Clovis - kráľ Franks: životopis, počas panovania. dynastie Merovingian

Clovis, kráľ Franks, mala bohatú, pestrú kmeňové histórii. Bol najvýznamnejšie historická postava Merovejci - prvá kráľovská dynastia, ktorá vládla stave, teraz okolité Francúzsku a Belgicku. Názov Clovis, čo znamená "hlasné boj", a ďalej zmutovaný - Louis ho milovala potomkami a stal sa najviac populárne meno v germánskej a románskej Európy.

Historické korene Merovejci

Frankish Merovejci má korene: do 5. storočia, ich predkovia boli na nemeckej pôde, ale do konca tohto storočia, zamierili rovno do Galie, a usadil tam, len založil nový štát. Niektorí historici tvrdia, že tento stav bol nazvaný "Austrázie", so zameraním v oblasti moderného Lorraine.

Časový rámec predstavenstva Merovingian: 5-13 storočia. Golden Age Dynasty na obdobie histórie kráľa Artuša, a kvôli tomuto reálne história je úzko spätá s Merovingian severskej mytológii, ktorá je nesmierne ťažké historická analýza.

Priamy zakladateľ dynastie - mery, Clovis dedko, ktorí priniesli do krajiny Gaul rímskych pravidiel rady, móda pre sekulárne vzdelanie a gramotnosti. Všetci jeho potomkovia neboli korunovaní králi. Avšak, oni boli poctení ľuďmi, ktorá bola postavená v akomsi rituálu uctievania. Keď bol Merab zriadená pošta "starosta paláca" - podobnej pozícii na post kancelára. Od tej doby, všetci panovníci, kráľovský Merovingian predviedol svoju úlohu ako správne prípady presunul na bedrá starostu paláca.

Posvätné odznaky a symboly moci

Rozlišovacia značka Merovingian dominujúci - dlhý rez vlasy, ktorá bola porovnateľná s zrieknutie sily. Napríklad Clotilde, manželka Clovis, že v situácii výberu: lúčenie s zajatí vnúčatami vlasy alebo smrť, súhlasil s druhou možnosťou, bez obetovania jeho silu. Dlhé vlasy je tiež spájaný s paranormálnymi schopnosťami Merovingian, vrátane dar uzdravovania. Rovnako ako biblické legende Samson a Dalila zradné, znížiť ich vlasy znamenalo straty moci.

Posvätný symbol dynastie - zlatá včela, vykladané granáty. Včely - posvätný pohanský symbol nesmrteľnosti, večného života. Je to symbol Napoleona následne požičal si myslím, že to bude poukazujú na skutočnosť, historické kontinuity jeho sily.

Mytológie legenda o zakladateľovi Merovejci

Meroveya Význam mena - "slávna bitka". Grigorija Turskim opisuje tradíciu, že Merab sa narodil v dôsledku matkinho pohlavný styk s príšerka. Mýtus hovorí, že pri zrode matkou svojho syna videl kanec štetiny v Meroveya na zadnej strane. Historici spájať tento mýtus je kult diviaka, patróna vojenstva a boha plodnosti starovekého Franks.

Podľa legendy, kanec raz za rok ide na brehu jazera Retreat a dáva plodnosť obdivovateľov a úspech vo vojenskej oblasti. Následne, v severskej mytológii bolo možné pozorovať amplifikácie vedúci kanca kult.

Čo je zaujímavé kronikárov Clovis, kráľ Franks. Biografie Merovingian a historický význam jeho vlády

Clovis I - názov troch franských kráľov Merovejci. Čo historici o tom vedieť?

Clovis, kráľ Franks, Meroveya vnuk, syn Hilderiha I a Bazin, podľa údajov v kronikách, sa narodil asi 466 ročne. Za 15 rokov, sa stal kráľom Clovis pre malú časť Salice (tj offshore) frankov a vyrovnávať s rozširovaním hraníc svojho územia.

Potom, čo si podmanil územie Siarpiya Clovis I a Spojeneckej králi išiel do vojny s Goths. Nie pohŕdať žiadne intrigy, žiadna podlosť, žiadne vraždy, Clovis zbavený všetky pripravené juhozápadnej krajine. Už v roku 507, sedel na tróne vládca všetkých francúzskych krajín. Historici sa domnievajú, že tento úspech poskytol jeho rozhodnutie dať sa pokrstiť, datovaný 25. decembra 498 pri krste Kráľa spodvigla svoju ženu Clotilde.

Počas jeho vlády Clovis, kráľ Franks, on robil v Paríži kapitál dobytých území. A iniciovať vytvorenie súboru zákonov Frankish, on tiež otvoril novú kapitolu v celej severskej histórii.

