Francúzsky sociológ Emil Dyurkgeym: životopis, sociológia, knihy a základné myšlienky

Emil Dyurkgeym (roky života - 1858 - 1917) - jeden z najvýznamnejších sociológov. Narodil sa vo Francúzsku, v meste Epinal. Otec Emil bol rabín.

Dĺžka praxe

Budúce Sociológ vyštudoval vysokú školu v meste Epinal, a potom šiel do Paríža, pokračovať v štúdiu. Vo francúzskom hlavnom meste, žil väčšinu svojho života. Tu vytvoril mnoho diel, založil katedru sociológie na Sorbonne. Durkheim sa pripravoval na skúšky na École Normale Supérieure v lýceu Ľudovíta Veľkého. Zložil skúšku v roku 1879. V tejto dobe sa zoznámil v penzióne s Joffre Jean Jaures. Tento muž sa následne stal vodca Socialistickej strany, bojovník proti vojne, militarizmu a kolonializmu. École Normale Supérieure bol považovaný za jeden z najlepších vzdelávacích inštitúcií vo Francúzsku v tom čase. Tu Durkheim počúvali prednášky renomovaných profesorov - filozofa a historika E. Boutroux F. de Coulanges. V roku 1882 Emil zložil skúšku a získal titul učiteľa filozofie. Po ktorom on odišiel tri roky učiť predmet v Saná a Saint-Quentin.

Vzhľad z prvých vedeckých prác, prednášky

Durkheim v 1885-1886 dvojročné obdobie. Rozhodol som sa vziať si rok pauzu a venovať tento čas na štúdium spoločenských vied. Spočiatku "zvýšil kvalifikáciu" (ako sa hovorí dnes) v Paríži a potom v Nemecku, Wundt, slávny sociálne psychológ. To umožnilo Durkheim písať a publikovať v budúcom roku, len 3 články.

Potom, v roku 1887, bol menovaný rozhodnutím profesora ministra sociológie a pedagogiky na univerzite v Bordeaux. Treba povedať, že v kurze, ktorý sa číta Emil Dyurkgeym, prvý priebeh sociológia na univerzitách vo Francúzsku. Je potrebné poznamenať, a ešte jedna vec: pedagogika a sociológie je od tejto doby stali úzko spätá so v praktickej aj teoretickej práce vedca. Durkheim v neskorých 1880s - čoskoro 1890 pokračoval učiť, rovnako ako vytvoriť článkov na rôzne témy: definícia socializmu, a vraždu narodenia, atď ..

Konanie týkajúce sa posledného desaťročia 19. storočia

Emil Dyurkgeym napísal knihu v rôznych časových obdobiach, ale najplodnejšie etapa v jeho diele je z tohto uhla pohľadu, v poslednom desaťročí 19. storočia. V roku 1893, Emile doktorát, vykonávať prácu "O rozdelení spoločenskej práce." Okrem toho napísal v latinčine, ďalšie práce - "Príspevok Montesquieu na zriadenie spoločenských vied" V rovnakom roku, z ktorých prvá bola zverejnená v knižnej podobe. V roku 1895, monografie bola vydaná, ktorý bol vytvorený podľa Emila Durkheima - "metóda sociológia"

A 2 roky neskôr, v roku 1897, sa objaví v jeho práci "Suicide". Okrem týchto troch základných diel Durkheim a publikoval rad významných článkov v "Philosophical Review" časopis, rovnako ako v "sociologické Ročenke", ktorú založil v roku 1896. Tak, táto dekáda bola veľmi produktívne v kreatívne, pokiaľ ide o také vedca ako Emil Dyurkgeym. Sociology vďaka svojej práci získal nový impulz k rozvoju.

Pracovať na Sorbonne, so záujmom o štúdium náboženstva

Od roku 1902, nová etapa v Durkheim práci. V tejto dobe bol pozvaný k práci na voľnej nohe pracovníka Sorbonne katedry pedagogiky. Okrem problematiky výchovy a vzdelávania, ktoré sú veľmi priťahované k Emilovi ako teoretika a praktika-učiteľ, Durkheim je stále väčší záujem v náboženských otázkach. Na konci, jeho dlhoročná záujmu o túto tému sa odráža v inej základnej práci, napísaný v roku 1912 (ďalej len "Základné formy náboženského života"). Je to výsledok mnohých odborníkov, ktorí študujú umenie Emilya Dyurkgeyma, považovaná za najvýznamnejšie z jeho práce. Od roku 1906, Emil stáva tenured profesorom na Sorbonne, rovnako ako vedúci katedry pedagogiky, ktorá v roku 1913 bola premenovaná na katedru sociológie.

