Etika pre životné prostredie: koncept, základné princípy, problémy

V storočí XXI otázka vzťahu medzi človekom a prírodou, obzvlášť prudko vzrástol. Príliš boli také nápadné životne dôležité pre prežitie výkonu planéty, ako stav ozónovej vrstvy, teploty oceánu vody, rýchlosti topenia ľadu, masové vymieranie zvierat, vtákov, rýb a hmyzu.

V mysliach humánnej a civilizovaní ľudia začali objavovať myšlienku o potrebe také pojmy ako spravodlivosť na životné prostredie a zavádza ho do hmoty. Ak táto misia bude konať v globálnom meradle, mohlo by to navždy zmení spotrebiteľské postoje ľudí k prírode v partnerstve.

Vznik environmentálne etiky

Keď sa 70-tych rokov minulého storočia, kríza životného prostredia je zamiesené iba vedci na Západe reagujú na neho vytvorenie vedeckej disciplíny, environmentálne etiky. Hlavnou príčinou problémov v oblasti životného prostredia, podľa odborníkov, ako je J. Pearce, D. Kozlowski, J. Tinbergen a ďalšie - to je starostlivosť v určitej fáze vývoja života na tejto planéte ako úplný nedostatok komunikácie medzi človekom a prírodou.

Pokiaľ na začiatku cesty ľudstva vnímajú prírodu ako prejav božské sily, od ktorej závisí život civilizácie, s rozvojom vedy a priemyslu obdivu k múdrosti a harmónie vo svete ustúpili chamtivosti.

Preto usporiadatelia dospel k záveru, že nie je možné vziať do úvahy existujúce problémy v izolácii zo štúdia morálne a etické osobe. Iba zakorenené v ľuďoch, aby si uvedomili, že oni nie sú koruna prírody, a jeho nízka biologická a energetická časť môže byť nakonfigurovaný medzi nimi harmonický vzťah.

Zaoberá sa v tejto vednej disciplíny ako environmentálnej etiky. Presadzovaní svojich hodnôt v mysliach väčšiny ľudí môže kvalitatívne zmeniť život na planéte.

Základy environmentálnej etiky

Možno, že to je ďalšie potvrdenie o tom, že všetko, čo v histórii Zeme je cyklická a znalosti posadnuté moderného človeka, boli už známe, že zmiznuté civilizácie, ale vedci sa opäť vrátil ku koreňom starovekej múdrosti.

Filozofi, ktorí žili pred tisíc rokmi, vedeli, že Cosmos, všetky živé aj neživé objekty v celom svete, viditeľné i neviditeľné, je jednotný energetický systém. Napríklad, táto múdrosť bol typický dávnych indických náuk.

V tej dobe bol svet nie je duálny, ktorý je rozdelený do prírody a človeka, a je neoddeliteľnou súčasťou. Zároveň ľudia spolupracujú s ním, sme sa dozvedeli, a dobre vyznajú v rôznych prírodných javov. Vernadsky vyvinul teóriu biosféry a Noosféra je založený na skutočnosti, že vesmír, príroda a zvieratá sú zložené v harmonickej interakcii s osobou, pri plnom rešpektovaní toho druhého života. Tieto princípy sa stali základom novej etiky.

Tiež je to náuka Schweitzer ľudská úcta ku všetkým živým aj svojej zodpovednosti za zachovanie rovnováhy a harmónie vo vesmíre. Environmentálne etika a morálka ľudí musí byť jednotná a zameral sa na túžbe byť a nebude. Na dosiahnutie tohto cieľa, ľudstvo by malo opustiť ideológiu spotreby.

Zásady environmentálnej etiky

Veľkú úlohu pri výmene názorov na aktuálne problémy s ekológiou činnosť hral Rímskeho klubu. V poslednej štvrtine dvadsiateho storočia v nasledujúcej správe Rímskeho klubu A. Peccei jeho prezident najprv oznámil takú vec ako ekologické kultúry. Program bol spojený s vývojom nového humanizmu, ktorý zahŕňa úlohu úplné transformácie ľudského vedomia.

Základné princípy novej koncepcie boli formulované na medzinárodnej konferencii v Soule v roku 1997. Hlavnou témou diskusie bola skutočnosť, že nie je možné podporovať obnovu ekosystému v takej rýchly rast populácie a spotreby prírodných zdrojov.

Deklarácia bola prijatá na konferencii ukázal na vzťah medzi ekologickou krízou a sociálnych nepohodlných ľudí vo väčšine krajín. Kde za celý život občanov má k dispozícii všetky sociálne, materiálne a duchovné podmienky ekosystému hrozby nie sú dodržiavané.

