Odo "Boh" analýza Derzhavin báseň

Hlboko a vrúcne veriaci človek, Gavriil Romanovich Derzhavin (1743-1816) vo svojom chválospeve "God" snažil sa analyzovať, čo je Stvoriteľ a ako ľudská bytosť, aby sa pred ním. Nešiel na vychodených cesty, a vytvoriť si vlastný jedinečný portrét Boha - Stvoriteľa všetkých vecí.

Stručná história z óda

Ako autor píše v komentári, inšpirácie prišla k nemu do Vzkriesenie Pána v roku 1780. Po službe napísal prvé riadky. Doba nastúpil do funkcie v Senáte, a na zvýšených myšlienok, nemohol sa sústrediť. Základ bol položený na stole. Počas služby v 1784, guvernér Olonets plocha Chvíľu to trvalo, a sám sa Narva. V krčme, robil niekoľko dní, ale koniec ódy nesmel. Zaspal uprostred noci, a nedokončil ódu. Zrazu básnik prebudil, svetlo svietilo do očí.

Príliv sily a božskej inšpirácie, prepukla v plač, keď skončil posledný riadok. Tak on vytvoril skutočne brilantné prácu Gabriel Derzhavin. Odo "Boh" mu, samozrejme, bol inšpirovaný Stvoriteľa.

Stručná analýza obsahu analýzy a zároveň

Oda obsahuje desať verše, z ktorých každá sa skladá z desiatich liniek.

V prvej slohe sa autor snaží dať definíciu Boha. Má koniec ani začiatok, je tam jeden, je nepochopiteľné, všeobjímajúca. A to je všetko veľmi pravdivé, ak začnete od moderného poňatia Stvoriteľa. Jeho súčasníci, predstavitelia cirkvi, nie skutočnosť, že Boh drží v nekonečnom priestore, kontinuitu života a nekonečného času.

Podľa ich názoru sa zdá, že nielen všetky vytvorené pomocou Tvorca má začiatok a koniec, ktorý je síce pravda, ale život vo vesmíre je konečný, to je od základu zle. Odo "Boh" Derzhavina analýza, ktorá začala sa blíži moderné poňatie večnosti a nekonečnosti vesmíru. Tu Derzhavin pred teologický prezentáciu svojej doby.

Druhý a tretí slohy: tvorba z chaosu

Oni eufemisticky hovorí o stvorení sveta. Aj v týchto veršoch, že plne pochopiť plán Stvoriteľa nie je možné, môžeme len hádať, že to nebolo ľubovoľný proces, a réžia: vytvorenie chaosu podriadený doteraz neznáme zákony človeka. Osoba po dlhú dobu bude musieť pochopiť zámer Stvoriteľa, meria hĺbku oceánov, preskúmajte svetlo prichádzajúce z hviezd a planét.

Básnik predvídal, čo sa následne astrofyzika, učí jemné vzory. Nebol na základe biblického stvorenia nášho sveta v siedmich dňoch. V každom prípade, básnik nehovorí nič. Na večné existenciu Stvoriteľa nám hovorí óda "boha" Derzhavin. Analýza a objav, ktorý robil vo svojich dielach veľký vedci ako je Newton, Einstein, Pasteur, Pavlov (ľudia viery), iba potvrdzuje povedal básnik.

Štvrtá sloha: nekonečné svety ...

To Derzhavin hovorí o bohu vytvárať veľa slniečka. On to nevie iste, pocit nekonečných svetov, že Stvoriteľ vytvoril. Jedná sa o nový krok vpred, ktorý urobil óda analýzu "boh" Derzhavina to dnes utrácať.

Slohy piaty a šiesty: kto sme pred Stvoriteľom?

Tu Derzhavin hovorí, čo odhalil k Bohu. Porovnáva sa k poklesu bodu pred jeho majestátom. Ale potom sa hovorí, že sprostredkováva niektoré božské vlastnosti. Nemal špecifikovať. Moderné teológovia veria, založené na Biblii, že Boh je charakterizovaný hnevu, úsmev, šarm a sklamaním. Tieto funkcie, dal ľuďom. Odo "Boh" Derzhavin, analýza, ktorá je aj naďalej v súlade s naším pohľadom na ľudskú prirodzenosť, ktorá je vytvorená na Boží obraz.

