Sekularizácia cirkevných pozemkov

Na takéto reformy ako sekularizácii krajín patriacich do kostola, to bolo na prelome 15. a 16. storočia. Ale len v 18. storočí nakoniec vzal tvar riešenie tohto problému. To je v tomto storočí, štát bol schopný vyriešiť problém položenú aj počas panovania Ivana III.

Sekularizácia - je odstránenie veľkých pozemkoch kostola. A bol to dlhý boj ruských vládcov a kostol v krajine sa tento proces ukončil. A skutočnosť, že sa to stalo práve v 18. storočí, nie je náhodná.

V čase, keď boli vykonané obchod kapitalizmus veľké kroky, a existovala s ohľadom na cirkevné pozemkov podobe práv, ktoré zasahujú. Hlavným trendom je skutočnosť, že krajina - komodity z ktorých je možné odvodiť zisk. Táto reforma je úplne splnený prvej polovice 18. storočia, ktorá je dostupná vlastníctvo pôdy od panovníka závislosti. Medzitým cirkevné pozemky na základe osobitného charakteru jeho použitia neboli odcudzil. Duchovenstvo by mohlo nadobudnúť len, ale nesmie byť v žiadnom prípade likvidovať.

To bol jediný častou príčinou tohto javu zvaného "sekularizácie cirkevných pozemkov." Boli tu aj iné dôvody, povedzme, viac súkromnej povahy. Skutočnosť, že celá politika voči ruskej pôde je veľmi závislá na záujmy šľachty. Táto bašta monarchie jej maximálna rozšíriť ich držanie, pričom k dispozícii pozemné zdroje sú ústrednou súčasťou štátu bolo prakticky vyčerpaný. Ale krajiny na okraji malého záujmu. Šľachta rozhodol, že sekularizácia cirkevných majetkov a roľníkom poskytne dobrý základ, ktorý by im umožnil ďalej expandovať.

Vládnuca osoba po dlhú dobu nemohol rozhodnúť o porušovaní Európskej únie, ktorý bol vytvorený z priateľstva cirkvi a štátu. Až v druhej polovici 18. storočia, ktorej cieľom sila prevažovala. Po sérii vibrácií Petera III v 1762 vydal dokument, ktorý bol dôvodom pre vytvorenie špeciálnych sporiacich kolegov, ktorí by sa kontrolujú všetky cirkevné fiefdoms. Zároveň nariadil odstrániť z kontroly všetkých osôb, ktoré boli duchovenstvo. Roľníci rovnaká, ktorí pracovali na cirkevných majetkov, objednať namiesto predchádzajúcich povinností platiť príspevky na vrchole dane z rubľa na hlavu. To znamená, že použitie roľník pozemkov zostal, ale orať na patrimoniálního kostola, ale krajina, ktorá ešte nebola použitá nimi (mlyny, atď), je potrebné dať ochotný nájomné. A všetky prijaté sumy k dispozícii rady usadený. Tak, pracovná sila nebola príliš zaťažená, ale všetky rekvizície z pravítka, by sa okamžite vrátil k roľníkom.

Avšak, tento výnos bol pôsobiace na krátku dobu. Už Katarína Veľká platnosť výnimočná situácia v krajine musel "trik". Sekularizácia cirkevných pozemkov bol uznaný jej neuvážené opatrenia vyhláška zrušená a vrátil sa do kostola dôvodov, vrátane a roľníci. Empress znovuotvorenie zatvorené počas Peter III domácej cirkvi a začal silno podporovať oživenie vplyvu duchovenstva o záležitostiach cenzúry, atď.

Zrušený sekularizácia cirkevných pozemkov vyvolal nepokoj medzi roľníkmi kláštora. A šľachta bola, mierne povedané, nešťastné. V dôsledku toho Ekaterina Velikaya vzal nové riešenie: pozastaviť zrušenie sekularizmu a vytvoriť komisiu, ktorá komplexne študovať problematiku. V čase, keď cisárovná už sa uistili, že duchovenstvo ako politická sila je veľmi slabá. Potom, čo jej rozkazy, hoci spôsobil nevôľu medzi biskupmi a mocného šumenie, ale otvorene nikto neodvážil. Tak, podľa vyhlášky 1764 všetkým biskupom, synoda, kostol a kláštor majetky nakoniec prevedené do pôsobnosti predstavenstva. Ale namiesto toho, kléru vybrané krajiny teraz verí obsahu personálne a neskôr, pri generálnej zememerictvi a dostala malé pozemky.

Nikto nemôže odpovedať na to, čo je viac priniesol sekularizácie cirkevných pozemkov, dobré alebo zlé, ale skutočnosť, že toto opatrenie bolo skutočne vynikajúci vo svojom storočí, to je isté.