zo strany pohanských a heterodoxnej moslimskými orgány, ale pod tlakom od iných, mocnejších kresťanských cirkví. Avšak aj napriek tomu, že bola schopná zachovať svoju jedinečnosť a originalitu mnohých obradoch. Arménska cirkev - ortodoxnej, ale nie pre nič za nič, že vo svojom názve, že termín "apoštolský". Táto definícia je považovaná za spoločné všetkým cirkvám, nepovažoval sa na niektorú z hlavných smerov kresťanstva.

Navyše v histórii arménskeho kostola bola doba, kedy mnoho z jeho vodcov považovaná za smerodajný rímsky trón šampionát. Prestali atrakcie arménsky kostol ku katolicizmu len v 18. storočí potom, čo pápež robil jeho vlastné, samostatnú vetvu - arménsku katolícku cirkev. Tento krok znamenal počiatok ochladenie vzťahov medzi týmito dvoma vetvami kresťanstva. V niektorých obdobiach histórie, tam je lákadlom arménskych cirkevných vedúcich do byzantského pravoslávia. Neasimilujú ju s inými oblasťami len vďaka tomu, že katolíci a pravoslávni v nejakým spôsobom vždy považoval za "kacírsky." Takže to je to, čo tento kostol je zachovaná takmer v pôvodnej podobe, možno nejakým spôsobom považovať, a Božia prozreteľnosť.

Arménska cirkev v Petrohrade, chrámy v Moskve a Jalte, rovnako ako iné podobné svätostánky sú naozaj skutočné architektonické a historické pamiatky. A skutočne formalizmus kresťanstva smeru originality a jedinečnosti. Súhlasíte s tým, že kombinácia vysokej "katolíckych" klobúky a jasu byzantského rituálne oblečenie nemôže zlyhať zapôsobiť.

Arménsky kostol (foto chrámy patriaci do nej, môžete vidieť na tejto stránke) bola založená v roku 314. rozdelení kresťanstva v dvoch hlavných vetiev došlo v 1054. Dokonca aj vzhľad arménskych kňazov pripomína, že keď to bolo zjednotenej , A samozrejme, že to bude veľmi dobré, keby Arménska apoštolská cirkev si udrží svoju jedinečnosť a ďalšie.