Texty feta. Ponúka poézie a filozofické texty Feta

23.listopadu 1820 v obci Novoselki, ktorý sa nachádza v blízkosti Mcenského radarov, rodinný Carolina Charlotte Fet a Athanasius Neofitovicha Shenshin rodiska veľkého ruského básnika Afanasiy Afanasevich Fet. Jeho rodičia boli zosobášení bez pravoslávneho rítu v zahraničí (matka básnika bol Lutheran), pretože to, čo manželstvo legalizovaný v Nemecku, bol neplatný v Rusku.

Zbavenie šľachtický titul

Neskôr, keď to bolo robil svadbu v pravoslávneho rítu, Athanasius Afanasjevič už žil pod menom svojej matky - Fet, bez ohľadu na jej nemanželské dieťa. Chlapec bol zbavený okrem mena jeho otca a šľachtický titul, ruskej štátnej príslušnosti a dedičského práva. Pre mladého človeka po mnoho rokov najdôležitejším životným cieľom bolo získať meno Shenshin a všetkých súvisiacich práv. Iba pod starobe sa mu podarilo dosiahnuť to, aby znovu získať dedičné šľachty.

výcvik

Budúce básnik v roku 1838, nastúpil na Moscow profesori Pogodin dosku, a bol prijatý do verbálnej oddelenia moskovskej univerzite v auguste toho istého roku. Rodina jeho spolužiaka a priateľa, Apollon Grigorijevová strávil jeho študentské roky. Priateľstvo mladí ľudia prispeli k vytvoreniu spoločných ideálov a názory na umenie.

Prvé pokusy o písaní

Athanasius Afanasjevič začína písať poéziu, a v roku 1840 vo svetle východy publikoval na jeho vlastné náklady zbierka básní s názvom "Lyrical Pantheon". Tieto verše jasne počuť ozveny poézie Evgeniya Baratynskogo, Vasiliya Zhukovskogo a Ivan Kozlov. nepretržite tlačený Vzhľadom k tomu, 1842 Athanasius Afanasjevič v časopise "Poznámky z vlasti". Vissarion Grigorev Belinsky Už v roku 1843 napísal, že zo všetkých ľudí, ktorí žijú v Moskve básnici Fet "všetci nadaný" a verše autora stavia na roveň s prácami Mihaila Yurevicha Lermontova.

Potreba vojenskú kariéru

Fet pokúsil literárneho diela s celým svojím srdcom, ale nestabilita hospodárskej a sociálnej situácii básnika nútená zmeniť svoj osud. Athanasius Afanasjevič v roku 1845 vstúpi do poddôstojník v jednom z plukov, ktoré sú v provincii Cherson, aby bol schopný prijímať dedičnej šľachty (ktorý dal právo seniorskej dôstojníckej hodnosti). Odtrhnuté od literárnom svete, a život v hlavnom meste, sa takmer prestáva byť vytlačené, a to aj preto, že v dôsledku poklesu dopytu poézie časopisy nemajú záujem o jeho poéziu.

Tragická udalosť v osobnom živote Feta

V Cherson sa to stalo rokov predurčili osobné život básnika tragická udalosť: oheň zabil svoju priateľku - Maria Lazic, dievča bez vena, ktorý on rozhodol sa vziať, pretože ich chudoby. Po odmietnutí feta s ňou podivné udalosti došlo: zo sviečok Mary šaty začal horieť, bežala do záhrady, ale zvládla hasenie oblečenie a dusil v dyme. To by mohlo byť podozrenie na pokus dievča spáchať samovraždu a vo veršoch Feta bude dlhá rozliehajú ozveny tragédie (napríklad báseň "Keď čítate bolestné stehov ...", 1887).

Prijatím na EYB Guard Lancers

V roku 1853 dochádza k prudkému obrat v osude básnika: on bol schopný vstúpiť do Guard, umiestnenej v Petrohrade v blízkosti gardy Lancers. Teraz Athanasius Afanasjevič možnosť navštíviť hlavné mesto, obnovenie jeho literárnej kariéru začína pravidelne zverejňovať básne v "súčasnej", "ruskú Gazette", "poznamenáva k vlasti", "Knižnica pre čítanie". On sa blíži Ivan Turgenev, Nikolai Nekrasov, Vasilija Botkinym, Aleksandrom Druzhininym - redakcii "Contemporary". Pomenovať Feta, už pozabudnuté, znovu v recenzie, články, časopis kroniky a vytlačiť svoje básne od roku 1854. Ivan Sergejevič Turgenev sa stal mentorom básnika, a dokonca pripravila nové vydanie jeho diel v roku 1856.