Clovis zomrel v Paríži v roku 511, pri odchode všetky svoje pozemky ako dedičstvo synov.

Kampaň proti Siarpiya. Tradícia misy Soissons

Vzal úrad kráľ Clovis začal konať v súlade s plánom postupného zachytávanie všetky galské krajín. Stratégia bola nasledujúca: aby sa dostali do gotiky a burgundské krajiny predstavovala sústo pozemky potrebné pre podanie Siarpiya susediace prestížne územia.

Clovis nebolo ťažké chytiť pôdy Siarpiya, a čoskoro mesto v krajine sa postupne blíži Burgunďania krajine. Clovis 'vojaci nemali vyhýbať sa akýmkoľvek spôsobom rýchly zisk. Vo vojenských kampaniach často vyplienili kostoly a chrámy.

Široko známy po tradíciu. Ako výsledok, ďalší nálet na kostola, Franks a ich Korol Hlodvig narazil na veľmi cenný hrnčeka. Táto téma bola tak dôležité, že Bishop doslova prosil kráľa, aby ho vrátiť do chrámu. Clovis bol neústupný a požadoval, aby sa kruh bol definovaný vo svojom podiele na koristi. Všetci spolupracovníci kráľa neboli proti tomuto bodu, ale jeden z Franks bránil a udrel hrnček s mečom, v hneve, povedal kráľovi, že sa nesmie používať svoju pozíciu a získať trofeje nad rámec akcie.

Kráľ predstieral, že mu odpustí tento trik, a dokonca sa vrátil k biskupovi hrnčeka, ale o rok neskôr, na základe preskúmania vojakov, obvinila vojaka, že jeho zbraň v zlom stave, vytrhol z rúk sekeru a hodil ju na zem, a keď vojak sklonil nej, rezanie na polovicu lebku.

Krst Clovis: Predchodcovia a dôsledky

Predpoklady pre prijatie kresťanstva, Clovis bol jeho sobáš s zbožné katolíckej Clotilde, princezná Burgundska. Vystúpil na kráľovský trón, Clotilde zúfalo sa snažil prinútiť ženu, aby svoju vieru.

Tieto pokusy boli neúspešné po dlhú dobu. Napodiv sa ukázalo zlyhanie Klotilda Hlodvigu zo svojich bohov a poukázal na ich podobnosť s bežným, Petty, zlých ľudí, stál na jeho a odpovedal, že verí v ich bohov a boh kresťanstva je nepravdepodobný, pretože neprejavuje a nemôže robiť zázraky.

Clovis silne tlačená kresťanskej viery, a skutočnosť, že prvorodený Clotilde zomrel priamo v krste, v písme. Clovis v tej dobe bol presvedčený, že v prípade, že dieťa dostalo k ochrane pohanských bohov, bol by ešte nažive.

Avšak, voda nosí preč kameň a Clotilde robil sám. Okolo 498, galský kráľ bol pokrstený. Podľa tradície Cirkvi, stalo sa to v boji s almandtsami. Keď Clovis strácal bitku, keď márne apeloval na svojich bohov o pomoc, a keď nádej na záchranu mal málo kráľ spomenul na slová modlitby Ježiša Spasiteľa, hovorili, a Franks, robil úspešný manéver, vyhral almandtsev.

Kings Cross v meste Remeš v 496. Manipulácia s Clovis a jeho bezprostredných predmetov ku kresťanskej viere zjavené príležitosti priateľstvo s Gallo-Romans, čo umožnilo výrazne rozšíriť svoje poľnohospodárske podniky.

Náboženská politika Merovejci

Zaujímavým faktom je, že nový štát Austrázie nestal kresťanom v pravom slova zmysle, a to aj po krste Clovis a jeho najbližší sprievod. Napriek všetkej snahe úprimní kresťania Clotilde, na pravú vieru manžela neprišiel. Rovnako ako predtým, ľudí verne aplikovaný na pohanských zvykov, rituálov a škandinávskeho pantheonu.

Clovis Merovejci nie je príliš starosti o osud kresťanstva v jeho krajine. Po krste, jeho verejná politika sa nezmenila, takže problém šírenia kresťanskej viery spočíva na pleciach misionárov, ktorí prichádzajú z iných častí Európy. V okolí Paríža a Orleans, rovnako ako ďalších širokých Merovingian domén proces aktívne "držať katolíckej viery" miestnych obyvateľov. Čo je zaujímavé, pápež, hlava katolíckej cirkvi, nie je koncipovaný avstraziyskih autoritu na zemi, a neskôr to bol on, kto prispel k zvrhnutiu Merovejci na trón.

