Kto je samuraj? Japonský samuraj: kód, zbrane, zvyky

V modernej populárnej kultúre sú japonskí samurai zastúpení v podobe stredovekého bojovníka analogicky so západnými rytiermi. Toto nie je úplne správny výklad pojmu. V skutočnosti boli samurajmi primárne feudálni páni, ktorí vlastnili vlastnú pôdu a boli chrbticou moci. Toto panstvo bolo jedným z kľúčových prvkov japonskej civilizácie tej doby.

Pôvod sídla

Približne v 18. storočí existovali tí istí vojaci, ktorých nástupcom je každý samuraj. Japonský feudalizmus vznikol v dôsledku Tykeových reforiem. Cisári sa uchýlili k pomoci samurajov v boji proti Ainu, domorodým obyvateľom súostrovia. S každou novou generáciou títo ľudia, pravidelne slúžiaci štátu, získali nové pozemky a peniaze. Vytvárali klany a vplyvné dynastitie, ktoré vlastnili významné zdroje.

Približne v X-XII storočia. V Japonsku existoval proces podobný Európanovi - krajina bola otriasaná vojnou. Feudálni páni bojovali navzájom o pozemky a bohatstvo. Zároveň sa cisárska moc zachovala, ale bola extrémne oslabená a nemohla zabrániť občianskej konfrontácii. Vtedy dostali japonský samuraj svoj kód pravidiel - bushido.

shogunate

V roku 1192 vznikol politický systém, ktorý sa neskôr nazval šógunátom. Bol to komplexný a obojstranný vládny systém v celej krajine, keď vládol cisár aj šógun - obrazne povedané, hlavný samuraj. Japonský feudalizmus sa spoliehal na tradície a moc vplyvných rodín. Ak Európa v renesancii prekonala svoje vlastné občianske konflikty, vzdialená a izolovaná ostrovná civilizácia žila dlho podľa stredovekých pravidiel.

Toto bolo obdobie, kedy bol samuraj považovaný za najprestížnejšieho člena spoločnosti. Japonský šógun bol všemocný kvôli skutočnosti, že na konci 12. storočia vydal cisár nositeľovi tohto titulu monopolné právo zbierať armádu v krajine. To znamená, že akékoľvek iné žiadateľské alebo sedliacke povstanie nemohli zorganizovať prevrat kvôli nerovnosti síl. Šógunát existoval od roku 1192 do roku 1867.

Feudálna hierarchia

Samurajské panstvo vždy malo prísnu hierarchiu. Na vrchole tohto schodiska bol šógun. Ďalej prišiel daimyo. To boli hlavy najdôležitejších a najsilnejších rodín v Japonsku. Ak šógun zomrel bez toho, aby opustil dediča, potom bol jeho nástupca zvolený spomedzi daimyu.

Na strednej úrovni existovali feudálni páni s malými majetkami. Ich približné číslo sa pohybovalo okolo niekoľko tisíc ľudí. Nasledovali vassalovia vazalov a obyčajní vojaci bez majetku.

Počas svojho rozkvetu predstavovala trieda samurajov asi 10% celkovej populácie Japonska. K tej istej vrstve možno pripísať členom ich rodín. V skutočnosti sila feudálneho pána závisí od veľkosti jeho majetku a príjmov z neho. Často sa meria v ryži - hlavnom jedle celej japonskej civilizácie. S vojakmi, vrátane platených s doslovnou dávkou. Pre takýto "obchod" existoval aj vlastný systém opatrení a váh. Koku sa rovnal 160 kilogramom ryže. Približne toto množstvo potravy stačilo na uspokojenie potrieb jednej osoby.

Aby sme pochopili hodnotu ryže v stredovekom Japonsku, stačí dať príklad samurajského platu. Tí, ktorí sa nachádzajú blízko šógunu, dostávali od 500 do niekoľko tisíc koky ryže ročne, v závislosti od veľkosti ich majetku a počtu svojich vazalov, ktoré bolo potrebné tiež kŕmiť a udržiavať.

Vzťahy medzi Shogunom a Daimyom

Hierarchický systém triedy samurajov umožnil pravidelne slúžiť feudálnym pánom, aby sa na sociálnom rebríku postavili veľmi vysoko. Pravidelne sa vzbúrili proti najvyššej moci. Shoguns sa snažil udržať daimyo a ich vazalov pod kontrolou. Na tento účel sa uchýlili k najoriginálnejším metódam.

Napríklad v Japonsku už dlho existovala tradícia, podľa ktorej daimyo by mal raz za rok ísť na svojho majstra na recepciu. Takéto udalosti boli sprevádzané dlhými výletmi po celej krajine a vysokými nákladmi. Keby bol daimjók podozrivý z vlastizrady, šógun mohol počas takejto návštevy skutočne vziať člena rodiny svojich neloajálnych vazálnych rukojemníkov.