Osud básnika v rokoch 1856-1877

V službe Fet nemal šťastie: zakaždým sprísnili pravidlá pre dedičné šľachte. V roku 1856 opustil vojenskú kariéru a nie že splnila svoj hlavný cieľ. V Paríži v roku 1857 Athanasius Afanasjevič oženil s dcérou bohatého obchodníka, Maria Petrovna Botkina a získal majetok v Mcenského radarov. V tej dobe, že skoro ani písať básne. Ako zástanca konzervatívnych názorov, Fet veľmi negatívne vnímajú zrušenie nevoľníctva v Rusku a od roku 1862 začal pravidelne zverejňovať eseje v "ruskej Gazette", odsudzovať z pozície vlastníka pozemku vlastníka pôdy objednávok post-reformy. V rokoch 1867-1877 rokoch vykonával povinnosti sudcu. V roku 1873 konečne Athanasius Afanasjevič získal dedičné šľachty.

Osud feta v roku 1880

V literatúre, básnik sa vrátil až v roku 1880, sa presťahoval do Moskvy a bohatšie. V roku 1881, jeho dlho-ochraňoval sen bol realizovaný - vytvoril šiel preklad svojho obľúbeného filozofa Artura Shopengauera, "Svet ako vôľa a predstava." V roku 1883 vydal preklad všetkých diel básnika Horace, začala FET vo svojich študentských rokov. Pre obdobie od roku 1883 do roku 1991, sa vzťahuje na zverejnenie štyroch otázok zbierky poézie "Dobrý večer Lights".

Texty Feta: všeobecný prehľad

Poézia Afanasevicha Athanasius, na svojich romantických koreňov, je akousi spojitosť medzi prácou Vasiliya Zhukovskogo a Alexandra blokom. Neskoršie básne básnika tendenciu Tiutchev tradíciu. Key lyric Feta - láska a krajiny.

V roku 1950-1960-tych rokoch, počas tvorby Athanasius Afanasevicha ako básnik v literárnom svete takmer suverénne vládne Nekrasov a jeho podporovatelia - obhajcovi spievať verejnosti, občianskej ideály poézie. Preto Athanasius Afanasjevič s ich kreativitu, môžeme povedať, robil niekoľko neskoro. Ponúka texty Feta mu nedovolil, aby sa pripojil k jeho skupine, a až Nekrasov. Koniec koncov, podľa zástupcov občianskej poézie, poézie musí nutne byť aktuálna, predvádzanie propagandu a ideologický problém.

filozofické dôvody

Filozofické texty Feta prestupuje celé svoje dielo odráža v krajine a v milostnej poézii. Aj keď Athanasius Afanasjevič dokonca sa spriatelil s mnohými básnikov Nekrasov v kruhu, tvrdil, že umenie by nemalo mať záujem o nič iné, než krásu. Iba v láske, prírody a skutočné umenie (maľovanie, hudba, sochárstvo) našiel trvalú harmóniu. Filozofické texty Feta snažil dostať preč čo najďalej od reality, uvažuje nevinu do márnosti a horkosti každodenné krásy. To viedlo k prijatiu v roku 1940 Afanasiem Afanasevichem romantické filozofie, a v roku 1960 - takzvané čisté teórie umenia.

Prevažujúci nálada vo svojich dielach - extázy prírody, krása, umenie, spomienok a vzrušenie. To sú rysy textov Feta. Často básnik našiel letu motív z krajiny preč po mesačnom svite alebo očarujúce hudby.

Metafory a epitetá

Všetko, čo patrí do kategórie úžasný a krásny, dotoval s krídlami, najmä pocit lásky a piesní. Texty Feta často používa metafory ako "okrídlené sen", "okrídlený piesne", "okrídlené hodinu", "okrídlené slová znejú", "inšpirovaného nadšenie" a ďalšie.

Epitetá v jeho prácach sa obvykle popisujú samotný objekt, a lyrický dojem z toho, čo videl. Preto môžu byť logicky nevysvetliteľné a neočakávané. Napríklad husle môže dostať definíciu "tavenie". Typické feta prívlastky - "Mŕtve Dreams", "voňavé reč", "strieborný sen", "trávy v smútku", "vdovevshaya blue" a ďalšie.

Často obraz je vypracovaný s použitím vizuálne asociácie. Báseň "Singer" - názorným príkladom. Ukazuje túžbu preložiť pocit generované hrať melódiu na konkrétne obrazy a pocity z nich obsahuje texty a feta.

