Cirkevné spevy: modlitba alebo umenie?

Božská služba v pravoslávnej cirkvi ovplyvňuje všetky zmysly: ikony na zraku, spievanie a čítanie podľa ucha, censing na vôňu a jesť prosforu, posvätné podľa vkusu. To všetko je dôležité, všetko je dôležité. V chráme, v uctievaní, človek žije celý život. Služba v kostole prebieha denne, týždenne a ročne.

Pre osobu, ktorá nie je oboznámená s pravoslávnosťou, sa služba zdá byť monotónna, úplne to isté. Existujú však isté rozdiely.

Každé uctievanie pozostáva z nemennej a premenlivej časti. Nezmenené cirkevné spevy sú napríklad cherubická pieseň pri každej liturgii. Znie to pre každú božskú službu (okrem niekoľkokrát za rok) a zostáva nezmenená. Cherubic napísal niekoľkých skladateľov a niekedy aj ich tvorby. Toto rozhodnutie však zvyčajne prijal regent zboru, nie je upravené v Charte: či dnes spievať Cherubic Grechaninov, Čajkovskij alebo jednoducho nejaký kláštorný spev.

Praktické všetky cirkevné hymny, ktoré sú vykonávané a známe, sú také nezmeniteľné časti božských služieb. Zmenené časti zohľadňujú:

• Deň v týždni (každý deň v týždni - spomienka na špeciálnu udalosť);
• Číslo (pamäť svätých je každý deň);
• Prítomnosť Pôstneho času teraz alebo v blízkej budúcnosti (pri 4 týždňoch prípravy na poštu, Veľká noc "kontroluje" takmer pol roka).

Cirkevné hymny sú denne podpísané podľa predpisov. Skúsený regent, osoba so špeciálnym vzdelaním, sa to zaoberá. Úplné uctievanie je rovnaké počas celého roka iba raz za 518 rokov. To znamená, že aj keď idete na všetky služby, cirkevné spevy sa opakujú dvakrát rovnako počas života desiatich generácií. Samozrejme, úplné dodržiavanie celej charty je mimoriadne namáhavé, to je možné len v kláštoroch a vo svete ľudia nebudú mať také dlhé služby.

Poznámky cirkevných piesní sú rozdelené do ôsmich hlasov. Hlas je jednoducho melódiou, melódiou, na ktorú sa spievajú tropáriá daného dňa. Glossy sa striedajú týždne: to znamená, že sa opakujú asi raz za 1,5 až 2 mesiace.

Nie vždy konkrétna farnosť si môže dovoliť elegantný refrén. V katedrálach hlavného mesta sa často spievajú profesionálni speváci a v malých kostoloch na okraji mesta sú zvyčajne farníci, ktorí sú trochu oboznámení s hudobnou notáciou. Profesionálny spev, samozrejme, je pôsobivejšie, ale často takí speváci sú neveriaci a všetky cirkevné piesne sú modlitbou.

Čo je dôležitejšie: krásne hlasy v zbore alebo modlitebná nálada zboru - rektor cirkvi by mal rozhodnúť. Nedávno sa objavila aj móda pre cirkevné spevy. Vysielajú sa v rozhlase, vykonávajú sa v priestoroch Filharmónie a kaplnky, môžete si zakúpiť záznamy.

Je dobré, že cirkevné umenie priťahuje ľudí, ale počúvanie takýchto záznamov je často úplne nepochopiteľné, povrchné. Ale hymny z najtajnejších okamihov uctievania sa vykonávajú. Čo teda má človek, ktorý bol zbohatnutý: modliť sa alebo užívať si hlasy? Alebo pamätajte, že to nie je služba a všetko, čo sa deje v koncertnej hale, je len hudba, a nie modlitba? Preto nie všetci ortodoxní navštevujú také koncerty a vo všeobecnosti sú fanúšikmi takéhoto umenia.