- Sloboda je ... Freedom občanom. Právo a sloboda

Vymedzenie pojmu slobody vždy spôsobil veľa diskusií medzi právnikmi, filozofmi, historikmi, filozofmi a spisovatelia. Z tohto dôvodu existujú tri výklady: každý deň (historical), filozofické a právne. Okrem toho, že je nemožné, aby tento koncept v určitom kontexte.

Pojem historické slobody

Človeku celú dobu svojej existencie, túži po oslobodení z niečoho alebo niekoho alebo niečo podobné. To je spôsobené tým, že závislosť ľudí na okolnostiach, či sa jedná o vplyv povahe alebo stave, je vnímaná ako obmedzenie obytného priestoru a vedie k oslobodeniu v žiadnom prípade. Vedci definujú základné slobody ako hlavný faktor technického a politického pokroku. V chápanie slobody historikov - je proces oslobodenie od útlaku a vplyv minulosti. Dokonca aj Homer chápať ako žiť vo svojej rodnej krajine, zistenie nie je vylúčené ktokoľvek. Plato je vidieť vôľa usilujúce o lepšie dobro, nie je oddeľovanie sa od spoločnosti. Vo svojich úvahách sa definuje maximálnu slobodu - priateľstvo. V protiklade k tomuto vymedzeniu Aristotela v prospech, ktorý uvádza, že daná osoba - postava vyznačuje priestor pre voľbu, na rozdiel od iných tvorov.

V pohľadoch stredoveku na slobode, aby sa nový smer, a vôľa je chápané ako čosi Bohom dané. A tieto teologické motívy možno vysledovať po väčšinu tohto obdobia. Pri západe slnka, stredovek v diele Martina Lyutera v rade dal zákon, práva a slobody.

Renesancie sa vyznačuje antropocentrickým otáčok, to znamená, že sloboda - je zameranie na seba sľub vykúpenie z hriechov a možnosť priblíženia Boha. Do konca New Age v histórii našej definícii pojmu sa rozšíril v modernom slova zmysle, a to ako nedostatok obmedzení ľudskej vôle, s tou správnou voľbou.

Filozofické poňatie slobody

Pochopenie filozofie slobody je prakticky nelíši od vnímania historikov. Ale Democritus tvrdil, že zákon - to je zlý vynález, mudrci by mali žiť v slobode, nie rešpektujúci zákony. Táto definícia, skôr má praktické zaťaženie a získava ich k dispozícii anarchii ako skutočné definície slobody. Ale anarchia je deštruktívny charakter pre štát a každej spoločnosti. Spinoza interpretované ako zneužitie neposlušnosť a odmietanie žiť v súlade s požiadavkami právnych Božej kvôli tomu, že úcta, pokora, ľudia považovať za záťaž. Na druhej strane, Hegel niečo neskôr vyjadril porozumenie a zistili sme, že sloboda - je abstraktné túžba po oslobodení od obmedzení a havárií v rámci štátu. Ale predovšetkým vo filozofii konceptu vznikol v čase jeho vzhľadu a institutalizatsii. Za toto obdobie sa vyznačuje chápanie slobody z hľadiska teórie prirodzeného zákona, podľa ktorého všetci ľudia sú pôvodne a výhradne, potom táto teória tvorili základ občianskeho práva rímskeho práva. Starí filozofi jasne uvedomiť, bez ohľadu na slobodu, nemôže byť neobmedzená. Toto chápanie konsolidované predstaviteľov klasickej nemeckej filozofie, ktoré potom tvorili základ filozofie marxizmu. Subjektívne strana chápe základné slobody, ako niečo, čo vytvoril ľudskej mysle, v reakcii na rovnakom pomyselnej hranice. Od Kant filozofia možno rozlíšiť objektívne stranou, ktorá má svoje obmedzenia, ale zo strany štátu vo forme právnych predpisov. Ako výsledok filozofického porozumenie je zabezpečiť, aby sloboda - je niečo, čo uniká žiadne obmedzenia, či hranice mysli ani slovo zákona, ale nie sú tam žiadne hranice a žiadna túžba po vôli.

Tvorba právneho slobody

Ako už bolo povedané, základom pojmu "právne slobody" bol položený časť filozofického významu. Hoci je teória prirodzeného práva , a žiada si všetci rovní, ale každý štát riadi ústavou a načrtáva hranice rôznych trestných zákonníkov.