V závere tejto konferencie bolo výzvou pre ľudstvo harmonického rozvoja všetkých krajín, v ktorých sú všetky zákony zamerané na ochranu prírody a rešpekt k nej a život všeobecne. Počas posledných niekoľkých rokov neboli predložené v akcii vzniku ekologickej kultúry, pretože tento pojem nie je dané na vedomie celého ľudstva.

Zákon prírody a spoločnosti

Tento zákon hovorí, že je nemožné, aby harmonické koexistenciu rýchlo rastúce ľudskej civilizácie založenej na spotrebe, a zachovanie prirodzenej rovnováhy. Rastúce ľudské potreby sú pokryté zo zdrojov našej planéty. život rastlín a voľne žijúcich živočíchov sú ohrozené.

Zmena tohto stavu je možné len s poklesom technickom využívaní prírodných zdrojov a zmeny v myslení ľudí na duchovné bohatstvo, v ktorom sa stane prioritné starostí s okolitým svetom.

Mnohí vedci sa domnievajú, že environmentálne etika problémy možno vyriešiť znížením pôrodnosti obzvlášť husto obývaných oblastiach našej planéty. Prvým princípom tejto vedy - vzťah k prírode ako živý pacienta, ktorý potrebuje lásku a starostlivosť.

Podmienkou existencie biosféry

Hlavnou podmienkou pre existenciu biosféry je jeho konštantná odroda, čo nie je možné pri pravidelnom využívania zdrojov, pretože buď nemajú obnoviť vôbec, alebo to trvá veľa času.

Vzhľadom na vývoj vo svete každej kultúre a jej rozmanitosti a bohatstvo prírodné rozmanitosti udržiavané, úpadok civilizácie je nevyhnutné, bez nároku na odmenu tejto rovnováhy. Zmena situácie môže byť iba zníženie ľudskej činnosti z hľadiska spotreby prírodných zdrojov.

Druhá zásada vyžaduje rozsiahle obmedzenia činnosti ľudí a rozvoja vlastností prírody liečiť sám. Zároveň sa vo všetkých krajinách sveta, musí prijať solidárnu opatrenia na zachovanie prírodných zdrojov a vytváranie ďalších umelých prírodných ekosystémov.

zákon prostý občan

Tento zákon potvrdzuje teóriu, že príroda odmieta to, čo je cudzie k nej. Hoci to môže byť predmetom chaos, je to sprevádzané zničením kultúrneho prostredia. To nemôže vyvinúť spontánne, ako všetko živé i neživé vo vzájomnom vzťahu v ňom. Vymiznutie jedného druhu vedie k deštrukcii ďalších súvisiacich systémov.

Uloženie objednávky, ako aj odstránenie entropie, je možné len s rozumnou spotrebou zdrojov planéty v rámci energetickej potreby ľudstva a schopnosťou prírody. Ak sa ľudia trvať dlhšie ako krajina môže produkovať, hroziacej kríze.

Tretím princípom, ktorý odhaľuje moderné environmentálne etiky - ľudstvo by malo opustiť spotrebu zdrojov viac, ako je potrebné pre prežitie. Za tejto vedy je potrebné rozvíjať mechanizmy, ktoré môžu regulovať vzťahy medzi ľuďmi a prírodou.

zákon Reimers

Významná potreba pre všetkých ľudí žijúcich na planéte je konfrontovať znečistenie životného prostredia. Tou najlepšou voľbou pre realizáciu tohto života je vytvoriť produkciu odpadov bez v každom odvetví, ale zákon hovorí, Reimers, tam je vždy vedľajší účinok antropogénneho vplyvu na životné prostredie.

Vzhľadom na vytvorenie výroby úplne bezodpadové nie je možné, jediný spôsob, ako z tejto situácie môže byť rozšírené správanie ekologizácie hospodárstva. K tomu musia byť vytvorené sociálno-ekonomických subjektov, ktoré poskytujú odborné znalosti v konštrukcii výrobných zariadení alebo renovácie.

Krásu prírody môže byť zachovaná iba vtedy, ak všetky krajiny CO-dodržiavanie ekologických noriem v prevádzke a riadenie technológie.

Štvrtý princíp vyplýva dopad ekologických organizácií, vlád, politické a mocenské štruktúry spoločnosti, ktorí rozhodujú o využívaní prírodných zdrojov.

Ľudský využívanie prírodných zdrojov

V celej histórii ľudstva možno vysledovať až k blízkemu vzťahu medzi využívaním prírodných zdrojov ľudí a zlepšiť kvalitu ich života.

