Kultúra Ruska 10-13 storočia. Význam akceptovania kresťanstva

Zdroje, ktoré prežili dodnes, hovoria o zvláštnostiach formovania štátu, o kultúre starovekej Rusi. 10-13 storočí zohralo zásadnú úlohu v rozvoji duchovnej sféry krajiny. Toto bolo obdobie formovania a rozkvetu feudalizmu. Kultúra Ruska vznikla na základe úspechov existujúcich kmeňov a Sarmanov a Skýtov, ktorí žili pred nimi. Samozrejme, duchovná sféra každej národnosti a regiónu mala svoju vlastnú identitu a bola ovplyvnená susednými štátmi.

Nové náboženstvo

Je ťažké preceňovať dôležitosť prijatia kresťanstva. Byzantium mal veľký vplyv na rozvoj duchovného života obyvateľov krajiny. S prijatím nového náboženstva v roku 988 sa na prvom mieste začlenili tradície starovekej gréckej civilizácie. Treba poznamenať, že slovanský pohanizmus tiež ovplyvnil vývoj duchovnej sféry. Napriek prijatiu novej viery pokračoval v mnohých regiónoch. Slovanský pohan sa prejavoval prakticky vo všetkých sférach života. Zbaviť sa ho bolo spontánne. Pokúsili sa však posilniť novú vieru, sprístupniť ju, priblížiť ľudí a vysvetliť im dôležitosť prijatia kresťanstva. Kostoly sa začali stavať na miestach, kde boli chrámy umiestnené skôr. Takže prvky zbožňovania prírody prenikli do novej viery. Niektorí svätí boli prisudzovaní úlohe bývalých bohov. Prvky duchovného života Byzancie boli prepracované a prijaté špecifické, národné formy. Z nich sa začala postupne formovať nová kultúra Ruska. "10-13 storočia dalo evanjelium a tradíciu," napísal Puskin. Na základe vlastných storočných zvykov a zvykov sa majstrom podarilo vytvoriť úplne nový smer. Rus obohatila európsku kultúru o úplne nové, jedinečné formy cirkví, maľovanie ikon, originálne obrazy. Nemožno ich zamieňať s byzantským, napriek zjavnému príbuzenstvu obrazového jazyka.

Architektúra starovekého Ruska

10.-13. Storočia sa stalo hlavným dôvodom rozvoja architektúry. Po dlhú dobu bola krajina "drevená". Terem, chaty, kaplnky, všetko bolo postavené z dreva. V tomto materiáli majstri vyjadrili svoje vnímanie proporcie, stavebnej krásy, fúzie s okolitou prírodou. S prijatím Byzantine začalo náboženstvo meniť celú kultúru. 10-13 storočia bolo obdobím prechodu z drevených do kamenných budov. Takáto skúsenosť chýbala v západnej Európe, pretože ľudia, ktorí ju obývali, boli vždy postavené z kameňa. Ruská drevená architektúra bola charakterizovaná viacstupňovými stavbami, prítomnosťou rôznych rozšírení, chodieb, križovatiek, stánkov, veží a veží. Rezbárstvo bolo tiež tradičné. Pod vplyvom byzantskej civilizácie sa radikálne zmenila stavebná kultúra Ruska. 10. až 13. storočie bolo poznačené výstavbou kostolov na modeli krížového klenutého gréckeho chrámu. Prvé budovy boli postavené v prísnom súlade s byzantskými tradíciami. Katedrála sv. Sofie , postavená v Kyjeve, už odráža kombináciu ruských a gréckych tradícií. Základňa kostola s krížovými klenbami bola korunovaná trinásťou kapitolou. Kroková pyramída katedrály oživila štýl drevenej architektúry. Najvyššie rozkvety dosiahli architektúru počas panovania Bogolyubského.