To opäť dokazuje skutočnosť, že prijatie kresťanstva Clovis ako pre ruské kniežaťa Vladimíra, bola čisto politická prešibanosť mnogohodovki. Charakteristika Clovis, kráľ Franks, sú všeobecne veľmi podobné tým Vladimira, princ Kyjevskej Rusi a on a druhá pokrstená seba a pokrstil jeho sprievod, na základe politických motívov, menovite kvôli priateľstvo s Byzantskej ríše. Tiež pozoruhodný podobnosť scenár po krste: Galovia, po krst Clovis zostali prevažne pohanská a Kyjevská Rus po Vladimirovskaya krste netrvalo prvý kresťanskú vieru, a zostal u pohanského panteónu.

gotický vojna

Keď Clovis, kráľ Franks, bol premenený na kresťanskú vieru, érou úspechu v rokovaní s Gallo-Romans. Vloudila v blízkosti gotickej krajín, Clovis, už získal podporu z vyšších duchovných začal v 500-ročnej vojny proti Gundobalda strýka jeho manželky Clotilde, ktorý zabil jej rodičia a bratov na trón. V 506 ročníku víťazstvo získal, a dobyvateľ prišiel konečne v kráľovstve Visigoth. Clovis, podľa Grigoriya Turskogo, je extrémne znepokojení skutočnosťou, že Góti utláčať niektorá z Galie, aby vojna vykonáva nich je nazývaný posvätný, ktorý bol nesmierne potešilo vyšší duchovenstvo.

Clovis konečne pripravení zasiahnuť v blízkosti Poitiers na Vuglo. Zabíjanie Alaric, kráľ Gótov, dobyvateľ plnú dôveru v jeho silách, a vyzdvihnutý, takže čoskoro byzantský cisár Anastasius nadšený a poslal mu list na konzuláte, aby špecifikovať Clovis svojich podriadených postavenie a prijať pravidlo ríše v priebehu všetkých krajín, ktoré sa oslobodili od Gótov.

Brutálne stratégie zabíjať všetkých potenciálnych súperov

Ako by ste opísali konanie na Clovis? Po vynikajúcej galskej vojne, začal systematicky zničiť všetky svoje protivníkov, galských vodcov. Schmatol svoju pôdu a zničiť všetko v rade, kráľ čoskoro mal takmer celú Galii.

Blízki príbuzní, bratia a Rignomera Rihara spáchal samovraždu Clovis. Kráľ Franks, ktorého životopis je plný mnohých viac "náhodných" konkurentmi násilných úmrtí však nebola vznetlivý: nie vraždu stalo afektívne súperovi zničené postupne, chytro a neviditeľne.

Na konci, Clovis zabil všetkých, ktorí počas svojej vlády, než akákoľvek neľúbilo Harariha, kráľ odmietol pomáhať v boji proti Syagrius, a jeho syn, aby sa zabránilo útokom na trón svojho otca. Len Clovis vstúpil a s vedúcimi predstaviteľmi Rhenish Franks: Zigiberta, jeho spojencov, zabil ruky svojho syna, sľubuje, že vydrží otcovraždy svoju podporu a kráľovské rúcho. Keď Hloderik Zigiberta zabil jeho otca, a Clovis vstúpil do kráľovstva, oznámil Hloderika zradca, zabil ho a vzal trón sám.

Prípad, kedy Clovis zvolal všetkých svojich mužov, a vylial svoju dušu, sa sťažovať, že nemal rodinu, ktorá mu môže dať podporu. All mazaný plán bolo zistiť, či je stále kráľ stále náhodné príbuzní, koho by s veľkou radosťou tiež zabití.

Kingdom of Clovis ako novej etapy francúzskych dejín

Po skončení gotické vojny, Clovis robil Paríži kapitál ich krajín a usadili sa tam. Ihneď kráľ objednával konštrukciu katedrály svätého Petra a Pavla (teraz Church of St. Genevieve). Po Clovisině smrti v roku 511, bol tam a bol pochovaný.

V roku 511, nachádza sa priamo v prednej časti svojho vlastného zániku, Clovis začala prvú katedrálu Frankish kostol v New Orleans s cieľom transformovať galskou cirkev. On tiež prispel k vzniku "Salice pravdy" - súbor zákonov frankov.

Po kráľovej smrti sa jeho majetok rozdelený svoje štyri synov. Clotilde rovnaký kanonizovaný, sa presťahoval do Tours a strávil zvyšok svojich dní v Bazilike sv.

To znamená, že história Clovis zostáva hrdinské. Aj napriek tomu, že niektoré negatívne, nepríjemné momenty jeho kariéry. Úspešná vláda Clovis začala tvorbu akési obnovenej Rímskej ríše - stav, symbol, ktorý bol obojstranne prospešná spojenectvo medzi štátom a cirkvou, medzi svetskou moc a duchovné orgánu Merovingian kresťanskej diecézy.