Čo je tolerancia v medzinárodných vzťahoch? Kultúra vzťahov medzi etnikami

Každý vie, čo znamená slovo "tolerancia". A preklad, v skutočnosti nie je nutné. Áno, to je latinčina pre "tolerancie", a že? A ako každý vie všetko. K dispozícii je aj otázka: "A prečo sa zavádza do príslušnej jazykovej zbytočné slovo?" Logicky, keď prevzaté slová obsadiť voľné miesto. Neexistuje žiadny koncept - v jazyku ani slovo. K dispozícii je nový fenomén - je slovo, definovať. V prípade, že jav pochádzajú z inej kultúry, je logické, že definícia je z rovnakého miesta. Ale v prípade, že televízor alebo počítač v ruskej realite nebol v skutočnosti tolerancie bolo! Tak prečo nové slovo?

Tolerancia - Tolerancia nie je

Skutočnosť, že sémanticky slovo "tolerancia" a "tolerancia" sa silne líši. "Stoj" v ruskom jazyku - je "na prekonanie určité nepohodlie." "Nepáči sa mi to nepáčilo, ale trpieť. Aj prinútila , aby venovali pozornosť na problémy "- takže si môžete sprostredkovať pocit človeka, ktorý toleruje.

Tolerancia - je úplne iná. To - nie prekonanie vlastného nepriateľstva a hnevu (aj keď, samozrejme, prvé kroky k pravému tolerancie je nasledujúci). Prijatie zahraničných tradíciách iného spôsobu života za samozrejmosť, jasné poznanie, že všetci ľudia sú rôzni a majú plné právo byť - to je to, čo znamená slovo "tolerancia".

Muž znesiteľné len robí sám tolerovať existenciu cudzích kultúrnych noriem, zahraničných tradíciách iný spôsob života. Tolerantná človek berie to všetko ako jediný možný poriadku vecí. Fráza "sme si všetci rovní, máme - jeden" zlý. Pravdou je, že sme každý iný - to je to, čo je štandard.

Vlastné a iní

Predtým, než budeme hovoriť o tom, čo je tolerancia v medzinárodných vzťahoch, je potrebné pripomenúť, že v určitej fáze vývoja každého pokolenia nazývalo proste a jednoducho - "ľud" To znamená, že tu sme, u ohňa, zhromaždil tu - ľudí. A kto je tam ešte putovanie okolo, je tiež nutné pochopiť. Takže to, čo tým, že obe nohy, dve ruky a jednu hlavu? Možno je to opica tak plešatý? Človek nikdy nevie. Hovorí, že nie je jasné, naši bohovia nie sú pocty, naši predstavitelia nemajú radi. Nevyzerá to na osobu, oh, nie je ako ...

Roman slovo "barbari" - A mumlanie prenosu zvuku. "Var-Var-Var-Var." Lopochut nechápu, že. Tu sme Rimania - ľudia, tí správni ľudia, hovorí jasne, v latinčine. A tieto ... barbari, v slovách. Buď sa stanú normálny ľudia - hovoriť v latinčine a uznať zvrchovanosť Ríma, a to buď ...

Pravdepodobne, a Huni boli relevantné dôkazy základňa postavená na rovnakom princípe.

Ľudia - my a tí, ktorí sú rovnako ako my. A všetci ostatní - cudzincovi, ktorý žiadne etické a právne normy neplatia. A tak sme vytvorili národ a medzinárodné vzťahy po mnoho storočí. Postupne sa okruh "ľudí" rozšírený. My i naši susedia. My a naši spojenci. My - kresťania, alebo my - judaizmus. My - bieli ľudia. Ale boli vždy tí, ktorí sú mimo kruhu, mimo medze. Ľudia z iného národa, iná viera, iná farba. Nie je tomu tak. Ostatné.

Premena svetového obrázku

Na jednej strane je to stále pozitívny trend. V prípade, že kruh "ich" pretiahol, takže kultúra medzinárodných vzťahov aj keď pomaly, ale rastie. Extrapoláciou, môžeme konštatovať, že raz všetci sa stane "ich", a miesto zlé a iní budú mať, povedzme, cudzincov. Alebo inteligentné delfíny - na tom nezáleží.

