Kategorický imperatív - hlavné kategórie etiky Kant

Immanuel Kant - nemecký filozof z XVIII storočia, ktorého práca má revolúcii potom existujúcu teóriu poznania a práva, etiky a estetiky, rovnako ako v ľudských reprezentácií. Ústredným pojmom jeho filozofické etické teórie - kategorický imperatív.

Je tu uvedené vo svojej základnej filozofickej dielo "Kritika praktického rozumu". Kant kritizuje morálku, ktorá je založená na utilitárnej záujmy a prírodným zákonom, prevádzkovanie osobnej pohody a radosti, inštinkty a rôzne pocity. Takáto morálka uvažoval falošný, pretože človek, ktorý dokonale zvládol akúkoľvek profesiu a tým prospieva, môže byť, však, to je úplne nemorálne.

Kant kategorický imperatív (z latinského «imperativus» -. Imperious) - to je vôľa, ktorá chce dobro pre dobro dobro, a nie kvôli niečomu inému, a má za cieľ sám o sebe. Kant prehlasuje, že je potrebné konať tak, aby jeho konanie mohlo stať pravidlom pre celé ľudstvo. Iba pevne vnímateľné morálnu povinnosť k jeho vlastnému svedomiu je správať morálne. Táto povinnosť dodržiavať všetky dočasné i súkromné potreby a záujmy.

Kategoriálny nevyhnutne potrebné, sa líši od prirodzeného práva, ktorá nie je vonkajšie a vnútorné nutkanie "bez vlastnej obmedzenia." V prípade zahraničného dlhu - je dodržiavanie štátnych zákonov a predkladanie zákonov prírody, potom etického významu len "vnútroštátnych právnych predpisov".

Etický imperatív Kantovho - kategorický, nekompromisný a absolútna. Morálnu povinnosť byť neustále nasledoval vždy a všade, bez ohľadu na okolnosti. Morálny zákon o Kant, nesmie byť riadená akéhokoľvek vonkajšieho účelu. V prípade, že bývalí etika pragmatické výsledky orientovaný, výhody, ktoré prinesie, alebo zákon, Kant volanie úplne opustiť výsledok. Na druhú stranu, filozof vyžaduje prísne spôsob myslenia a vylučuje zladenie dobra a zla, alebo nejaké prechodné formy medzi nimi, ani v charaktere ani vo svojich činov nemôže byť dualita, hranice medzi cností a nerestí by malo byť jasné, konkrétne, stabilné. Morálka v Kant spája s predstavou božstva a jeho kategorického imperatívu v zmysle blízkosti ideály viery: spoločnosť, kde morálka dominuje zmyselné život, je najvyšší, pokiaľ ide o náboženstvo, etapa vývoja ľudstva. Kant dáva tento ideálny empiricky vizuálnu podobu. Vo svojich úvahách o etike, rovnako ako o politickom systéme, rozvíja myšlienku "večného mieru", ktorý je založený na ekonomické neprimeranosti vojny a jej právny zákaz.

Georg Hegel, nemecký filozof XIX storočia, vystavené ťažkej kritike kategorického imperatívu, vidí svoju slabosť je, že je v skutočnosti zbavený celého zmysle: povinnosť je nutné splniť kvôli dani, a to, čo tento dlh nie je známa. V Kant systéme, to je nemožné, aby nejakým spôsobom určiť a definovať.