Bushidov kód

Spolu s vývojom šógunátu sa objavil bushido kód, ktorý sponzoroval najlepší japonský samuraj. Tento súbor pravidiel bol vytvorený pod vplyvom myšlienok budhizmu, šintoizmu a konfucianizmu. Väčšina týchto cvičení prišla do Japonska z pevniny alebo skôr z Číny. Tieto nápady boli obľúbené u samurajov - predstaviteľov hlavných aristokratických rodín v krajine.

Na rozdiel od budhizmu alebo doktríny o Konfukiu, Šinto bolo starodávnym pohanským náboženstvom japončiny. Boli založené na takých normách, ako je uctievanie prírody, predkov, krajiny a cisára. Shinto dovoľuje existenciu čarovných a duchovných duchov. V bushido tohto náboženstva najprv prešiel kult vlastenectva a verná služba štátu.

Vďaka budhizmu obsahoval kódex japonských samuraj také nápady ako osobitný postoj k smrti a lhostejný pohľad na životné problémy. Aristokrati často praktizovali Zen, veriac v znovuzrodenie duší po smrti.

Samurajská filozofia

Bushidom bol vydaný japonský samurajský bojovník. Musel striktne dodržiavať všetky predpísané pravidlá. Tieto normy sa zaoberali verejným aj osobným životom.

Populárne porovnanie rytierov a samurajov je zlé z hľadiska porovnávania európskeho kódexu cti a pravidiel bushidov. Je to spôsobené tým, že behaviorálne základy oboch civilizácií sa od seba navzájom veľmi líšili kvôli ich izolácii a rozvoju v úplne odlišných podmienkach a spoločnostiach.

Napríklad v Európe bol zavedený zvyk dávať čestné slovo v dohodnutí niektorých dohôd medzi feudálnymi pánmi. Pre samuraja by to bolo urážkou. Zároveň z pohľadu japonského válečníka náhly útok na nepriateľa nebol porušením pravidiel. Pre francúzskeho rytiera by to znamenalo zradu nepriateľa.

Military Honor

V stredoveku všetci obyvatelia krajiny poznali mená japonských samurajov, keďže boli štátnou a vojenskou elitou. Len málo ľudí, ktorí sa chce pripojiť k tomuto majetku, to môže urobiť (buď z dôvodu ich neznalosti, alebo z dôvodu nedostatočného správania). Blízkosť triedy samurajov spočívala práve vo fakte, že do nej boli zriedkavo dovolí nečlenovia.

Clannishness a exkluzivita výrazne ovplyvnili normy správania vojakov. Pre nich bolo hlavným miestom ich vlastná dôstojnosť. Ak sa samuraj dostal do hanby nehodným činom, musel spáchať samovraždu. Táto prax sa nazývala hara-kiri.

Každý samuraj musel odpovedať na svoje slová. Japonský kód cti si niekoľkokrát nariadil rozmýšľať predtým, než urobí akékoľvek vyhlásenie. Bojovníci museli byť mierne v potravinách a vyhnúť sa rozvracaniu. Skutočný samuraj vždy spomínal na smrť a každý deň si pripomínal, že skôr alebo neskôr jeho pozemská cesta skončí, takže je dôležité len vtedy, ak si zachová svoju vlastnú česť.

Rodinné postoje

Uctievanie rodiny v Japonsku sa taktiež uskutočnilo. Napríklad samuraj musel pamätať na pravidlo "vetvy a trup". Podľa zvykov bola rodina porovnaná so stromom. Rodičia boli kufor a deti len vetvy.

Ak sa bojovník opovržlivo alebo neúctivo zaobchádzal so staršími, automaticky sa stal vyvlastneným v spoločnosti. Toto pravidlo nasledovali všetky generácie aristokratov vrátane najnovšieho samuraja. Japonský tradicionalizmus existoval v krajine už veľa stáročí a nemohol byť zlomený ani modernizáciou ani izoláciou.

Postoje k štátu

Samurajovia sa učili, že ich postoj k štátu a zákonnej moci by mal byť taký pokorný, ako to bolo pre ich vlastnú rodinu. Pre bojovníka nebol záujem o svojho pána. Japonské samurajské zbrane slúžili vládcom na samom konci, aj keď sa ich počet stúpencov stal kriticky malý.

Verný postoj k suzerain často nadobudol formu nezvyčajných tradícií a návykov. Samurai teda nemali právo ísť do postele s nohami smerom k rezidencii svojho pána. Aj bojovník dbal na to, aby svoju zbraň nesmeroval na stranu jeho pána.