ľudské práva

Koncept ľudských práv, ako aj výklad definície slobody je neoddeliteľne späté s teóriou prirodzeného práva. V dôsledku spoločenských vzťahov ľudských práv ustanovených v medzinárodných a národných právnych nástrojov. Podkladové faktorom je demokratické práva a slobody. Ústava zaručuje právo, ale v prípade, že právna úprava nejako porušuje prirodzená práva, dôstojnosť, sloboda, demokratická spoločnosť je transformovaný do totalitnej či autoritatívne.

Jeden z prvých dokumentov, organizovať a realizovať ľudské práva bolo vyhlásenie v roku 1776, ktorý sa neskôr vyvinul do účtu práv z americkej ústavy. O niečo neskôr, počas francúzskej revolúcie, to bola zahájená v roku 1789, Deklarácia ľudských práv.
Zhrnutie a kombinuje všetky základné slobody a práva, vyhlásilo Valné zhromaždenie OSN Všeobecnú deklaráciu ľudských práv. Ľudské práva zakotvené v zákone z akéhokoľvek zisku hodnoty štátneho práv občana.

práva občana

Sada ustanovení ustanovených žiadnom právnom dokumente, sú práva a slobody občanov. Ich príslušnosť sa vzťahuje na všetkých obyvateľov, zaručené a chránené ústavou štátu. Ústava by mala zaručiť nedotknuteľnosť osoby, právo na slobodu prejavu a vyjadrovania a ochranu občanov, a to aj v zahraničí. Tieto práva sú univerzálne, pretože jeho vysokou prevalenciou a ovplyvňujú väčšinu aspektov ľudského života v súčasnej fáze života.

Rozdiely v oblasti ľudských a občianskych práv

občianskych práv sú ľudské práva, boli testy odveký času, ale je tu závažný rozdiel: ľudské práva - to je to, čo je dané od narodenia, rovnako ako prirodzená práva, zatiaľ čo práva občanov sú alokované v súlade s právnymi predpismi dosiahnutí určitého veku, môžu v priebehu času meniť. ľudských a občianskych práv - je základom každej spoločnosti a moderného štátu. Nemôžu byť zrušená alebo podstatne zmeniť z rozmaru jediného jedinca alebo v prospech vládnucej elity.

Právny základ slobody prejavu

Osoba v akomkoľvek odbore inklinuje k vôli, a v mnohých ohľadoch nezávislosť činnosti spojené so slobodou prejavu ako forma konsolidácie modernej demokratickej spoločnosti. Liberalizmus neospravedlňuje násilie vo výkazoch, ohováranie a nepriateľstvo, aj keď sloboda prejavu - je neoddeliteľnou a základné ľudské a občianske práva. Mnoho štátov sa snaží regulovať slobodu prejavu, aby sa zabránilo rasovej konflikty a nenávisť z náboženských dôvodov, ktoré môžu viesť k násiliu a nenávisti. Zásady na zabezpečenie nezávislosti tohto druhu musí byť vždy zaistený ústavou, ale neviedla k vzniku tuhej cenzúry, porušuje do práv etnických a sociálnych menšín. Mohlo by sa zdať, že tieto výroky navzájom odporujú, a ako sloboda prejavu môže byť regulovaný a kontrolovaný. Ale demokratický štát je povinný udržiavať rovnováhu, chráni a nedovolí vyhlásenia, ktorá so sebou nesú zastrašovania, násilia a nenávisti vnútri krajiny.

Ústavné právo na slobodu náboženského vyznania

V dnešnom svete je nezávislosť vyhlásenie je neoddeliteľná od zásady zákazu diskriminácie z náboženských dôvodov zahŕňajú právo na nezávislú voľbu náboženstva. Môžete odkazovať na seba a učiť denominácie spolu s ostatnými alebo jednotlivo, alebo byť ateistom. Toto právo zahŕňa slobodu zmeniť náboženské vyznanie, schopnosť šíriť a konať na základe ich viery. Ale nedostatok obmedzení by mohla ohroziť demokratický štát, rovnako ako v minulých rokoch je tu veľký počet náboženských organizácií a siekt, ktorí nielen kážu o svoje nápady, ale tiež poškodiť spoločnosť, zaoberajúca sa obchodom s drogami a vydierania.