Ak prvý ľudia boli spokojní s jaskyňami, vyhňa chytený a zabitý večeru, potom sa usadil v priebehu života ich potrieb sa zvýšili. Je potrebné rúbať lesy stavať domy alebo rozšírenie ornej pôdy oblastí. Viac - viac.

Dnešná situácia sa nazýva príležitosti prekročenia nákladov zdrojov planéty, a línie, odkiaľ niet návratu na predchádzajúcu úroveň už bolo vydané. Jediným riešením môže byť obmedzenie ľudských potrieb pre hospodárne využívanie prírodných zdrojov a zase ľudskú myseľ k duchovnej jednote s okolitým svetom.

Piaty princíp uvádza, že príroda a zvieratá budú v bezpečí, keď ľudstvo vstúpi askéze ako štandard života.

Etické a ideologické problém

Základným princípom ľudskej existencie by malo byť vypracovanie svoju budúcu cestu na tejto planéte.

Vzhľadom k tomu, zničeniu ekosystému v rámci pevnej, aby sa vrátil do pôvodného stavu, jediná cesta von zo súčasnej situácie by mohlo byť rozhodnutie, aby zásady environmentálnej etiky svetového dedičstva.

Ale aby sa zabránilo opakovaniu ničenia prírodných zdrojov, tieto zásady by sa mali stať súčasťou kultúry každej komunity na svete. Ich zavedenie do povedomia ľudí, musí byť vykonaná v priebehu niekoľkých generácií, aby sa stala normou pre potomkov poznanie, že krásu prírody a jeho zachovanie - to je ich zodpovednosť.

K tomu je potrebné v oblasti životného prostredia učiť deti morálky, k ochrane okolitý svet sa stal duchovný potrebu.

Poučenie z environmentálnej etiky sa stali nutnosťou pre ďalší rozvoj civilizácie. Nech je to jednoduché, stačí zadať disciplínu v školách a na univerzitách po celom svete.

anthropocentrism

Koncept antropocentrizmu je spojený s náukou, že človek - vrchol stvorenia a všetkých materiálov a prírodných prvkov vytvorených pre neho vládnuť nad nimi.

Takýto návrh po stáročia dnes viedli ku kríze v oblasti životného prostredia. Starí filozofi argumentovali, že rastliny a zvieratá nemajú žiadne city a existujú iba v záujme uspokojenia potrieb ľudí.

Conquest povahy stúpenci tohto konceptu, uvítala, a to postupne viedlo ku kríze ľudského vedomia. All kontrolu nad ovládaním a podrobiť - to sú hlavné princípy antropocentrizmu.

Zmena situácie môže len zvýšiť ekologickú kultúru medzi národmi zo všetkých krajín. Takisto bude nejaký čas trvať, ale s rozvojom informačných technológií proces meniace vedomie môže byť obrátený v budúcej generácii ľudí.

Neantropotsentrizm

Základný koncept je neantropotsentrizma jednota biosféry s mužom. Biosféra sa nazýva živý otvorený systém vystavený pôsobeniu vonkajších aj vnútorných faktorov. Pojem jednoty nie je len podobnosť prácu ľudského mozgu a buniek vyšších živočíchov alebo genetické abecedy, ale ich predloženie valného zákony vývoja biosféry.

Tvorba environmentálnej etiky

Čo je potrebné zmeniť túto situáciu? Ekologická etika ako vedná disciplína s postranných úmyslov sa objavili počas prechodu ľudstva v Noosféra systéme. Aby bol prechod nepreukázala fatálne, by mal zvážiť nasledujúce pojmy:

• Každý obyvateľov našej planéty musí poznať zákony vývoji biosféry a svoje miesto v ňom.
• Globálne pravidlá je potrebné vziať v ľudskom vzťahu k prírode.
• Každý by mal myslieť na ďalšiu generáciu.
• Každý národ musí vynaložiť prostriedky na základe skutočných potrieb.
• Kvóty na spotrebu prírodných zdrojov je stanovená s prihliadnutím na situáciu v každej krajine, bez ohľadu na politickú situáciu tam.

S týmto prístupom, rastlín, budú zvieratá a ľudia sa v harmonický rozvoj.

Zmena obraz sveta

Ak chcete získať požadovaný výsledok tak rýchlo, ako je to možné, je potrebné zmeniť vedomie každého jednotlivého obrazu sveta. Musí byť jednotní nielen ľudstvo a prírodu, ale aj ľudí dohromady.

Zbaviť sa rasových, náboženských alebo sociálnych rozdielov bude jedným z výsledkov zmien v ľudskej mysli, ktorý je nakonfigurovaný pre jednotu s okolitým svetom.