Teokracie - A ... Čo je teokracie: definícia

Pod pojmom "teokracie" prvýkrát použil rímsku historik Josephus židovského pôvodu v letopočtu I storočia. Použil slovo vo svojom diele "Proti Appiona", ktorý sa dohadovali so slávnou gramatika tej éry. Hoci Josephus bol Roman triediť a dokonca vzal jeho meno na počesť cisára, len vedel grécky jazyk, v ktorom napísal a jeho prácu.

Preto je etymologické korene termíne. V prvej polovici tohto slova je prekladaný ako "boh", druhý - "Edit". Môžeme teda konštatovať, že teokracie - formu vlády v ktorom najvyšší vládca má aj štátne a náboženské sily.

základy

Často guvernér dostáva štatút Božieho zástupcu na území, ktoré ovláda. Ale to nie je jediná definícia. Ďalšie výklad termínu znamená, že človek je sám najvyšší boh.

Teokracie - spôsob antické a neskoršie stredoveké spoločnosti vysvetliť vesmír. V pohľadoch ľudí každého náboženstva hrá veľkú úlohu. Bolo to tak dôležité, že žiadna sila nebola považovaná za legitímnu, pokiaľ nebola daná do boha alebo pantheon božstiev v prípade pohanov.

Teokracie, clericalism a sekularizmus

Koncept teokracie je úzko spätá s clericalism. Toto politické hnutie v rámci štátu, ktorého cieľom je posilniť práva a hodnoty duchovenstva. Celkovo vzaté je teokracie je najvyššia miera klerikalizmu. Tento termín je často používaný popisovať to v modernej spoločnosti, ako protiklad k tradícii, ktorá existovala v staroveku a stredoveku. clericalism dnes urobil, je nie toľko s pomocou náboženských organizácií (napr kostoloch), ale z politických nástrojov - sociálne hnutia a strán.

Napriek tomuto trendu je opačný jav - sekularizmus. Podľa tejto koncepcie, štátne a náboženské organizácie by mali existovať v izolácii od seba navzájom. Princípy sekularizmu zakotvené v zákonoch a ústavách niekoľkých sekulárny štát, kde nie je oficiálne náboženstvo. Jedným z najvýraznejších a najvýznamnejších príkladov vykonanie tohto konceptu do praxe sa konala bezprostredne po revolúcii roku 1917, kedy boľševici prišli k moci zbavení cirkevného majetku a oddeliť ju od byrokracie. Zakladateľom myšlienky na sekularizmu je považovaný culinar, ktorý vo svojom filozofickom výpovedi tvrdí s ministrami uctievanie gréckych bohov.

príklady teokracie

Prvý teokracie bol menovaný stav Židov, keď termín vstúpil Iosif Flav popísať silu v jeho ľudu. Avšak chronologicky predtým existoval monarchii s náboženským pravidlom. Taká bola egyptská ríša, kde faraónova názov znamenal guvernéra Boha na zemi. Podobný princíp možno nájsť v Rímskej ríši, kde cisárovi uznávané bohmi. Väčšina z nich - je monarchie zeme. Zoznam by mohol pokračovať na islamských kalifov, ktorí tiež považujú hlava všetkých sunnitských moslimov.

islamská teokracie

Okrem iného moslimskej teokracie sa vyznačuje zvláštnym zreteľom k naplneniu božských zákonov. Sharia pravidlá stanovené v Koráne, sú záväzné pre každého. Po prvé, tieto štáty boli nazývané kalifát. Prvý z nich bol založený prorok Mohamed v VII. Za to, že jeho nasledovníci rozšíril moc islamu na Strednom východe, v severnej Afrike a dokonca aj v Španielsku.

Avšak, od tej doby je to už dlhá doba. Avšak napríklad v Iráne a Saudskej Arábie má stále všetky súdy na základe zákonov koránu. Peržania sú šiiti a ich náboženské hlava má viac práv, než prezident. Napríklad, priradí veľa vplyvných ministrov, vrátane osôb zodpovedných za národnej obrany.

V Saudskej Arábii, politická forma vlády je nástupcom chalifátu. Monarcha má absolútnu moc, a pre porušenie práva šaría človek mohol čeliť trestu smrti.

budhisti

Odborníci často argumentujú, že takéto teokracie. Stanovenie má mnoho výkladov. Jeden z nich sa odráža v budhistickej. Príklad - Centrálne tibetský organizácie, ktorá z veľkej časti kopíruje znaky predchádzajúceho stavu tibetských mníchov. Od polovice XX storočia, jeho administratíva je v exile po invázii do Čínskej ľudovej armády.

Avšak, duchovný vodca tibetských budhistov - dalajláma - má veľkú autoritu medzi jeho stádo, roztrúsených po celom svete. Ľudia považujú ho za stelesnenie boha na zemi, ktorá spája systém s islamský, a iní.

mesto bohov

Kresťanská tradícia položila základy teokracie v pojednaní "mesto Božie." To bolo napísané v V. storočí. teológ Augustín z Hippo. A aj keď nepoužíva termín sám vo svojej práci, ale popisuje na rovnakom princípe príkladom. Podľa neho teokracie - mesto Božie, kde sa celý život usporiadaný podľa zmluvného práva.

