Štruktúra osobnosti v sociológii

Na problematiku štruktúry osobnosti v sociológii nie je nikto prístup. Štruktúra osobnosti v sociológii - jeden z najspornejších otázok. Jeho úvaha sa líšia dostatočne veľké rozdiely.

Tam koncepcie 3.Freyda, podľa ktorého je štruktúra osobnosti sociológie sa skladá z troch hlavných prvkov - to je to (ID), I (ego), superego (superego). Je to podvedomie, kde prevládajú inštinkty. Zdôrazňuje dve potreby: agresia a libido. I - jedná sa o prvok vedomia, ktorý je pripojený k nevedomia, pretože "to" periodicky vypukne. Super-ego je vnútorný cenzor, ktorý obsahuje súhrnné morálne pravidlá a predpisy. Vedomie je v rozpore s nevedomé pudy preniká do nej, a na druhej strane - s obmedzeniami diktovaných superego. Vyriešenie konfliktu je sprostredkovaná sublimáciou (posunutie).

Nejaký čas Freudove myšlienky boli považované za nevedecké. Ale to je ich štruktúra osobnosti v sociológii prišiel byť videný ako mnohostranný a v správaní osoby, videl boj biologických a sociálnych princípoch.

Moderné ruská autori štruktúra osobnosti v sociológii chápaná ako kombinácia troch zložiek: pamäťové kultúry aktivitou. Pamäť obsahuje prevádzkové informácie a znalosti, kultúra - hodnoty a sociálne normy, aktivity - realizácia potreby, túžby človeka záujmu.

Sociálna štruktúra osobnosti v sociológii sa odráža v kultúre a naopak. V štruktúre osobnosti týkať tradičných i moderných kultúrnych formácií. V kríze, kedy postihnutá horná kultúrne vrstva, spodná vrstva môže byť aktivovaný konvenčné sám. K tomu dochádza v podmienkach lámanie morálne a ideologické normy a hodnoty. Je príznačné, ako vrstvenie Odstránenie kultúrne vrstvy a v určitých duševných chorôb.

V priebehu analýzy štruktúry osobnosti, je nemožné, aby zvážila vzťah individuálnych a sociálnych princípoch. Každý človek je jedinečný a výnimočný. Na druhú stranu, človek je sociálna bytosť, kolektívne, že je vlastný kolektivizmu.

Až doteraz neexistuje jednota medzi vedcami v otázke, je osoba individualista alebo kolektivistických povahy. Zástancovia oboch pozícií veľa. Riešenie tohto problému nie je len teoretický význam. Záleží na tom v praxi vzdelávania. V Sovietskom zväze po mnoho rokov zvýšil kolektivizmus ako jedna z najdôležitejších vlastností jedinca. Na západe, v tomto okamihu kolu na individualizmu. Ako prax ukazuje, žiadna z možností vo svojej čistej forme nie je harmonický.

Teória osobnosti v sociológii so zameraním na štúdium vzťahu vývoja a formovanie rozvoja osobnosti a fungovanie sociálnych komunít, spája jednotlivca i spoločnosť, jednotlivé skupiny. Najznámejšie teória teória osobnosti v sociológii sú zrkadlom "I", psychoanalytickej teórie, teórie role osobnosti a marxistickej teórie.

Teória zrkadlá "I" bol vyvinutý a Dzh.Midom Ch.Kuli. Podľa tejto doktríny je človek odrazom reakcie ostatných ľudí. Definuje podstatu ľudského vedomia.

Psychoanalytickej teórie viedol Freud sa zameriava na zverejňovanie rozporov vnútorného sveta človeka, psychologických aspektov ľudskej spoločnosti a komunikácie.

teória úloha bola odvodená T.Parsonsonom, R.Mintonom a Robert Merton. Podľa jej sociálneho správania je popísaná pomocou dvoch základných pojmov: "sociálna rola" a "sociálny status". Stav znamená postavenie človeka v sociálnom systéme. Role - sú akcie, ktoré ľudia vykonávajú, čo je charakteristické pre určitý stav.

Marxistická teória vidí človeka ako individuálneho vývoja produktov v spoločnosti.