Budhistická stupa: meno, náboženský význam. budhistickej kultúry

Od dávnych čias, medzi všetkými národmi, tam je zvláštne rituál pohreb a špeciálne miesta pre nich. Ľudia prichádzajú na hroby svojich predkov, že sa im hold. V mnohých kultúrach po smrti slávnej osoby na jeho pohrebe káry k potomkom mohol prísť na toto miesto a aby ho uctievať, si spomenúť na úspechy osoby pochované tam. V Indii, táto funkcia sa vykonáva pomocou budhistické stupy. Odporúčame, aby ste sa s ňou lepšie spoznať. Po prečítaní tohto článku sa dozviete, že budhistická stúpa, posvätný vrch a kopček - súvisiace pojmy. Tiež povedať o najznámejších pamiatok budhizmu spojené so zakladateľom tejto doktríny.

prvý stupa

V Indii, prvé stupa sa objavili v pre-budhistickej časy. Spočiatku, oni boli pamiatky, ktoré v starovekej Indii boli umiestnené na hroby panovníkov. Slovo "malta" je sanskrtské pôvod. Preložený znamená "korunu", "uzol vlasov", "hromadu kamenia a krajina" alebo "vrchol hlavy." Tradícia spopolnení ostatky viedlo k tomu, že v Indii v tom čase neexistovali žiadne pohrebisko miesta v obvyklom zmysle slova. Bolo nutné, aby iba nespálené zvyšky alebo popol. Je v stupa a umiestni to, čo zostalo po kremáciu.

relikviár

Po nejakej dobe sa stupa stal relikviár, ktorá obsahovala pozostatky osobností prominentnú v duchovnom zmysle. Začali byť postavený v čase Budhu, a tiež v jeho cti. Napríklad Lotus stupa bol počas svojho života založil jeho otec, kráľ Suddhodanoy v Nepále (v Lumbini, kde sa narodil Budha). Mala valcovitý tvar so siedmimi alebo štyroch úrovniach lotosov.

Niektoré ďalšie stúp, ktoré boli vytvorené počas Budhovho života, tiež zmienil v textoch. Je to asi štyri relikvarnyh malty. Obchodníci Tapussa Bhallika a vybudoval dvaja z nich cez učiteľa vlasov a nechtov výstrižkov. Rovnaký budhistická stupa vznikla Anathapindakoy. Známy a iní, že je postavený nad pozostatky Šáriputra.

Stupa ako objekt pre obete

Buddha chcel stupa bola postavená nad jeho pozostatky po jeho odchode. Dal Táto pamiatka nový význam. Od tejto chvíle sa stupa bol považovaný za objekt pre obete zo strany ich vlastné Buddha-príroda, čo je symbol Budhovho myseľ. Predpokladá sa, že tým, že obete, ľudia sa hromadia pozitívne vlastnosti. Postupne zisťujú Buddhovu prirodzenosť v sebe viac a nakoniec príde k osvieteniu, ku konečnému šťastiu.

Variety stúpy v našej dobe

V súčasnej dobe sú relikviár nie sú všetky stupa, pretože nie všetky z nich sú umiestnené ostatky. Stupa je často umiestnený len kúsok pozostatkov, ktoré možno len ťažko nazvať dumping. Môže tiež obsahovať posvätné texty alebo objekty, osvietené odev učiteľov. Okrem toho sa malta môže chýbať pozostatky. V tomto prípade sa jedná iba o označenie pamätné miesta, ktorá bola vytvorená na pamiatku významných udalostí, ktoré budhizmus bol označený. Krátko pohovoril o mált ľahké. Existuje mnoho druhov z nich. Postavený na počesť významnej udalosti s názvom pamätné stupa. Tiež, že možno vysledovať, po sľubu. V tomto článku sa pozrieme na najvýznamnejších stúp, ktoré boli vytvorené na počesť Budhu. Sú relikvarnym.

8 relikvarnyh stupas

Po smrti Budhu pamiatok, ktoré zostali po kremáciu sa predpokladá, že boli rozdelené do 8 dielov. Boli umiestnené do 8 stúp, ktorý sa nachádza v rôznych častiach Indie, u tých, ktorí boli spájaní s veľkým učiteľom života, kázal budhizmus. Stručne popísať každý z nich.

