"Ashik Kerib" Hlavnou myšlienkou príbehu. Naučí rozprávku "Ashik Kerib"

Populárny rozprávka "Ashik Kerib" Lermontov bol napísaný v odkaze na Kaukaze v roku 1837. Nejaký čitateľ bude veľmi zaujímavé vedieť, čo je hlavná myšlienka rozprávky "Ashik Kerib". Koniec koncov, vo východných krajinách, príbeh Ashik Kerib bolo veľmi časté. Brilantný básnik tiež, nemohol si pomôcť, ale dávať pozor na to, pretože v tej dobe veľmi rád ľudových rozprávok, mýtov a legiend. Čoskoro, on ju predstavil svoje vlastné ľudovej liečbe. A teraz, aby lepšie pochopiť, čo sa učí tale "Ashik Kerib" budú začínať úplne iný.

Eastern tale

M. Yu. Lermontov ako nadaný mimoriadnou literárny talent osoba, vždy záujem o rôznych jazykových a kultúrnych tradícií tokov. A príklad "démon" Báseň analýzy môžeme vidieť, že to je napísané v žánri "Východnej príbeh", kde je ústrednou postavou je démon.

V kresťanstve, démon je Satan, diabol alebo padlý anjel, ktorý berie v pozícii kompletnej opozícii voči Bohu (Alláhovi). Preto báseň zdôraznená v dualistické vnímanie sveta, kde sa človek zdá arénu pre boj medzi dobrom a zlom dušu. Humanizovaná romantický obraz démonickej tradícia je filozofická línia celého tohto boja v moslimskom chápania, ktorá je ovplyvnená, pre jeho časť, na ruskej a európskej literárnej kultúry.

V rozprávke "Ashik Kerib" sa objaví jeden z tvárí tragickej romantizmu (boj vo veršoch) básnika. Lermontov, predvídanie Dostojevského predchnutý protiklad medzi snom človeka hlboko o šťastí a nešťastí v každodennom živote, medzi krásou života, vznešené lásky a jednoty ľudí s realitou brutálnou ošklivosť tvár moderného sveta.

moslimskí motívy

Moslimskí motívy v diele Lermontov môžu byť umiestnené v filozofický a symbolického komplexu, ktorý sa prejavuje na jednej strane, zodpovedá všeobecnému ideologický zmysel, napríklad v takých podporných pojmov ako "Východu", "knihy", "osud", "putovanie" , Na druhú stranu, môžu byť sledované a špecifické prvky poéziou alegória charakteristika kreativity Lermontov básnika. To je nebo, zem a spôsobu hry. Ako príklad -. Turkish tale M. Yu Lermontova "Ashik Kerib" básne "Dagger", "Spanish", "Turk sťažnosť", "Diskusia", "Haji Abrek", "Aul Bastundzhi", "Two of slave".

Žáner rozprávka "Ashik Kerib"

Moslimskí zložky možno považovať za podrobne v tomto príklade tureckej príbehu. Aká je hlavná myšlienka rozprávky "Ashik Kerib"? Jeho kompozičný schéma išiel tradičné pre Blízky východ a Strednej Ázie motívy, ako sú sľuby o večnej láske a porušovanie ich výkonu v súvislosti s tragickými okolnosťami, rovnako ako mágia, cesta, mení, uznanie a návratu.

A tak v ruskej literatúre tohto diela funkcií ako jeden zo štylizovaných prác takpovediac "pod Východu" s obvyklými styling, symboly a názvy ako Ana - matky, jo - Pane, gorursez - naučiť balaika - balalajku, alebo na príklade typu exclamations "On hostiteľov wa!", a tak ďalej. n. v tomto prípade na východ prvky netvoria samostatnú štruktúru systému, ktorý jeden môže dostať do filozofického a symbolický priestor.

Hlavná myšlienka rozprávky "Ashik Kerib" - love Ashik Kerib a Magula-Magera ktorý sa odohráva s naratívny sekvencie, neodmysliteľných základy klasickej poézie Východu. Čo je zaujímavé, tento druh kompozičných systémov v západnej literárnej vnímané len ako primitívne. A to všetko preto, že nemal podrobne popisovať milostnú túžbu a utrpenie a nie sú zamerané na posilnenie vedomej predstavivosti, ktorá pôsobí na povzbudzujúce milovaných obrázkov. Tento pohľad na túto prácu robí love story príliš zjednodušujúce.