Na druhú stranu, je to veľmi, veľmi zlé. Vzhľadom k tomu, trendy jasne ukazujú, že ľudia potrebujú niekoho iného, rovnako ako protiklad k jeho vlastné. Potrebujem niekoho, proti ktorému si môžete byť priatelia, zabudnúť na malé rozdiely pre tie väčšie.

To je tolerancia v medzinárodných vzťahoch, začal premýšľať nie je to tak dávno. Jednoducho preto, že v XIX storočí, otroctvo bolo veľmi častým javom, a austrálski domorodci až do roku 1967 nezahrnula do sčítania, čím sa vylučuje z počtu občanov. So vzácnymi výnimkami, Židia v ruskej ríše nesmeli opustiť blednúť dohody do roku 1917, a je z veľkej časti založený na kultúrne a náboženské rozpory konfliktu v Írsku bola po mnoho desaťročí, je lámanie von, a potom miznú. Preto medzinárodnej diplomacie minulosti, samozrejme, bola dobre tolerovaná v rámci profesionality, ktorá je diplomacia. Ale to neznamená, že štát úlohou bolo zvýšiť tolerantní občania. Neprítomnosť vojny - už na svete, a je založený na tom, či je vhodný pre pocity na suseda alebo len vedomím márnosti ozbrojeného konfliktu, nie sú tak dôležité.

Preto tolerancia stáva nutnosťou?

Pre spravodlivosť treba poznamenať, že v dvadsiatom storočí tam bola potreba pre toleranciu. Prior k tomu, že obyvatelia jednej krajiny, z väčšej časti je kultúrna monolit. British - je britský, francúzsky - francúzska, japonská - japonský. Outsiders - pohania, cudzinci, mimozemské - samozrejme, boli všade, ale bolo ich málo. Etnické tolerancia nie je príliš relevantný, jednoducho preto, že tí, ktorým to malo byť zamerané, sú výhradným malá skupina. Takže, nikto sa stará o prípadov chrípky doteraz ešte nie je epidémia vypukne.

Až dvadsiate storočie, s jeho aktívne migračnej politiky, nekonečné vojny, ktoré viedli k masovej migrácii, prinútil ľudí premýšľať o tolerancii. A samozrejme, druhá svetová vojna, to všetko jasne ukazujú, že jeden dominantný národ a medzinárodné vzťahy, postavený na tom. Presnejšie povedané, dvadsiate storočie sa bude zaoberať situáciou nie z oblečený belochov bremeno zodpovednosti, a pomocou "druhoradými kópia" je buď zlepšiť alebo zničiť. Viditeľnosť bola výnimočná. Fašizmus je ľahko presvedčiť o tom, že rasových alebo náboženských predsudkov - to je zlé, a toleranciu medzi národnosťami - dobrá. Pretože neexistuje žiadna záruka, že osoba, ktorá bola práve v úlohe nadobudnutých práv a právneho väčšiny menšinová nebude náhle so všetkými nevyhnutnými dôsledkami.

medzinárodné právo

V dvadsiatom storočí sa dramaticky znížil počet ľudí, ktorí nechápu, čo je tolerancia v medzinárodných vzťahoch. To sa stalo alternatívou k náboženskej, rasovej, etnickej a akékoľvek iné tolerancie. Schopnosť prijať kultúru niekoho iného, tradície druhých za samozrejmosť, prispôsobiť sa im stala v istom zmysle, kľúč k prežitiu. Vzhľadom k tomu, dvadsiate storočie - nie desiaty, a nahradil meč, dýka prišla už dávno z automatických zbraní a výbušnín.

Rovnosť, ktoré filozofi tvrdili mnohými storočiami, bolo nakoniec zakotvené v zákone. Všeobecná deklarácia ľudských práv, bola podpísaná v roku 1948, prvýkrát vykonaný vzájomný rešpekt nie je dobrovoľné, ale povinné. Preambula Charty OSN a Deklarácie UNESCO o zásadách tolerancie z roku 1995 uvádza definície, vyjadrený základné princípy tolerancie. Tie sú obmedzené na pomerne jednoduchom tvrdení: všetci členovia občianskej spoločnosti majú právo byť iný a úloha štátu - zabezpečiť, aby právo.