vzdelanie

V určitom štádiu rozvoja spoločnosti vznikla potreba uspokojiť nové, skôr hlboké potreby obyvateľstva. Takže tam bol písaný jazyk 10-13 storočí. V Rusku nepochybne ľudia predtým vyjadrili svoje myšlienky na papieri. Ale sociálno-ekonomické vzťahy začali byť komplikovanejšie, začalo sa formovanie štátnosti. Tieto okolnosti znamenali ďalšiu fázu, ku ktorej prešla kultúra Rusu. 10.-13. Storočie bolo prelomom vo vývoji prostriedkov na upevňovanie a prenesenie myšlienok, myšlienok a vedomostí do vesmíru, zachovanie a šírenie výsledkov duchovnej sféry. V tejto dobe bola vytvorená abeceda. Jej vzhľad je spojená s menami Cyrila a Metoda - byzantskými mníchmi - misionármi. Zdroje však naznačujú dve abecedy - hlaholické a cyrilské. Spory, o ktorých sa jeden z nich objavil skôr, boli vykonané dostatočne dlho. Dnes sa považuje za zadefinované, že hlaholička bola vytvorená v druhej polovici 9. storočia a cyrilická abeceda vznikla na prelome 9.-10. Storočia.

Prvé knihy

Literatúra 10. až 13. storočia mala osobitný vplyv na duchovný život obyvateľstva. V Rusku bola väčšina kníh zničená počas mnohých mongolských invázií a požiarov. Celkovo bolo zachovaných asi 150 zo všetkých, ktoré existovali predtým. Najstaršie je Ostromirské evanjelium. To bolo zostavené diakonom Gregory v roku 1057 pre Ostromir (Novgorod posadnik). Vysoká úroveň zručností, s ktorými sa hovoria knihy, ktoré prežili dodnes, hovoria o zavedenej tvorbe rukopisov už v 11. storočí, o zručnostiach ich zostavovania v tom čase. Knihy zodpovedali hlavne v kláštoroch.

Šírenie gramotnosti

V 12. storočí prešiel prepis do mesta. Vzhľad "deskriptorov kníh" vo veľkých osadách naznačuje šírenie gramotnosti medzi obyvateľstvom. To tiež poukazuje na zvýšenú potrebu literatúry. Zo známych 39 písačov bolo iba 15 zástupcov duchovenstva. Zvyšok neukázal, že patrí do kostola. Napriek rozširovaniu gramotnosti v mestách zostali hlavnými knižnými centrami kláštory, v rámci ktorých prebiehali špeciálne workshopy. Trvalé kolektívy kopírovateľov pracovali v nich. Navyše sa v týchto dielňach zaoberali zostavovaním kroník.

Umenie Ruska

10-13 storočia boli poznačené rastom síl, ktoré zničili politickú a územnú jednotu krajiny. Rozpad štátu bol dôsledkom posilnenia veľkých pozemkov, hospodárskeho rozvoja v mestách. Tieto sa stali novými centrami nezávislých častí krajiny a hľadali politickú nezávislosť. Výraz vlastnej úlohy a sily sa stal obrazom mnohých miest. 10-13 storočia v Rusku charakterizovali formovanie identity regiónov krajiny. Ich osobitosť spočívala v kombinácii miestnych čŕt a tradícií Kyjeva.

ikony

Staroveké umenie Ruska sa vyvinulo vo všeobecnom stredovekom smere. Rovnako ako západná a východná Európa tento tok zostal prevažne cirkevný. Prevrátil vnímanie života cez hranicu kresťanstva, rešpektoval akceptovanú ikonografiu. Niektoré ikony majstrov Vladimíra-Suzdala z 12. storočia sú v štýle blízke Kyjeve, vytvorené v 11. storočí. Takéto diela napríklad zahŕňajú predĺžený obraz "Deesis" z katedrály Nanebovzatia. S umením umelcov v Kyjeve je tiež známy slávny Jaroslavl Oranta. Jeho monumentálna a majestátna postava je blízka svojim rozmerom na mozaiky Kyjeva. Jaroslavl Oranta pripomína slávnostnú ikonu Dm. Solún. Prišla z Dmitrova. Táto ikona odlišuje symetriu, správnosť a "sochárske" tvarovanie svetlej tváre.