"Ashik Kerib": hlavná myšlienka rozprávky

Protagonista - Ashik Kerib. Nechcel byť finančne závislý, je odoslaný na sedem rokov do vzdialených krajín, ako zarobiť peniaze a usporiadať svadbu s Magula-Magera - dcérou bohatého tureckého obchodníka. Okamžite sa cítil lásku v texte je prezentovaná ako dané, a žiadne ďalšie dynamiku až do samého konca.

Pokračovanie príbehu, zbohom, milovníci hrdinovia súhlasí s tým, že ak Ashik Kerib po siedmich rokoch sa nevrátili, potom Magula-Magera vezme si inú. Ale po nejakej dobe bohatý Ashik náhle zabudne na svoj sľub, a jedinou pripomienkou zlaté misky, poslal jeho milovaného priateľa obchodník robí jeho pohyb na ceste, ale čas nie je. Zázračne dostať domov a byť zmierený s jeho milovanou mu pomáha tajomný jazdec na bielom koni.

analýza

Vo väčšine prípadov, príbehy ľudí z moslimského sveta, bez ohľadu na dátum a miesto pôvodu, majú svoje filozofické a náboženské kód, ktorý odomyká skryté význam textu. Hlavná myšlienka rozprávky "Ashik Kerib" nie popísať život a rozvoj lásky linky, a v mystickom pohybe hrdinu a podrobného opisu jeho návrate.

Pri interpretácii textu produktu Ukazuje sa, že ten, kto sa narodí v tomto svete, tak ako by sa vyraziť na cestu. Tak, to je čas, aby sa s jedinou svetovou dušu. Svet pre človeka v tomto prípade je spôsob, akým so všetkými jej problémami a prekážky.

A tu najdôležitejšie a najťažšie test, to je učené tale "Ashik Kerib" - raz mať na pamäti, o svete, čo sa začalo všetko týmto spôsobom, a kde začať a koniec.

A samozrejme, že osoba týmto spôsobom nie je opustený. "Najvyšší sudca" celú cestu stavia ich znaky, ktoré budú uľahčovať spomienky, to je poslať prorokov, a vhľad, ktorý ponúkol básnikmi a hudobníkov. Pamätať všetko späť dušu, a tým získať novú výzvu a nové divy v náleze.

Láska v príbehu je hlavnou hnacou silou. Každý človek v islame Garip - cudzinec, ktorý do značnej miery určuje jeho morálne čistotu a dodržiavanie náboženských požiadaviek, a kto držal "zmluvu", a že návrat bude so všetkými poctami. Ashik Kerib minul modlitby a neslúži všetkými islamskými tradíciami odvekých. Vďaka svojej čistote získal zázraky - stretnutie s Haderiliyazom (Georgijom Pobedonostsem), hojenie matkinho slepoty, ktorá bola zamýšľaná ako duchovný slepoty.

múdrosť svetového poriadku

Veľmi ťažké získať protagonistu Ashik Kerib. Hlavnou myšlienkou rozprávok je, že vďaka kolektívnej obraz koránu šalvie kladie dôraz na myšlienku, že double (explicitné a implicitné) a hlbokú múdrosť svetového poriadku. Čo sa môže ukázať ako zlo na nejakom mieste, pre mužov, potom zase do veľkej požehnanie pre neho. Rovnako ako v rozprávkovom nedobrovoľné putovanie Ashik Kerib zákernou Kurshud-Beck a slepoty matka následne premenil v triumf spravodlivosti, ktorý je realizovaný prostredníctvom šťastné náhody a vzhľad zázračné vyslanca. Ikonické slová boli nepriateľská Kurshud-Beck, ktorý zastavil jeho brata, vrhol s nožom na connect blízkymi. Povedal: "Upokojte sa a okamžite vedieť, že na čele človeka, pri narodení je už napísané, že neprejde ..."