Štúdium problematiky vzdelávania, vzdelávacie, morálne vedomie

Celú tú dobu vedec trávi veľa času študovať problematiku výchovy, vzdelania, morálne vedomie. Malo by byť nazývaný slávny Durkheim prednáška "vzdelanie a sociálne vedy", v tejto súvislosti, ktorá bola zverejnená ako samostatná operácia. To je tiež správa "Stanovenie mravných faktov", ktoré robili francúzskej Philosophical Society Emil Dyurkgeym. Príspevok k sociológia práce bol tiež významný.

syn smrť

Druhá svetová vojna, ktorá začala v roku 1914, prináša utrpenie a smútok Durkheim. Na prednej strane Salonika, umiera v roku 1915, jeho syn. Bol to mladý sociológ, plná prísľubov, v ktorom Emil videl svojho nástupcu a pokračovateľom príčiny. Smrť jediný syn zhoršuje ochorenia Durkheim a ponáhľal s jeho zánikom. Emil zomrel v novembri 1917.

Plány pre sociálnej obnovy

Emil sa stal plne uvedomuje kríze buržoáznej spoločnosti. So všetkou silou sa snažil brániť svoje plány pre sociálnej obnovy, sociologicky uzemnené. Na dosiahnutie svojho cieľa Durkheim aktívne používa sociálne solidarity slogan populárny v neskorej 19th - skoro 20. storočia. Vedec venoval veľa času jeho teoretické zdôvodnenie. Durkheim, ako proreformná a anti-revolučný, privítala vytvorenie odborných spoločností. Podľa vedcov môžu výrazne zlepšiť morálku spoločnosti. Pracujúci dlhú dobu v oblasti praktické i teoretické pedagogiky, Durkheim veril, že celý systém vzdelávania a odbornej prípravy by malo byť predmetom zásadné reorganizácie. V tomto procese, veľký pozitívnu úlohu mala hrať podľa jeho názoru to bolo sociológie. Emilya Dyurkgeyma, krátky pohľad na spoločnosť, ktorú sme práve popísal nie je len záujem o morálnych otázok. Ten podniká konkrétne kroky k realizácii svojich nápadov. Vďaka nim, dokonca bol vydaný zákon, o ktorých sme dnes povedať.

Zákon zverejnený prostredníctvom výskumu Durkheim

Vykonala Emil výskumu v oblasti náboženstva, ktoré sa vykonáva v súbežne so štúdiom odbornej prípravy a vzdelávania, viedol Durkheim k pochopeniu toho, čo sa eliminovať vplyv cirkvi na univerzitné a školskej dochádzky. Vedci sa domnievajú, že je potrebné bojovať proti nadvláde duchovných. Durkheim urobil veľký príspevok na podporu politiky oddelenie cirkvi a štátu a školy. Tento zápas bol korunovaný úspechom: zákon bol uverejnený v roku 1905 vo Francúzsku.

Žiaci Durkheim postoj k socializmu

Emil nechal celú školu sociológov, trvala až do začiatku 1930. Medzi jeho študenti boli mnoho prominentných výskumníkov: M. Halbwachs, M. Moss, Levy-Brühl, F. Simian, A. Hertz, A. Hubert a ďalšie. Durkheim bol žiadny cudzinec k politike. Vedomý mysliteľa s francúzskymi socialistami, rovnako ako jeho priateľstvo s Jean Jaures, ich vodca. Toľko bolo napísané a povedané v čase. Avšak postoj Durkheim k socializmu bol nejednoznačný. Najmä Emil videl to ako chybné ekonomickej teórie, ktorá navyše nie je platobná dostatok pozornosti morálne otázky. Pokiaľ ide o otázku konfliktu medzi triedami, ktoré socialisti považujú takmer hlavný problém v spoločnosti, francúzsky sociológ tiež mal iný názor. Veril, že len prostredníctvom reformy štruktúry spoločnosti získať lepší pracovný život. V tomto prípade sa tieto reformy by malo byť prijaté po uskutočnení všetkých tried o potrebe ich realizácie. Až potom môže zlepšiť život pracovníkov nepovedie k sociálnemu konfliktu.

