Ktorý kázal heretikov? Ako katolícka cirkev bojovala heretikov?

V roku pred naším letopočtom IV storočia. e. Cisár Konštantín sa obrátil prenasledovanej kresťanské náboženstvo v oficiálne prijala všade obrovské ríše rímskej. Potom, čo že prenasledovanej a utláčané prívržencov kresťanstvo začal poprieť sami seba a sledovať svojich nepriateľov, prisudzovať im neortodoxnom neortodoxných vír. V rovnakej dobe, biskup Ríma vyvinula systém názorov a myšlienok, ktoré sa neskôr stali základom katolicizmu. Čokoľvek, čo nepatrí do tohto systému bolo opovrhoval a neskôr kruto prenasledovaní. Ľudia, ktorí nesúhlasia s konvenčnými náboženskej viery, bol volaný heretikov a vedci sami boli nazývaní herézou.

Sociálna príčiny bludov

Vznik herézou v kresťanstve je obvykle spájaný so sociálnymi a ideologických zmien, ktoré nastali v živote kresťanov počas prenasledovania. Najchudobnejšie vrstvy obyvateľstva hľadať v novom zmierenia a rovnosti náboženstva. Z tohto dôvodu dochádza k postupnému obohacovanie duchovenstva, posilnenie správneho štartu odpadnutie počas prenasledovania nedokázal odsúdenie zo strany obyčajných veriacich. V najchudobnejších vrstiev obyvateľstva aj naďalej žiť ideály skromného a jednoduché raného kresťanského života. Protichodné nálady mas, rôzne výklady kresťanskej náuky a všeobecná nespokojnosť plnohodnotný život z vyšších duchovných a dala impulz k vzniku a šíreniu myšlienok, ktoré kázali heretikov, s ktorými katolícka cirkev viedol dlhý a krvavý boj.

koncilom

V roku 313 cisár Konštantín vydal zákon toleranciu, podľa ktorého všetci občania majú slobodu vyznania. Tento dokument, neskôr nazvaný Milánsky edikt, v skutočnosti znamenala kresťanstvo ako plnohodnotné náboženstvo. Potom, v roku 325, sa Ekumenickej rady v Nicaea, ktorý prvýkrát počul slovo "kacírstvo". Prvý bol vyhlásený za kacíra biskup Aria, ktorý bol považovaný za jeden z pilierov kresťanstva. Arius učil Creation, sekundárne, Ježiš v porovnaní s Bohom. Ortodoxná ako rovnosť medzi Bohom a Ježišom Kristom, ktorý neskôr tvoril základ učenia o Trojici. Arius a jeho nasledovníci, nazvaný Arians, boli prvými nositeľmi myšlienok, ktoré kázal kacírske.

Storočia bez kacíri

V roku 384 bol popravený Priscillian - posledný z tých, ktorí boli oficiálne odsúdení za svoju vieru v Rímskej ríši. Ale politická vízia a metódy k posilneniu úrady zanechalo tohto mocného štátu, katolícka cirkev prijala a je aktívne využívaná. Katolicizmus po stáročia nedával pozor na rôzne výklady Nového zákona, a aktívne obchoduje európskych národov ku kresťanstvu. Až po vytvorení karolínske ríše - to znamená, že sa posilnenie svetskej moci, na prelome tisícročia, katolicizmus bol náboženstvom spoločné, a v kronikách a análoch času re-objavilo slovo "kacírstvo".

príčiny

Mnísi, ktorí žili na začiatku druhého tisícročia, často popisovaný uzdravujúce schopnosti svätých relikvií a rôzne zázraky, ktoré sa dejú na veriacich. V týchto záznamoch a našiel veľmi nesúhlasný zmienka o tých, kto sa výsmešne odkazuje na svätých relikvií, snáď prvý kacíri boli ľudia, ktorí nerozpoznal "sväté zázraky." Tieto posmešky prepukol protestov, ktorá sa konala v mene evanjelia - evanjelia tichosťou, spravodlivosťou, chudoby a pokory, evanjelium prvých kresťanov a apoštolmi. Tieto názory, ktoré kázal kacírske, vychádza z koncepcie evanjelizačných odrážajúcich, podľa ich názoru, samu podstatu kresťanstva.

Na začiatku prenasledovania

Podľa stredovekých kroník a kroník, tí, ktorí boli povolaní kacírov, poprel autoritu rád, odmietol krst dieťaťa, nerozpoznal sviatosť manželstva a vyznania. Prvý zostúpiť historikom príklad toho, ako sa cirkev zápasila s heretikov, datované 1022 rok. Vety horeli v Orleans disidentov priniesli potomkom podstatou toho, čo kacíri kázať. Títo ľudia nespoznali obrad sviatosti, krst bol vykonaný jedným vkladaním rúk, poprel kult ukrižovania. Nemožno predpokladať, že kacíri boli ľudia z nižších vrstiev obyvateľstva. Naopak, prvými obeťami požiarov boli vytvorené v tej dobe duchovných otcov, s použitím teológiu ospravedlniť svoj nesúhlas.

