Prečo Majster nezaslúžil svetlo? Obraz Master v románe Mihaila Afanasevicha Bulgakova "Majster a Margaréta"

Vzťah medzi Ješua Ha-a Woland v románe M. A. Bulgakova "Majster a Margaréta" - čo je veľmi zaujímavé témy, ktoré je mätúce na prvom mieste. Tieto spoje nemajú obvyklú kresťanskú antagonizmus. Tu, čo najskôr dohľadať partnerstva, ktoré nie sú založené na rovnosti a na niektorých podriadených "Office" Voland "ministerstvo" Ješua. To je obzvlášť viditeľné v posledných kapitolách románe.

Antagonizmus alebo spolupráca?

Ak si myslíme, že v ceste Ha-Jesus Christ, a uvidíte, satana (tieto porovnania ukazujú sami) v Woland, musíme odpovedať na otázku, prečo tam bola taká interakcia, takmer spolupráca medzi oboma oddeleniami "". Vrcholové vedenie vysiela do nižšej (vykonávateľa) Levi Matúš. Messenger odošle príkaz na poskytnutie Master - protagonista románu - odpočinok. A Satan, ten, kto je poverený kresťanskej teológii riadiť peklo, súhlasí. Pozrime sa na tieto zložitosti a vzťahy v kráľovstve nebo a peklo.

kľúčové citácie

Pripomeňme dej románu "Majster a Margaréta". Obsah tejto mnohostrannej literárneho diela možno stručne vyjadriť tak. V Moskve, 1930 prichádza Woland a jeho družinu a zaberá bytu zosnulého spisovateľa Berlioz. Jeho cieľom - nájsť Marguerite, kráľovná svojho mája ples. V priebehu príbehu, ktorý on je konfrontovaný s master - spisovateľa, ktorý stvoril román o Jesu hasia-. Ďalej príbeh sa odohráva podobne dvoch paralelných realít: v súčasnej Moskve a autor Yershalaim (Jeruzalem) na takmer pred dvoma tisíckami rokov. Keď posmieval kolegovia z Massolit spisovateľ nakoniec som sa zrútila a spálil jeho prácu. "Rukopisy nehorí," - povedal Woland a teraz notebook s apokryfné evanjelia "Majstra" objavil. "Happy End?" - pýtate. Nie tak celkom. Tu je kľúč citát z románu:

"- On [hasia-] čítať dielo Majstra ... Pýta sa vás vziať Master a ocenil odpočinku. Určite je to ťažké, ducha zla?

- Pre mňa nie je nič ťažké, a to je dobre známe, že vás. - Voland zastavil a spýtal sa: - A ty, čo si vziať na seba, vo svojom svetle?

- Nezaslúži svetlo, si zaslúži mier, - povedal smutne vyslanec Levi ".

Model autora sveta

Dialóg nad vyvoláva množstvo otázok, ktoré nesú koncepčné. Poďme formulovať je. Prečo Majster nezaslúžil svetlo? Preto žiada trápi spisovateľ kľud Ješua (Ježiš) je vháňaný posla Woland? Koniec koncov, Satan v kresťanskej viery, riadi peklo. Ale Boh je všemocný a môže dosiahnuť všetko sám, vrátane dať niekomu odpočinúť. Ak Kristus posiela Masters do rúk Woland, ako môžete volať hodný odmena? Nie je náhodou, že Levi Matthew smutne. Čo znamená "zvyšok" vo väčšine prípadov Bulgakov, ako sa vzťahuje k "tmy" a "light" v Novom zákone? Ako vidíte, môže dialóg medzi Levi Matúš a Woland postráda antagonizmu. Znaky malý ponor, ale vyzerá to, že cvičenie v sofistika. Dá sa povedať, že pre Bulgakov Voland nie je absolútna zlo. Radšej by pyšný a predstaviť sami nezávislý umelec Božej vôle.

Neo-tomistické model sveta

Mihaila Afanasevicha Bulgakova nemožno vytkol za to, že on držal ortodoxná dogma. Levi Matvey a Jozua nevyzeral zástupcu vyššieho dobra. Master "hádanie" pašie, ale on je opisuje ako utrpenie porušiteľného človeka. Áno, Ješua spisovateľ "ľanu dymiace nevyhasí." Číta v srdciach ľudí (najmä Pilát Pontský). Ale Jeho božskú podstatou je odhalené neskôr. Bývalý colník evanjelista Levi Matvey vyzerá úplne nezmieriteľný náboženským fanatikom, ktorý "chybné záznamy Jozue." Preto tieto znaky Romana Bulgakova nie sú čisté ľahké, ale jeho poslovia. A poslovia Boží v kresťanstve - anjeli. Ale Satanail - i anjela, proste spadol. A to nie je absolútna zlo. Preto stretnutie Voland a Levi Matthew postráda evanjelického antagonizmu (aspoň pamätať Druhý list Korintským kapitola 6).