Kráľ Magadhy Ajatashatru zdvihol jeden z nich v Rádžgir, Shaki - v Kapilavastu, lichchhavi - v Vaishali, Kolaiášovom - v Ramagrame, hrče - v Allakape, Malla - na Pava. V Kušinagaru stupa postavená ďalšiu pobočku Mull a brahminov z Vetthapidy je postavená v jeho rodnom meste. To je veľmi rovnaké 8 stupas, pod ktorou sú pozostatky Budhu. Nazývajú sa veľké relikvarnymi stúp.

4 pútnické miesta označené Buddha

Je tiež bežné výrazy ako "8 pútnických miest" a "8 sutricheskih stúp" alebo "8 stúp v Tathágata." Sú spojené so životom Tathagáta, že je Budha Šákjamúni. Buddha sám určil 4 pútnické miesta spojené s jeho životom. V prvom z nich sa narodil, dosiahol osvietenie v druhom, v treťom dával prvé učenie vo štvrtom ľavej paranirvány. Tieto miesta sú tradične označené Lumbini (Kapilavastu), Bodhgaya, Sarnath a Kušinagaru resp.

Štyri najdôležitejšie stúpy

Lumbini bol vytvorený stupa Lotus, ktorá bola postavená Korol Šuddhódana (Budhovho otec) v priebehu svojho života. Hlavná časť v tvare lotosového kvetu. Symbolizuje vzhľad Budhovho svetla.

V Bodhgaya postavený stúpy osvietenie, alebo - víťazstvo nad prekážku. Jej tvorcom je Dharma kráľ Bimbisara. Tento stupa bola postavená po osvietení Tathagáta. Jedná sa o najdôležitejšie z ôsmich symbolizuje cieľ budhistické cesty - plné osvietenie, ako uznanie jeho mysli. Táto pamiatka je tiež symbolom prekonanie všetkých prekážok a závesy.

Stupa múdrosti (alebo bráne 16) bola postavená v roku Sarnath. V tomto bode sa Tathagáta dal jeho prvý učenia, ktoré sú známe ako "štyri vznešené pravdy".

V mieste starostlivosti o učiteľa, v Kušinagaru, bol postavený stúpy paranirvány. Hlavná časť jeho tvaru - zvona, čo znamená dokonalé múdrosti Budhu. Táto forma symbolizuje starostlivosť paranirvány.

Štyri stúpy spojené s zázraky

U všetkých vyššie uvedených 4 pútnické miesta Následne sa pridá ďalší 4 spojený s divy, ktoré z Buddhu. To Vaishali, Sankasya (Shinkasi) Šrávastí a Rádžgir. V poslednej Buddha zvíťazil nad rozzúreného slona. Zviera ho postihla Devadatta, jeho bratranec.

Budhistická stúpa jednoty alebo zmierenie, bola postavená na počesť zmierenia Sangha. Odtiaľ po prechádzaní Budha budhistické koncilu. To Vinaya texty a sutras boli zaznamenané.

Wonderland stupa postavená v Šrávastí na počesť víťazstva vyhral Buddhových šesť učiteľov v háji Jetavana, ktorý dal obchodníka Anathapindaka. Títo učitelia boli stúpencami zlých názorov. Budha ukázal dvojaký zázrak. Vstal do vzduchu, ktoré sú emitované pred plameňmi samy, a prúdom vody v čase, a potom sedí na lotosu, odhalila pred nimi na oblohe mnoho Budhov. Tento pomník bol postavený nejakým LISABO.

Stupa bola postavená Shinkasi konvergencie tušiť neba. Šákjamuni Budha opakované prax, ktorá ukázala, že predchádzajúce Budha. Podľa nej šiel až do neba tušiť. Tu Budha kázal Abhidharma mŕtvu matku, rovnako ako 33 božstvá so svojím sprievodom. Potom šiel dole k zemi nádherné schodisko, vytvorený pre neho bohov Indra a Brahma. Symbolom tejto konvergencia sú početné kroky, zastúpené na pomníku.