Charakteristické pre správanie sa samuraja bol opovržlivý postoj k smrti na bojovom poli. Je zaujímavé, že existujú povinné rituály. Takže ak si vojak uvedomil, že jeho bitka sa stratila a bol beznádejne obklopený, musel dať svoje vlastné meno a pokojne zomrel z nepriateľských zbraní. Mŕtve zranený samuraj pred vydaním ducha vyhlásil mená japonských samurajských seniorov.

Vzdelávanie a zvyky

Trieda feudálnych bojovníkov nebola len militaristickou vrstvou spoločnosti. Samurajci boli dobre vzdelaní, čo bolo pre ich postavenie povinné. Všetci bojovníci študovali humanitné vedy. Na prvý pohľad nemohli prísť na bojisko. Ale v skutočnosti bolo všetko presne naopak. Japonská samurajská armáda nemohla chrániť svojho majiteľa, kde bola zachovaná literatúra.

Pre týchto bojovníkov bola normou poézia. Veľký bojovník Minamoto, ktorý žil v XI. Storočí, mohol ušetriť porazeného nepriateľa, ak by preň čítal dobrú báseň. Jedna samurajská múdrosť povedala, že zbrane sú pravou rukou bojovníka, zatiaľ čo literatúra zostáva.

Dôležitou súčasťou každodenného života bol čajový obrad. Zvyk piť horúci nápoj bol duchovnej povahy. Tento rituál bol prijatý budhistickými mníchmi, ktorí tak spoločne meditovali. Samuraj dokonca držal turnaje na pitie čaju medzi sebou. Každý aristokrat musel vybudovať vo svojom dome samostatný pavilón pre tento dôležitý obrad. Od feudálnych pánov sa zvyk pitia čaju dostal do roľníckej triedy.

Vyučovanie samurajov

Samuraja vycvičil svoje remeslo z detstva. Pre bojovníka bolo nevyhnutné zvládnuť techniku vlastníctva niekoľkých typov zbraní. Aj zručnosť pugilizmu bola vysoko cenená. Japonský samuraj a ninja mali byť nielen silní, ale aj extrémne odolní. Každý študent musel plávať v búrlivej rieke v plnom oblečení.

Skutočný bojovník by mohol poraziť nepriateľa nielen so zbraňami. Vedel, ako morálne potlačiť súpera. Toto sa uskutočnilo pomocou špeciálneho bojového výkriku, ktorý nepríjemným nepriateľom spôsobil nepríjemné pocity.

Neformálne šatník

V živote samuraja bolo skoro všetko regulované - od vzťahov s ostatnými k oblečeniu. Bol to aj sociálny marker, podľa ktorého sa šľachtici rozlišovali od roľníkov a obyčajných občanov. Iba samuraj môže nosiť hodvábne oblečenie. Navyše, ich veci mali špeciálny strih. Kimonos a hakama boli povinné. Zbraň bola tiež považovaná za súčasť šatníka. Samuraj vždy nosil s ním dva meče. Boli zasunuté do širokého pásu.

Iba šľachtici mohli nosiť také oblečenie. Rovinci ako tento šatník boli zakázaní. Je to tiež kvôli tomu, že na každom z jeho vecí mal vojak pásy, ktoré ukazovali jeho klan. Každý emblém mal každý znak. Preklad japončiny z hesla by mohol vysvetliť, odkiaľ pochádza a kto slúži.

Samuraj môže použiť akúkoľvek improvizovanú položku ako zbraň. Z tohto dôvodu bol šatník vybraný na prípadnú sebaobranu. Samurajský ventilátor sa stal dokonalou zbraňou. Zvyčajne sa vyznačoval skutočnosťou, že základom jeho dizajnu bolo železo. V prípade náhleho útoku nepriateľov by i takáto nevinná vec mohla stáť životy útočiacich na nepriateľov.

brnenie

Ak by bežný hodvábny odev bol určený na každodenné nosenie, potom mal každý samuraj na bitku špeciálnu šatník. Typické brnenie stredovekého Japonska zahŕňalo kovové prilby a podbradníky. Technológia ich výroby sa narodila v období rozkvetu šógunátu a odvtedy sa nezmenila.

Armor sa nosil v dvoch prípadoch - pred bitkou alebo slávnostnou udalosťou. Všetok zvyšok času boli uložené na osobitne určené miesto na tento účel v dome samurajov. Ak sa vojaci vydali na dlhú kampaň, potom sa ich vešiaky prepravovali vo vlaku. Služobníci spravidla nasledovali brnenie.

V stredovekej Európe bol hlavným rozlišovacím prvkom vybavenia štít. Pomocou toho rytieri preukázali svoju príslušnosť k jednému alebo inému feudálnemu pánu. Samurai nemali žiadne štíty. Na účely identifikácie používali farebné šnúry, transparenty, ako aj helmy vyryté vzormi erbov.