Sloha siedmy, ôsmy a deviaty hymna mužíček

Ich zvuk spustený z príslušnosti osoby. Ten človek prenikne do všetkého, si myslí, že argumentuje, že sa viaže na všetky veci. Analýza Derzhavin báseň "boh" (óda) ukazuje, že začne znieť hymnu mužíčka: on a kráľ a otrok, a červ, a Boh! Cíti to len málo, ale pocit, že veľkosť. A je to - nevysvetliteľné zázrak, ktorý by sám o sebe nemohol nastať. Kto ju vytvoril? Creator.

Desiate sloha: Back to Basics

Teraz výslovne hovorí básnik, ktorý stvoril človeka, jeho múdrosti - Stvoriteľ. A to len za následok smrť osoby sa vráti k svojmu Otcovi a rozpustený v ňom, ako rieka alebo potok tečie do veľkého oceánu.

Jedenásta sloha - finále

To je najdôležitejšie. Niet divu, že sa nad ňou bolestivo pracoval ako básnik, ale ona mu to nedovolil. Boh pred ním sa objaví v celom nevyspytateľné a nevýslovný majestát. Predstavivosť duša je bezmocná zmapovať aj jeho tieň. A je to tak správne. Človek nemôže predstaviť Stvoriteľa. Podľa biblie bol k ľuďom, pričom obraz ohňa. Ale to, čo v skutočnosti, nikto nevie. Jeho sláva, podľa Derzhavin, by mal každý. Ale ako ctiť Boha slabý smrteľník?

Iba jedna - pokúsiť sa o niečo viac než naše hriechy a tie sa k nemu povstať. Z toho a zalejeme básnik slzy vďačnosti k nemu cestu. Povzbudzuje čitateľa hlboko premýšľať o podstate Boha a človeka. Ich jednota a rozmanitosť. To je hlavná myšlienka ODR Derzhavin "Boh." Báseň je dlhá a zložitá. Každá linka má hlboký význam. Sme sa zaoberali veľmi osobné esej, ktorý bol písaný Derzhavin (óda "boha"). Zhrnutie je tiež uvedená. Teraz je čas obrátiť sa na zostavovaní prácach plánu.

Analýza óda "Boh" Derzhavin podľa plánu

Tou najlepšou voľbou ponúkol básnika sám:

1. Zistenie, že existuje Boh.
2. Stvorenie sveta.
3. Nekonečno priestoru a času.
4. Stvorenie človeka na Boží obraz.
5. Hymnus na človeka.
6. Ktorý stvoril človeka, a na koho by sa vrátil.
7. Ako sa dostať bližšie k Bohu, keď je nepochopiteľné?

analýza poézie

Môžete si vytvoriť niekoľko rôznych analýz básne Derzhavin "Bohom." Ode - to vážne práce. To je zvyčajne venovať nejakú udalosť. V tomto prípade sa stal hrdinom tvorcom. Oda vyžaduje dôrazný vážnosť. Z tohto dôvodu existuje toľko archaické, nie každodenné slová a definície. Vzhľadom k tomu, Derzhavin napísal ódu na náboženské tému, potom existuje mnoho Church slovanský jazyk. Čitateľ času ľahko vzal. Návšteve najmenej raz za deň po omši a liturgiu, že jedno a to isté, bol plynule v jazyku, ktorý je ťažké vzhľadom k tomu, dnešný študenti.

Nemôžeš povedať, študent, že veľká William Blake napísal báseň: "Boh." Pozrite sa na jej 5. slohy, ako Fet "Nie je to tak mocného Pána ...". Sú písané zrozumiteľne a ruštine spoločné s ódou o Derzhavin. Náboženský nadšenie autora, jeho filozofická myšlienka je prenášaný cez slávnostné výkriky a protiklad. "Som priamo pred vami - nič - volá autor a nadšene pokračuje ďalej: - Ale musíš mi svietiť." V 9. sloha zarážajúce protiklad, kde autor, miešanie sa s blatom, stúpa do výšin ducha. Šokoval rozsudok, ktorý sa nedobrovoľne, a dokončil vetu výkrik.

Predstava, že by jeho aforisticky. V poslednej slohe - kľúč k celej ódy: človek je malý a bezvýznamný, ale môže a musí vyvíjať a rásť, stať sa ako Stvoriteľ.

óda plán môže vykonať iný

1. História ódy.
2. Oddanosť bohu (prvých päť slohy).
3. Ľudská tvár pred Creator (6, 7, 8, 9 a 10. verš).
4. Záver.

Odo "Boh" by mal byť považovaný za pozoruhodný príklad filozofických textov.