Ponúkame Vám možnosť zoznámiť sa s týmito dvoma problémami, samovraždy a náboženstva, ktorého štúdium venoval veľa času Emila Dyurkgeym.

Stručne o problematike samovraždy

Emil si uvedomil, zber a analýzu štatistických údajov, ktoré budú odrážať dynamiku samovrážd v Európe. Urobil to, aby vyvrátil teórie, na ktoré zákon bol kvôli biologické, geografické, sezónne, psychopatológie a psychologické faktory. Durkheim veril, že len sociológie možno vysvetliť rozdiely v počte samovrážd, ktoré sa vyskytujú v rôznych obdobiach v rôznych krajinách. Vedec predložil alternatívny pohľad. On navrhol, že samovražda je "sociálna fakt" (Emilya Dyurkgeyma považovaný za tvorcu termínu), ktorý je produktom dohôd, očakávania a hodnoty, vyplývajúce z interakcie medzi ľuďmi. Vedci identifikovali typy samovraždy. Sú spôsobené rôzne sily ovplyvňujú jednotlivcov existujúce normy spoločnosti.

druhy samovrážd

Prvým typom nastane, keď človek úmyselne poruší sociálnych väzieb. To egoistická samovražda.

Druhý typ je dôsledkom toho, že ľudia sú úplne integrovaná do sociálneho prostredia. To altruistické samovraždy. Príkladom jeho - kapitán, ktorý musí byť vo vraku, v súlade s kódexom cti, potopiť so svojou loďou.

Ďalším typom - anomic samovraždu. Je to spôsobené tým, že v spoločnosti existuje strata hodnotového systému. Je nefungujú staré pravidlá a tie nové ešte neboli vytvorené. Emil Dyurkgeym, teória, ktorá znamenala vznik rady nových myšlienok, nazývaný stav "sociálne anómie". Z jej pohľadu, to je charakteristické spoločnostiach, ktoré prechádzajú transformáciou (napr., Rýchle urbanizácie).

Posledným typom samovražde - fatalistické. To je spôsobené tým, že spoločnosť v priebehu jednotlivých ovládacích prvkov. Tento druh šírenie nepatrne.

počet samovrážd

Emil povedal, že samovražda sa často vyskytujú medzi protestantmi ako medzi katolíkmi. Okrem toho slobodná a slobodný často chodia do tohto kroku, ako slobodný. Viac samovrážd v armáde, než medzi civilistami. Sú v kľude tiež viac než v časoch revolúcie a vojny. Samovraždy sa často vyskytujú počas hospodárskeho poklesu ako v rokoch hospodárskej stability. Okrem toho sú vo vidieckych oblastiach nižšia ako v mestských oblastiach.

Na rozdiel od iných diel autora "samovraždy" bola založená na analýze štatistických údajov. Dürkheim tak založil aplikovaná sociológie, a podporoval rozvoj kvantitatívnej analýzy v tejto oblasti vedy.

analýza náboženstvo

Emil Dyurkgeym veril, že náboženstvo je spoločenský fenomén. Veril, že by mohla prísť len asi v spoločnosti. Durkheim sám nebol veriaci. V roku 1912, ako už bolo povedané, došlo k štúdie Emile "Elementárne formy náboženského života." To bolo vytvorené z veľkej časti pod vplyvom myšlienok W. Robertson Smith. V tejto práci sa vedci odmietli prijať vieru len v sebaklame a klamu mysle. Podľa jeho názoru sa jedná o pôsobisko, čo znamená, že nie je iné, ako je sociálna realita pre bohov.

Význam Durkheim úspechy

Teraz máte všeobecnú predstavu o tom, čo slávneho Emila Dyurkgeym. Hlavné myšlienky boli stručne nami. Všimnite si, že hoci Durkheim, kedy život bol nižší popularite Spencer alebo Comte, moderné sociológovia zhodnotenie vedeckej hodnoty ešte vyššie ako výsledky dosiahnuté v týchto vedcov. Skutočnosť, že prekurzory francúzskeho mysliteľa boli zástupcovia filozofického prístupu k pochopeniu cieľov a predmet sociológie. Vyplnený jeho tvorbu ako nezávislé humanitných, ktorá má svoje pojmový aparát, bolo Emil Dyurkgeym. Sociológia vďaka svojej práci začal zaujímať veľa. Ukázal to skvelá príležitosť otvára podrobnú analýzu rôznych javov, vykonávané z hľadiska vedy.