Nedostatok tolerancie v akcii

V dôsledku toho, všetky štáty, ktoré podpísali tieto medzinárodné akty, sú povinní prijímať právne predpisy tieto štandardy správania. To sa týka ako noriem trestného a správneho práva, ktoré musia byť vysvetlené zodpovednosť za porušenie práv a slobôd iných a na požiadavky vzdelávacie alebo kultúrne sfére. Štát by mal nielen trestať tých, ktorí sa snažia obmedziť ostatné v ich národnej, kultúrnej alebo náboženského vyznania, ale aj vzdelávať ľudí k tolerancii a rešpektu, zasadiť do spoločnosti so všetkými dostupnými prostriedkami.

Z tohto pohľadu oporu v ruskej tradícii médiá používajú pochybnú pojem "osoba kaukazskej národnosti" - priamym porušením medzinárodného tolerancie. Identifikovať páchateľa na základe ich predpokladaného národného pôvodu, v situácii, keď to nemá nič spoločné so skutočným zloženie trestnej činnosti - je veľmi nesprávne. Zvlášť ak ste nikdy znie "slovanský tvár", "Face nemecko-Roman národnosť", "osobami Latinskej národnosti." Ak sú všetky vyššie uvedené definície, dokonca zvuk absurdné, smiešne a absurdné, prečo "osoba kaukazskej národnosti" sa stalo normou? Po tom všetkom, a to takým spôsobom, v mysliach ľudí jednoducho zaistený stabilný asociácii: z Kaukazu - potenciálny zločinca. Nezáleží na tom, že na Kaukaze je veľký a kozmopolitný populácie tejto oblasti je rozmanitá a početné. Tam, rovnako ako kdekoľvek inde, tam sú zločinci, ale aj inde, slušní ľudia neprimerane. Stereotyp vytvoriť jednoduché, ale je to ťažké zničiť. Medzietnické vzťahy v Rusku trpí takými bezohľadný vyhlásenie mediálnych osôb.

Bratské národy nemajú také a bratskej

Je s takými prejavmi formovanie verejnej mienky a musí bojovať zákony krajín, ktoré ratifikovali medzinárodné nástroje v tejto oblasti. Predkladanie informácií v tlači a v televízii, výučba v školách, rôzne akcie venovaný na podporu tolerancie a vzájomného rešpektu - to všetko by malo byť sledované zo strany štátu. Alternatíva, bohužiaľ, smutná. Občianske nepokoje, konflikty rast xenofóbnych postojov v spoločnosti - tieto prejavy bojovať veľmi tvrdo. Jednoducho udržať je zrazu. Štát musí formovať verejnú mienku, a potom tam budú nové tradície a normy správania, ktoré sú v zákulisí určiť akcie občanov. Áno, zločiny motivované etnickej alebo rasovej neznášanlivosti - zlo takmer nevyhnutné. Ale ak sa zločinci čelí všeobecnej odsúdenie a pohŕdanie - je jedna vec. Ale ak splníte tichý porozumenie a súhlas aspoň ľahostajnosti - je úplne iná ...

Bohužiaľ, v súčasnosti medzietnických vzťahov v Rusku nie sú ani zďaleka bez mráčika. Predtým v dňoch nadnárodnej sovietskej štátnej propagandy mechanizmus pracoval presne podpora vzájomného rešpektu, a bol kladený dôraz na skutočnosť, že bez ohľadu na štátnu príslušnosť all - občania veľké krajiny. Teraz, bohužiaľ, miera tolerancie voči ľuďom z iných krajín dramaticky poklesol, pretože tento aspekt vzdelanie získal malú pozornosť. Ale cross-národné odlišnosti v médiách dostatočne zdôrazniť ostro. A možno len dúfať, že sa situácia čoskoro zmení k lepšiemu.

