Ľudské životy: zmysle, účel, podmienky

Od dávnych čias, na otázku, či existuje život ľudí obavy o ľudskej spoločnosti. Ľudia - bytosti obdarené vedomím, takže nemôžu pomôcť, ale premýšľať o zmysel, účel a podmienky ich existencie.

A snažíme sa vypracovať na túto tému.

Formulácia problému zmyslu života v antickej filozofii

Ako vedci sú presvedčení, že prvé diela vedeckej povahy, ktoré sa snažili pochopiť ľudský život ako filozofický problém, sa začali objavovať už v staroveku.

Grécky filozof Parmenides veril, že vedomosti o zmysle života je závislá na pochopenie otázky ľudského bytia. Tým, že je vedec pochopiť zmyslového sveta, ktorá by mala byť založená na hodnotách, ako je pravda, krásy a dobra.

Tak, prvýkrát v vede kvality života a jeho zmyslu sa porovnali s najdôležitejšími humanistických hodnôt.

Pokračovali sme na tradíciu Parmenide a ďalších gréckych filozofov: Sokrata, jeho žiak Platón, Aristoteles, Platónova žiaka. Podstatou ľudského života bola vypracovaná dostatočne hlboko v ich spisoch. Jej chápanie bol tiež založený na myšlienkach humanizmu a úcty k osobnosti každého jedinca ako nevyhnutnú súčasť celej sociálnej štruktúry.

Riešenie tohto problému v stredovekej európskej filozofie

Problémy životné boli riešené európskej filozofie stredoveku. Avšak, oni sú prezentované takým spôsobom kresťanskej antropológie, teda na programe boli dané žiadne otázky života, ale skôr otázkou života a smrti, nesmrteľné bytosti, viera v Boha, účastníci posmrtný život, ktorý zahŕňal hit to buď v nebi, alebo v očistci alebo do pekla a t. d.

Urobil veľa v tomto smere slávnej európski filozofi času - Augustinus a Foma Akvinský.

V skutočnosti, ľudia žijúci na zemi sú považované za dočasnú fázu svojej existencie, a nie najlepší. Pozemský život - druh testu plný utrpenia, utrpenia a nespravodlivosti, ktoré každý z nás musí prejsť získať nebeské blaženosti. Ak je osoba bude v tejto oblasti, due diligence a trpezlivosť, bude jeho osud v posmrtnom živote bol celkom spokojný.

Problém podstaty života v tradícii New Age

Éra modernej doby v európskej filozofie urobila významné úpravy v chápaní dve otázky: prvá študoval kvalitu života a druhá čelia problému sociálneho nespravodlivosti, ktoré prestúpená spoločnosť.

Ľudia už nie sú spokojní s vyhliadkou na večnej blaženosti výmenou za trpezlivosť a prácu v reálnom čase. Oni boli dychtiví budovať raj na zemi, vidieť to ako kráľovstvo pravdy, spravodlivosti a bratstva. To bolo pod týmito heslami a dosahuje francúzskej revolúcie, ktorá však nepriniesol, že sníval o jeho tvorcov.

Európania sa snaží zabezpečiť, aby sa životy ľudí, ktorí už na zemi a bol úspešný a dôstojný. Tieto myšlienky vyvolali týchto spoločenských a politických premien, ktoré boli bohaté na nasledujúcich storočiach.

Staré ruské filosofie zmysle života

V starovekom Rusku problém zmyslu ľudského života pri pohľade z pohľadu theocentric vesmíru. Muž, ona sa narodila na Zemi, bol povolaný Bohom na spásu, takže mal celý život uskutočniť Boží plán.

V našej krajine, netrvalo západoeurópsky scholastiky, s jeho presného výpočtu, podľa ktorého pre ten či onen hriech človek musel urobiť určitý počet spravodlivých skutkov, alebo podať toľko almužien chudobným, alebo cirkevnými hodnostármi. V Rusku už dlho privítal milosrdenstva v tajnosti, čo prispieva k Božiemu tajomstvo od ľudí, pretože Krista a Panny Márie, lebo spravodlivý správanie kajúceho hriešnika, pomôže mu dostať sa cez všetky skúšky a získať nebeské kráľovstvo.

Problém života v ruskej filozofii

Slávny ruský filozofi, počínajúc V. S. Soloveva veľmi starostlivo skúmali problém zmyslu ľudského života na Zemi. A vo svojom výklade pojmu spojené s vykonaním každého človeka v jeho jedinečné a nenapodobiteľné sú najdôležitejšie duchovné a etické hodnoty.