Platónov model sveta

Zoberme si román "Majster a Margaréta", ktorej obsah sa budeme stručne prerozprával vo svetle učenia klasickej gréckej filozofie. Plato reprezentoval pozemský svet ako hmotné stelesnenie myšlienok. Steká vyžarovanie, sú odstránené zo zdroja svetla. A pretože sú skreslené. V horskom svete zostáva neotrasiteľná božský svet myšlienok, a na dne - podliehajúce rýchlej skaze, materiál vale smútku. Plato Tento model nie je odpoveď na otázku o tom, prečo majster nezaslúžil svetlo, najmenej však vysvetľuje, čo znamená, kľud. Tento stav je medzi pozemským svetom bolesťou, a kráľovstvo Absolútna dobré, niektoré medzivrstvy reality, ktorá je stanovená mierové existencie ľudskej duše. To je to, čo Majster chce, zlomené obťažovanie - byť sám s Markétou a zabudnúť na všetky hrôzy Moskve v tridsiatych rokoch dvadsiateho storočia.

Obraz Master a smútku Levi Matthew

Mnoho výskumníkov tvorivosť Bulgakov sa zhodujú, že hlavnou postavou románu je autobiografická. Spisovateľ tiež spálil prvé vydanie "Majster a Margaréta" a druhý písal "na stole", s vedomím, že publikovať ako "neortodoxný" príbeh v Sovietskom zväze - je doom sám na odkaz do gulagu. Ale na rozdiel od jeho literárne hrdina Bulgakov nemal vzdať svojej tvorby, vydal sa do sveta.

Povedali o Masters reprezentujú ho ako človeka, zlomené systém: "Neexistuje žiadny nemám žiadne ambície, sny a inšpirácie nie je príliš ... nemám nič okolo ich nezaujíma ... Som zlomený, nudím ... Tento román sa stal mojou nenávisť, ja tiež trápil kvôli tomu ". Byť v psychiatrickej liečebni, že dúfa, že bude zabudnúť Margarita. To znamená, že ju zradí. Zbabelosť - to nie je cnosť. Ale ešte väčší hriech je zúfalstvo. Margarita hovorí milovanej: "Ach, vy mizerný málo viera ... spustošil svoju dušu." To vysvetľuje smutný hlas Levi Matúš. V kráľovstve Otca v nebesiach, nemôže vstúpiť niečo nečisté. Majster neusiluje ku Svetlu.

Model z počiatku kresťanského sveta

Pôvodný kostol bol hmotný svet ako stvorenie výhradne zo zlého sklonu. Preto kresťania prvých storočí nemal potrebu theodicy, ospravedlnenie Boha za zlo, ktoré existuje. Dúfali, že za "novú Zemi a nové nebo", kde pravda bydliska. Tento svet, mysleli si, zvláda princ temnoty (Jn, 14:30). Duša hľadá Svetlo, ako týrané svedomie Piláta Pontského, bude počuť a vzatý do nebeského paláca. Tí, ktorí sú príliš zmieta v jeho hriechy, ktorý "miloval svet", bude tam aj naďalej a bude mať nové cykly znovuzrodenie, sa vteliť do nového tela. Charakteristika Master, dané Bulgakov, dáva najavo, že táto postava nemá usilovať ku Svetlu. Na rozdiel od Piláta Pontského, hľadá len pokoj - predovšetkým pre seba. A Ješua Ha-mu umožňuje, aby sa tento výber, pretože nebeské kráľovstvo nemôže byť niekto riadiť napájanie.

Prečo Majster nezaslúžil svetlo, ale dostal zvyšok

Margarita v románe sa zdá byť viac rozhodný, odvážny a cieľavedomý ženy než jej milenec. Je to nielen múza Master. Ona je pripravený súťažiť o neho. Duchovný šľachta Marguerite objaví v guli mája Woland. To nežiada nič pre seba. Z celého srdca sa dá všetko to na oltári lásky. Obraz Sprievodca, vzdal sa jeho román a už pripravený vzdať Margaritu, Bulgakov sa stavia proti jeho hlavnú postavu. Tu to je, áno, bolo by to vyhral celý svet. Ale ona túži vstúpiť to len ruka v ruke s Majstrom. Podľa Bulgakov, existujú aj iné svety, kde ľudia získavajú pokoj a pohodu. Dante Alighieri v "Božskej komédie" opisuje Limbo, kde duše spravodlivých, ktorí nepoznajú pochodeň kresťanstvo žiť bez znalosti smútok. Chrbta a položí milovníci autora románu.

Cenu alebo rozhodnutie?

Už sme na otázku, prečo sa majster nezaslúžil svetlo odpovedal. Ale ako vziať svoj osud - či už sa radujeme alebo smútiť pre neho, spolu s Levi Matthew? Z kresťanského hľadiska, nie je nič dobrého, aby zostali ďaleko od Boha. Ale oni učili všetky duše, akonáhle uvidí svetlo a vidieť pravdu. Obracajú k Bohu, On neopustí svoje deti. A keď oni sa očistili od hriechu, On je prijímať ako jeho adoptívneho otca o márnotratnom synovi. Preto osud Majster a Margaréta nemôže nájsť vetu k večnému odcudzeniu od sveta. Všetky duše budú uložené raz, pretože ich skutočný domov je kráľovstvo nebeské. Vrátane Voland. Je to len, že každý má svoj vlastný pokánie.