Prvá krížová výprava a jeho úloha pri tvorbe "prenasledovanie spoločnosti"

Pred tým, než Millennium éra pápežstva snažil sa vymaniť z moci cisárov Svätej ríše rímskej. Tento spor o investitúru skončila víťazstvom cirkvi. Ambiciózny a ambiciózny pápež Gregor VII odštartoval reformu najväčším meradle cirkevné reorganizácii volal svojim menom Gregorian. Na jednej strane, pápež sa snažili tlmiť kritiku ľudu duchovenstva a vrátiť otrasenej reprezentačný na cirkevné zavedením celibátu a vzniku nových náboženských rádov s ťažkou listinou. Na druhú stranu, pápež sa pokúsil znížiť stále proliferujúce bezzemkov triedu (z dôvodu práva na prvorodenstvo) rytierov. Mladší synovia feudáli, že by prvorodenstvo ľudí mečom, je "časovanou bombou" pre spoločnosť. Deklarované "Days of Peace Boha" - zákazy viesť vojenské operácie v určitých dňoch - nie natoľko, aby zachránil situáciu. Tieto faktory - túžba, aby posilnili úctu kňazom a veľké množstvo nepokojných ozbrojených mužov - a pripravil prvú krížovú výpravu.

Po vzájomnej nadávky vymieňané medzi pápežom a patriarchom Konštantínopolu v 1053, a to ako cirkev definitívne rozptýlené. Avšak, keď Seljuk Turci vtrhli byzantskú ríšu, bazalka Aleksey Aj Komninou požiadal západoeurópske panovníkmi o vojenskú pomoc. Táto nepríjemná situácia Byzancie bola veľmi do rúk pápežstva. Dalo by sa len poslať do zámoria obrovskú masu rytierstva, ale aj posilniť autoritu cirkvi na čele s prvou krížovej výpravy. Aby to však bolo nutné obrátiť obyčajné sekulárnej spor o pozemky vo svätej vojne za Božieho hrobu. Avšak, aby sa stal šéfom vojenského ťaženia, tlačenie nemecky exkomunikoval Henry IV a Philip ja Francúzska, bolo nutné urobiť dôležité teologické zvrat.

Do tej doby, Cirkev sa nazýva hriech vraždy a vojnové hriešnu vec, alebo aspoň menšie zlo. Teraz pred ňou sa vyskytol problém s názvom "čierna biela" a najviac sa priamo zapojiť do krviprelievania. Používanie obraz Zjavenie o potieranie archanjela a anjelských hostiteľov armádou Antikrista, rímske pápežstvo začalo hovoriť o spravodlivých vojen. Od jesene roku 1095 v Clermont (teraz v Clermont-Ferrand vo Francúzsku) na cirkevný snem pápež Urban II vyhlásený prvý krížová výprava sacralized. A potom teológovia toto tvrdenie, ktoré zbavujú život zlý akýkoľvek vražda nie je spáchaný, ale naopak, je odstránenie zla.

Crusading armáda stále na ceste do Svätej zeme vynikal meradle pogromy a zachytenie Jeruzalema v roku 1099 viedol k masakru, že podľa spomienok Chartres Fulco, "nohy boli ponorené v krvi zavraždených žien a detí za členky." A predovšetkým tomto búrlivému výkrikom "kresťanských" armád "To je milé Bohu!". Táto kampaň sa otočil základy stredovekej spoločnosti. Začal posuvné spôsob, ako prakticky totalitný "prokuratúry", výstižne R.Mura, keď spoločnosť po jednom v cene (deklarovanej nepriatelia boha), niektoré skupiny obyvateľov: Židia, náboženské disidentov, ortodoxné, malomocní, atď. Je ťažké presne určiť, koľko z krížových výprav, pretože nie všetky z nich sú oficiálne vyhlásené za pápežstvo (bolo ich 8), a to iba sa inšpirovali kázanie.

Jedna vec je istá: od prvého invázie do Svätej zeme zabíjanie o tom, kto povie, rímskokatolícku cirkev ako na nepriateľa, už nie je považované za hriech, ale najvyššie náboženská cnosť. V XIII storočia, kedy bola vyhlásená prvá krížová výprava v kresťanskom území (Albigensian) tolerancia bol vyhlásený za hriech. Na Lateránskej rady IV v roku 1215, Pope Innocent III deklaroval nepriatelia Hospodinovi schizmatikov, tj ortodoxných kresťanov. A v roku 1232 Gregory IX s názvom dobrí katolíci šiť kríž a ísť do vojny proti Novgorod a Pskov. Vojenská kampaň pokračovala s rôznym úspechom od roku 1232 do 1240 rok, zatiaľ čo bitka jazera Peipus v apríli 1242 (s názvom Battle of the Ice) nie je skoncovať s nárokmi na pápežstvo v Ríme na území východných Slovanov. Je ťažké si predstaviť, že osud slovanských národov, ak krížovej výpravy v Rusku skončila inak, pretože vo svojich býčích (12.09.1237 rokov) Gregor IX podporuje križiakmi nemilosrdne "iznichtozhat nepriatelia kríža."