Jeho obyvatelia neporušujú prikázania a žiť v harmónii. Súbežne s tým je tiež mesto na Zemi. On je opakom jeho odraz Božieho. Zákony v ňom sú určené ľuďom, samy o sebe, ktorí sa v záchvate pýchy, rozhodli, že oni nemohli žiť podľa kresťanskej tradície. Inými slovami, vzdal Bohu. Podľa Augustine, v závislosti na voľbe zámku po smrti muža, ktorého bude posudzované na súdny deň. Všetci tí, ktorí sa zriekli zákony nebeskej, pôjdu do pekla, zatiaľ čo vybralo mesto Božie ísť do neba.

Práca bola napísaná čoskoro potom, čo Rím bol zachytený a vyhodený Góti, čo zvýšilo fatalistický náladu autora. K dispozícii je tiež Avreliy Avgustina hovorí o svetskej úrady. Je to dané Bohom, čo znamená, že ľudia si ju vypočuť. Tento princíp bude slúžiť cisárovi Svätej ríše rímskej niekoľko storočí.

Vatikán

Súčasné kresťanskej teokracie - je Vatikán. Je to najmenší štát na svete. Je nezávislá a kontrolované pápežom, ktorý je považovaný za duchovného otca všetkých katolíkov.

Až do roku 1929, na jej mieste bola pápežskej štáty, ktoré vo svojich najlepších rokoch XIX storočia trvalo polovicu moderného Talianska. Jedná sa o klasický teokracie. Táto sila je považovaná od Boha. Zvrchovanosť nad Vatikánu definoval Svätá stolica, a ktorá má pápeža. Okrem toho je tiež hlava katolíckej cirkvi.

Moc nad ňou je nielen legálne, ale úplná a nezávislá na niečí vôle. Pápež je volený pre život konkláve kardinálov - stretnutie hlavného kostola. Výberové konanie je pripojený k XIII storočia.

História pápežstvo

Tento pohľad na starobylé formy vlády. V tabuľke rozpráva o periodizácii dejín pápežstvo, môže obsahovať niekoľko etáp. Spočiatku to bolo na čele uzavretých komunít, kedy sa kresťania prenasledovaní Rimanmi uctievali svojho boha, kým v hlbokom podzemí. A to iba v IV storočí cisár Konštantín uznal náboženstva, a otec dostal vplyv. Avšak, ak sa vzťahuje len k stádu. Ale s pádom svetskej moci v Európe Institute of pápežovi to bolo veľmi dôležité, pretože to bol jediný legitímny Christian názov v tej dobe. Vplyv pápežstvo rozšírená na všetky západoeurópskych krajín monarchie. Zoznam kráľov, ktorí boli považované za zárez pod pápežom, bol veľký - to zahŕňalo tucet mien.

Bolo to zvláštne forma vládnej moci. Kráľovské tituly považovaná za nízku v porovnaní s pápežom. Európski panovníci poslúchla a načúvala Svätému otcovi, a to najmä v prípade konfliktu so sebou. Pápežova vplyv sa šíril po celej cirkvi v pohanskom území, volať ich kráľa na krížových výprav, z ktorých najznámejší je návrat z Jeruzalema skončila.

Investitúru kontroverzie a reformácie

Najmodernejšie v kresťanstve nie je to tak dávno. Prior k tomu, moc pápežov bol napádaný mnohými náboženských hnutí a dokonca aj svetských vládcov. Tu hovoríme predovšetkým o boj o investitúru v XI - XII storočia.

Problém sa týkal potom formu vlády. Tabuľka stredovekej spoločnosti, môžeme popísať niekoľko tried: roľníci, obchodníci, pánov. Ten mal tiež rebrík, ktorého vrchol bol cisár Svätej ríše rímskej (zahŕňa predovšetkým na území dnešnej Nemecko). Avšak súčasne došlo duchovenstvo, ktorí konali v mene Boha. Hlavu mal pápež. Nedávna politická autorita sa rozšírila takmer celá roztrieštil Taliansku.

Spor medzi týmito dvoma triedami spoločnosti a dva tituly za právo byť dominantné trvala niekoľko desaťročí. V skutočnosti to bola diskusia o tom, čo bude stáť - sekulárne alebo teokratický.

Na konci, katolícki duchovní prekonal imperiálne mocnosť, ale jeho pravidlo netrvalo tak dlho. Od začiatku renesancie a rozvoj vedy v kresťanstve tam bolo hnutie protestantov, ktorí popierajú primát pápeža a teokratickej myšlienku Európy (reformácia). Po tridsiatich rokoch vojny, ktoré pokryli polovicu kontinentu. Potom teokracie stratil svoju šancu stať sa základom sily v Európe.

Teokracie v Rusku

Kedy naša krajina bola monarchia, princ alebo kráľ bol považovaný za Božieho zástupcu (ďalej len pomazaného). Zároveň došlo ku titul patriarchu, ktorý bol neskôr nahradený podriadeného orgánu synody. To znamená, že ruský vládca, aj keď nie priamo, ale riadený cirkvi.

V XIX storočí tam bola politická forma vlády bola kritizovaná mnohých mysliteľov a spisovateľov. Napríklad, kostol bol kritizovaný Leva Tolstého, za čo bol dokonca vylúčený zo zboru. Ale filozof Vladimír Solovjov navrhuje spojiť katolícke a pravoslávne inštitúcie. To by znamenalo vznik celosvetovej kresťanskej teokracie. Prinieslo by to dokopy dva najväčšie zhromaždenie na svete, rozkol od roku 1054.

S príchodom sovietskej moci došlo k sekularizácii a odmietnutie cirkvi od štátu. Moderné Ruská federácia je sekulárny štát, kde je sloboda vyznania, a žiadna náboženská organizácia nemá výhradné postavenie.