Stupa dokonalé víťazstvo došlo v Vaishali. Tu v Budhovom dobe mor zdevastoval mesto. Bol schopný ju zastaviť. Buddha nazýva to láska a úcta k miestnym obyvateľom. Keď znovu navštívil Vaishali, opice vykopali rybník k Buddhovi, a učiteľ ponúkol med. Na tomto mieste bývala mango háje, ktorý kurtizána Amrapali predložená k Buddhovi. Tam oznámil svojim učeníkom, že bude čoskoro odísť. Avšak, oni ho požiadal, aby im odísť. Buddha rozšíril svoj život po dobu troch mesiacov, a tak porazil smrť a čas.

Rôzne zoznamy a náleziská stúp

Je potrebné poznamenať, že vyššie uvedené pútnické miesta, a spôsobil ich stupa je len čiastočne prekrývajú s relikvarnymi stúp, uvedených v mahaparinirvány Sutra. V tibetských zdrojov majú rôzne zoznamy tých, ktorí sú spojení so životom Budhu. Navyše, ich umiestnenie sa tiež líšia. S najväčšou pravdepodobnosťou tieto zoznamy boli zostavené na základe ústneho podania. Sú spojené s zvykom púťou do pamätných miest. U rôznych časov v týchto miestach došlo k mnohým stúp. Napríklad v Sarnath dnes ruiny niekoľkých z nich. Vedci nemôže rozhodnúť, ktorý z tých dvoch - alebo Dhamekh Dharmaradzhika - bola postavená na mieste, kde kedysi Budha dal prvý učenia.

Sutricheskih osem stupas

Existuje názor, že pojem "osem stúp Tathagáta" nie je odrazom o existencii niektorých špecifických miestach, ale iba umožňuje korelovať najdôležitejšie udalosti v Budhovom ceste životom s tých miestach, kde je veľa budhistických pamiatok. V tibetskej tradícii, ako výsledok, tam bola skupina ôsmich sutricheskih stúp, ktoré sú rôzne architektonické prvky od seba.

Stúp v Indii a do zahraničia

Všetky vyššie uvedené pútnických miest, rovnako ako veľké relikvarnye stúpy sa nachádza v severnej Indii. To je miesto, kde žil a roztiahol Budhovo učenie. Po 3 vo. BC. e. tieto miesta navštevujú Emperor Ashoka, pútnické tu získal veľkú verejný význam. Neskôr Ashoka staval veľa stúp po celej Indii. Najstaršie z tých, ktoré prežili do dnešných dní, sú Bharhute a Sanchi (India), rovnako ako v Nepále a Patan. Okrem toho, že boli postavené v Gandhara (dnešnej Afganistan a Pakistan).

Stupa v Sanchi, fotografiu, ktorá je uvedená vyššie, sa nachádza len pár kilometrov od mesta Bhopále. Ona je najstarší z architektonických štruktúr v Indii, uchovávaný v našej dobe a vzťahujúcich sa k budhizmu. Stupa v Sanchi má pologuľovitý tvar. To nemá žiadny vnútorný priestor. Táto malta je na guľatú základňou, ktorého priemer je 31 m. Ďalej, terasa, na ktoré predtým držal obradu.

Zaujímavý je tiež stupa Borobudur. Borobudur - staroveký budhistický chrám vytvoril asi 7-9 storočia. (Foto hore ukazuje to). Je to o tom. Java, 50 km od mesta Yogyakarta (Indonézia). Borobudur - najnavštevovanejšou turistickou atrakciou v krajine. Tento chrám, na rozdiel od iných postavený na rovnom povrchu, postavený vo svahu. Podľa jednej verzie, bol v stredu jazera. Existuje teória, že Borobudur odráža v jeho zrkadlový povrch, symbolizované lotosový kvet. Takmer každý umelecké dielo vzťahujúce sa k budhizmu, videli lotosové kvety. Budha často sedí na tróne, ktorý vyzerá ako kvitnúce kvety. V Borobudur stúp a mnoho ďalších chrámov viditeľné lístkov tejto rastliny.

Ako môžete vidieť, a to nielen v Indii, bol stavaný stúp. To nie je prekvapujúce, pretože budhistická kultúra je veľmi rozšírená. V našej krajine, mimochodom taky, môžete ich nájsť. Jeden z nich - stupa Longsal. Bol postavený až v októbri 2012. Táto budhistická stupa sa nachádza v centre mesta Iževsku, neďaleko Karlutskoy oblasti.