hudba

Zvláštne miesto v ruskom živote dostali piesne a tance. Hudba sprevádzala ľudí v kampaniach, v práci, dôchodky bola neoddeliteľnou súčasťou sviatkov a rituálov. Medzi najobľúbenejšie nástroje patria perkusie (prírodné, tamburínske), vietorové nástroje (roh, roh, rúrka, zhaleyka), struny (gusli). Na slávnych freskách v katedrále sv. Sofie sú vyobrazení hudobníci a tanečníci. Treba povedať, že prevalencia a stupeň uplatňovania nástrojov boli odlišné. Napríklad potrubia slúžili ako signalizačné prostriedky na lov. Tamburíny a strunové nástroje boli použité samostatne alebo ako súčasť orchestra na sviatky a veselie. V niektorých zdrojoch existujú náznaky dostatočného predstihu hudobných notácií. To bolo veľmi uľahčené prijatím kresťanstva. Spievanie sprevádzalo uctievanie. Pokračovalo špeciálne skladané spevácke knihy. Takéto rukopisy sa datujú do 12. storočia. V nich okrem liturgických textov existujú aj hudobné notácie "háky" a "bannery".

Obsah a smer duchovného vývoja

Pri jeho definovaní treba poznamenať, že historický a kultúrny proces v Rusku bol založený na ľudovom umení. Stala sa zdrojom a východiskovým bodom duchovného vývoja obyvateľstva. V podmienkach feudálnej roztrúsenosti, zničujúcich útokov vonkajších nepriateľov, kultúra Rusu odhalila pôvodný tvorivý potenciál ľudí. Podnecoval a prispel k rozvoju štátu. Kultúra Ruska odráža jasný pocit optimizmu, pôsobí ako život potvrdzujúca sila. Tvorivé diela ľudí, ktorí žili v podmienkach feudálnej éry, sú charakterizované:

• Pevné presvedčenie, že dobrá vôľa určite porazí zlo.
• Krása vojenských a pracovných činov.
• Vysoká morálka a šľachta.
• Bezbožná láska k svojej krajine.
• Nevyčerpateľný, milý humor.
• Hlboká poézia.
• Presná izolácia tradičných životných javov, presnosť a robustnosť ich hodnotenia.

Všetky tieto jedinečné vlastnosti ruského ľudu v jednej či druhej forme boli vyjadrené nielen v knihách stredovekej Rusi, ale aj v ikonách, freskách, architektúre, hudbe.

Ovplyvňujúce faktory

Rozvoj kultúry Ruska 10-13 storočia. Odrazila charakteristiku tejto éry rozporov a zvláštností. Sú podmienené ekonomickými, sociálnymi a politickými procesmi, ktoré sa uskutočnili v štáte. Spôsob výroby, ktorý existoval v rámci feudálneho systému, sa vyznačoval istým konzervativizmom v zdokonaľovaní výrobných síl. Pre neho bol charakteristický uzavretý charakter ekonomiky. Táto výmena bola zle vyvinutá. To všetko spomaľuje kultúrny rozvoj, vytvára prekážky pre formovanie miestnych charakteristík a tradícií. Invázia tatársko-mongolského má osobitný vplyv na duchovný život ľudí.

záver

Nepochybne prevládanie náboženského svetového názoru malo pre ruskú kultúru veľký význam. Určitá úloha, najmä v období raného stredoveku, patrila kostole. Podporuje šírenie gramotnosti, rozvoj maľby, zdokonaľovanie architektúry. Spolu s tým cirkev sa starala a chránila svoje dogmy. Bola nepriateľská voči novým kultúrnym trendom. Cirkev tvorila prekážky vo vytváraní vedy, zlepšovaní technických poznatkov. Napriek tomu kultúrne úspechy stredovekého Ruska sú neodcudziteľnými hodnotami štátu. Sú súčasťou národného dedičstva, veľkosti a slávy ľudí.