Okrem toho je táto filozofia, na rozdiel od západnej variante, nosil náboženský charakter. Ruskí autori prejavili záujem ani tak kvalitu života a sociálnych otázok prístrojov spoločnosti ako problém inom poradí: morálne aspekty ľudských vzťahov, duchovné problémy, viery a neviery, prijatie Božieho plánu Stvoriteľa a prijatie myšlienky pôvodných ľudí na svete harmonický celok.

V tomto smere, odhaľujúce dialóg medzi Ivan a Aleshey Karamazovymi (F. M. Dostoevskogo románu "Bratia Karamazovci"), ktorý je len indikatívne pre rozhodovanie o zmysle života ľudstva na zemi.

Keď Alyosha, prijímanie božského dizajnu Stvoriteľa a verí v jeho absolútnom dobrom, že svet je krásny tvor, ale človek s nesmrteľnou dušou, nesie obraz božskej krásy, potom Ivan, ktorého duša je plná horkého nedôvery, brat viery stáva nezrozumiteľný. Bol trpeli jeho vlastných nedokonalostí a nedokonalosti sveta okolo neho, pretože vedel, že to nie je v jeho silách, aby niečo zmeniť.

Tieto horké úvahy o zmysle života vedie staršieho brata k šialenstvu.

Transformácia 20. storočia v súvislosti s problémami života

20. storočie prinieslo na svet nielen mnoho nových poznatkov v oblasti vedy a techniky, ale tiež zhoršuje humanitárne problémy, a to najmä otázka života ľudstva na Zemi. Čo je to?

Ľudové životné podmienky dramaticky zmenili. Zatiaľ čo predtým sa väčšina ľudí žije vo vidieckych oblastiach, čo vedie k existenčnej ekonomiku a prakticky žiadny prístup k ďalším zdrojom informácií, dnes svetová populácia sa usadil hlavne v mestách, s využitím internetu a početné ďalšie zdroje komunikácie.

Okrem toho bolo v 20. storočí bol vynájdený zbrane hromadného ničenia. Jeho použitie v Japonsku a ďalších krajinách sa ukázalo, že je v čo najkratšom čase môže zničiť obrovské množstvo ľudí, a postihnutá oblasť môže trvať celú planétu.

Preto sú otázky životnej stali obzvlášť dôležité.

V 20. storočí, ľudstvo zažilo dve hlavné svetové vojny, ktoré ukázali, že smrť výrazne zlepšila technológie.

Bioetické problémy života

Vývoj nových technológií a bioetiky zhoršuje problém.

Dnes sa môžete dostať živá bytosť klonovaním jej buniek je možné počať dieťa "in vitro", zdvihol genetický kód IT, ktoré rodičia sníva. To je problém náhradného tehotenstvo, (darca) materstvo, kedy telo ženy za poplatok podsazhivayut cudzinca na jej plod, a ona ju nesie, a potom porodí. A dal ...

K dispozícii je aj problém eutanázie - dobrovoľné a bezbolestný odchod zo života nevyliečiteľne chorých ľudí.

Existuje veľa problémov rovnakej povahy: každodenný život človeka, poskytuje im v hojnosti. A všetky tieto problémy treba riešiť, pretože to je vlastne problém života, ktoré sú jasné každému človeku a vyžadujú mu vedomú voľbu tej či onej strany.

Problémy života v modernej filozofii

Filozofiou našej dobe úplne novým spôsobom sa domnieva, že problém existencie.

Je zrejmé, že moderný život človeka nám dáva na jednej strane mnoho nových funkcií, ako je právo vedieť o tom, čo sa deje na planéte, sa pohybovať po celom svete, ale na druhej strane - rastúci počet hrozieb každý rok. V prvom rade je to hrozba terorizmu.

Je jasné, že život prvých ľudí na zemi bol celkom odlišný. Ale ľudstvo je nutné prispôsobiť sa novým podmienkam, takže na otázky života, jeho významu ako lokálne ako predtým.

Okrem toho, že osoba - jediný tvor na zemi, ktorá chápe život v celej jeho plnosti a bohatosti. Preto ľudia, sú v skutočnosti, prvý medzi ľuďmi, sú zodpovední za to, čo bude naša planéta po stovky a tisíce rokov.