Nie všetko je tak ružové

Pre spravodlivosť treba poznamenať, že ideálu vzájomného rešpektu a porozumenia, ku ktorej moderné kultúrne obec má pomerne nepríjemné vedľajšie účinky. Tolerancia - je samozrejme skvelé. Rovnako ako kresťanská non-odpor. Môžete nahradiť tvár do nekonečna, pokiaľ je v súlade so zásadami a morálnym presvedčením. Ale nie je tam žiadna záruka, že non-rezistentné zostať nažive. Vzhľadom k tomu, jeho systém morálnych hodnôt zahŕňa humanizmus a lásku k blížnemu a vieru vo všeobecnej rovnosti. Ale kto hovorí, že tieto zásady budú zdieľať svoje súperov? Je pravdepodobné, že prvé neprotivlentsu dobrá vôľa v tvári, a potom jednoducho odstrčil bokom. Každý, kto nehovorí zmysel a nikto znova - jednoducho preto, že takéto správanie zástupcovia inej kultúry nie je považovaný za výnimočnú krásu duše, rovnako ako slabosť banálne. "Tolerancia" - termín je nie všade a nie všetci vnímaný v pozitívnym spôsobom. Pre mnohých to apatia, zbabelosti, nedostatok prísnych morálnych zásad, ktoré stojí za to bojovať. Výsledkom je situácia, kedy je tolerancia a trpezlivosti ukazuje iba jednu stranu. Ale druhá je aktívne presadzuje svoje vlastné pravidlá.

Tolerancia a šovinizmus

Podobný problém, ktorým čelí modernej Európy. Veľký počet prisťahovalcov z moslimského Východu a Afriky viedli k významným kultúrnym smenách. Samotní prisťahovalci nemali snažiť prispôsobiť, čo je pochopiteľné. Žijú ako zvyknutí, ako uznajú za vhodné. Tolerantný Európania, samozrejme, nemôže nútiť - pretože porušuje práva jednotlivca. Zdá sa, že úplne správne správanie. Ale nech už je možné harmonizácia vzťahov medzi etnikami v situácii, keď bol dialóg, v skutočnosti, nie? Tam je monológ z jednej strany, ten, ktorý nechce počuť názory druhých, alebo im rozumieť.

Teraz mnohí Európania sa sťažujú, že novo prichádzajúci nielen nechceli konať "európsky". Požadujú, že pôvodní obyvatelia v súlade s normami a tradíciami, odovzdané na starej vlasti. To je tolerantná Európa nemôže vnútiť svoje pravidlá a predpisy, ale netolerantný návštevníkom niečo, čo môžete! A ukladá! Vzhľadom k tomu, ich kultúra je takéto konanie považované za možný jediný a správny. A jediný spôsob, ako zmeniť tieto tradície - obmedzenie práv a slobôd, nútenej asimilácie, ktorá je nezlučiteľná s filozofiou vzájomného rešpektu a slobody jednotlivca. Tu je to paradox. Príklady tohto druhu tolerancie pomerne presne popisuje detský vtip "jesť vaše prvé, a potom každý sám."

Tolerancia - nerovná servilitu

Bohužiaľ, dôsledkom tejto situácie je rastúca popularita fašistických hnutí. Snaha ochrániť, aby sa zachovala ich kultúru, chrániť ju pred nepoctivé zasahovania niekoho iného robí niektorí Európania plne uvedomuje svoje vlastné národnej identity. A naleje do foriem to je ďaleko od civilizovaného.

Dá sa povedať, že vlna medzinárodných konfliktov, pozametal Európu v posledných rokoch - len v istom zmysle, v dôsledku nadmernej tolerancie. Vzhľadom k tomu, v určitom okamihu ľudia zabúdajú, čo je tolerancia v medzinárodných vzťahoch, a prestane ju odlíšil od servilitu. Vzájomný rešpekt - to je vzájomný. Jednostranné vzájomného rešpektu sa tak nestane. A ak jeden z národa nechce zohľadniť tradície a normy druhého, z ktorých ani toleranciu a nemôže byť reč. Ak je táto skutočnosť ignoruje, konflikty sú nevyhnutné. A budú oveľa vážnejšie - jednoducho preto, že bude prúdiť von z právnej oblasti. Oživenie extrémistických fašistických hnutí v Európe ako vyváženej reakcia na kultúrne nerovnováhy spôsobené veľkým počtom návštevníkov, to dokazuje jasne. Ako všetci, dokonca najkrajšie a humánne opatrenia, ktoré tolerancia je dobrá len v rozumných medziach. Predávkovanie liekmi transformuje do jed.