Penalty Orleans otvoril cestu k najviac brutálny represie. Boj proti kacírom zapáli oheň v Aquitaine a Toulouse. Aby biskupi priniesol celú komunitu z pohanov, ktorí hovorili pred cirkevných súdov s Bibliou v ruke, ktorá vysvetľuje a preukazujúce citáty zo Svätého písma, je pravda, že kázal kacírske. Ako katolícka cirkev bojovala heretikov, zrejmý z verdiktov cirkevnej sudcovia. Odsúdený v plnej sile pristúpil k ohňu, ktorý ušetril ani deti, ani u starších pacientov. Požiare v Európe - názorným príkladom toho, ako sa cirkev snažila s heretikov.

V XII storočia, požiare horel v krajinách Rýna. Kacíri bolo toľko, že mních EverVin De Steynfeld požaduje pomoc od cisterciánskeho mnícha Bernarda, má povesť konzistentné a brutálneho prenasledovateľa kresťanov. Po rozsiahlych nepokojov a nájazdy požiarov spálil v Kolíne nad Rýnom. Vyšetrovanie a súdnych vety disidenti boli už súbor obvinenia z čarodejníctva a nemorálnosti, ale stále jasné body nesúhlasu s kacíra pravoslávna cirkev pojmy. Odsúdený, "apoštoli Satana" vzal jeho smrť tak statočne, ktoré vyvolávajú znepokojenie a šumenie davu prítomných na pálenie.

pareniska kacírstva

Napriek tvrdej represie kostola bolo vrecká kacírstva v celej Európe. Populárna predstava, dualizmu, ako boj medzi dobrom a zlom, našiel druhý dych v kacírskych prúdov. Princíp duality bol, že svet nebol stvorený Bohom, a vzdorujúcich anjelov - Lucifer, čo je dôvod, prečo existuje toľko zla, hlad, smrť a choroba. Na konci XII dualizmu storočia bol považovaný za jeden z najzávažnejších herézou. Koncepcie boja medzi dobrom a zlom, anjelov a draka, bol rozšírený v ranom stredoveku, ale boj s touto myšlienkou cirkev začala oveľa neskôr. To je spôsobené tým, že v XII storočí posilnil kráľovskú a cirkevné autoritu v Európe, život je pomerne stabilizovaná, a princíp duality - boj - sa stala zbytočnou a dokonca aj nebezpečné. Moc a autorita Božej, a tak cirkev - čo je rozdiel od heretikov a ktorá niesla riziko pre posilnenie katolicizmu.

šírenie kacírstva

V XII storočia hlavnými strediskami krajiny boli považované za kacírstvo v južnej Európe. Komunita postavená v obraze katolíckej cirkvi, ale na rozdiel od ortodoxnej cirkvi vo vedení kostola dostala na miesto a žien. Kacíri v stredoveku nazývané "dobrí ľudia" a "dobrá žena." Historici neskôr času začali im hovoriť Cathars. Tento názov pochádza zo stredoveku, slovné Cattier preložiť ako čarodejnice, uklonil sa mačky.

Je známe, že katari mali vlastné náboženské inštitúcie držali rady, aby zamestnávali viac a viac priaznivcov. V prípade Francúzsko a Nemecko sú zničené disent v zárodku, potom v Taliansku a Languedoc katarov rozšírila a posilnila svoj vplyv. Mnoho šľachtických rodov svojej doby prijať novú vieru a dostali jedlo a prístrešie prenasledovaní spoluveriaci a šíriť toto učenie, ktoré kázal kacírske.

Ako katolícka cirkev bojovala heretikov

Na začiatku storočia XIII. vystúpil na pápežský trón Innocent III, ktorého cieľom bolo zjednotiť celý európsky svet, na návrat juhoeurópskych krajín do kláštorného kostola. Po sérii neúspechov katolíckej cirkvi, prevezme všetky právomoci k odstráneniu kacírstva, a vstúpil do aliancie s kráľom Francúzska, viedol krížovú výpravu proti disidentom. Dvadsať rokov neustálych vojen, masové upaľovanie ľudí viedli k úplnému prevzatiu Languedoc a výsadbou na katolícku vieru. Ale boli tam celé rodiny a spoločenstvo ľudí, ktorí tajne strážených zvyky svojich predkov a bránil útočníkmi. To bolo identifikovať a odstrániť rebeli zriadená inkvizícia.

výsluch

V roku 1233 pápežstvo vytvorila osobitný orgán, ktorý mal právo uložiť pokánie a potrestať neposlušné. Inkvizícia sila bola prevedená na františkánov a dominikánov, ktorý vykonal v južných krajinách nový kázeň, založený na princípoch katolíckej cirkvi. Namiesto otvoreného ozbrojeného teror prieskum používa udania a ohováranie ako nástroj pre identifikáciu a zničiť neposlušné. V porovnaní s mäsovými popravami minulého inkvizície zabil niekoľko, ale horšie bolo, že v jej rukách. Jednoduché kajúce mohol zbaviť konfiškácii majetku a verejného pokánia pre tých, ktorí bránili svoje právo na vieru, verdikt bol požiar. Nemajú šetriť Dokonca aj mŕtvi - ich pozostatky exhumované a podrobia spaľovania.

To znamená, že katolícka cirkev a kacíri boli nerovný boj o jednu a tú istú vieru, za jedného a toho istého Boha. Celé dejiny katolicizmu stávajú osvetlených požiaroch zomreli pre vieru. Vyhladenie kacírov slúžil ako ďalší dôkaz, že majú silu kostola v mene Krista, zničiť druhú, slabšie, cirkev.