Tieto verše sú veľmi neobvyklé. Tak, "dištančné krúžky" a "mierne žiariaci" usmial lásky, "horí hlas" a vytratí ako "Dawn of mori", ktoré majú byť postriekané perly opäť "nahlas príliv." Takéto zložité odvážne zábery nevedel v čase ruskej poézie. Sa presadil až oveľa neskôr, len s príchodom Symbolists.

Keď už hovoríme o tvorivým spôsobom feta a upresňujú impresionizmu, ktorý je založený na priamych fixačných dojmy z reality.

Príroda v básnika

Krajina poézie Feta - zdroj božskej krásy vo večnom obnove a rozmanitosti. Mnoho kritikov uviedlo, že príroda je popísaná tohto autora, ak je okno kaštieľa, alebo z hľadiska parku, ako keby zámerne vyvolať obdiv. Krajina poézie Feta je univerzálny výraz krásy nedotknutej človekom na svete.

Príroda pre Athanasius Afanasevicha - súčasťou ich vlastného "ja", na pozadí na svojich skúsenostiach a pocitoch, zdroj inšpirácie. Texty feta rád stiera hranice medzi vonkajším a vnútorným svetom. Preto sú ľudské vlastnosti v jeho poézii možno pripísať na tmu, vzduch, dokonca aj farby.

Veľmi často povaha textov Feta - nočné krajinou, ako to je v noci, kedy sa denné zhon upokojí, najjednoduchšie užiť komplexné, nezničiteľné krásu. V túto dennú dobu básnik žiadne záblesky chaosu, fascinuje a desí Tiutchev. Vládne skryté popoludňajšie majestátne harmóniu. Nie vietor a tma a mesiac a hviezdy vyjdú na vrchole. Hviezda čítanie FET "knihu ohňa" večnosti (báseň "medzi hviezdami").

Nite texty feta nie sú obmedzené na opis prírody. Osobitná časť jeho tvorby je poézia, ktorá sa venuje lásku.

Milostné poézie Feta

Láska k básnikom - celý mora emócií: túžba a plaché a pôžitok z intimity a zbožnění nadšenie a šťastie dvoch duší. Poetická spomienka na tohto autora nepozná hraníc, čo mu umožnilo napísať báseň venovaný jeho prvej lásky, a to aj na sklonku života, ako keby bol stále pod dojmom oveľa požadovanej nedávneho dáta.

Najčastejšie básnik opisuje vznik pocitov, najviac osvietených, romantické a chvejúcich sa jeho momentov: prvý dotyk rúk, dlhé pohľady, prvé večernú prechádzku v záhrade, vyzdvihuje duchovný blízkosť rozjímanie o kráse prírody. Lyrický hrdina tvrdí, že nič menšieho než samotné šťastie, milovať kroky smerom k nemu.

Krajina a milostné básne Feta tvorí nedeliteľný jednotu. Zvýšený vnímanie prírody je často nazývaný milostné skúsenosti. Pozoruhodným príkladom - miniatúrne "Whisper, plachá dychu ..." (1850). Skutočnosť, že v básni nie sú slovesá - a to nielen originálne metóda, ale aj celá filozofia. Žiadna akcia, pretože to popisuje v skutočnosti len jeden okamih, alebo rad momentov, pevné a sebestačný. Milenec obraz popísal podrobne, ako sa rozpúšťa v všeobecnej schéma básnik zmysly. Neexistuje žiadny pevný portrét hlavnej hrdinky - to by malo dopĺňať a znova vytvoriť fantáziu čitateľa.

Láska v textoch Feta je často doplnená ďalšími motívmi. Napríklad, v básni "The Moon svietilo noc bola plná záhrade ...." V súzvuku spojiť tri pocity: obdiv k hudbe, opojné noci a inšpiratívne spevu, sa vyvíjať do lásky pre speváka. Všetky duše básnika rozpúšťa v hudbe a zároveň v sprche speváckej hrdinky, ktorá je obývacia stelesnením tohto pocitu.

Táto báseň je ťažké zaradiť jednoznačne milovať texty alebo básne o umení. Skôr by ju definujú ako chválospevu na krásu, ktorý kombinuje živosť emócií, jeho fascináciu s hlbokým filozofickým podtextom. Taký vyhliadku Aestheticism.

Athanasius Afanasyevitch uniesť na krídlach inšpirácie za pozemského života, cíti pán rovnať bohom, sila jeho básnického génia prekonáva obmedzenia ľudských schopností.

záver

Všetok život a dielo básnika - vyhľadať krásu v láske, príroda, a dokonca aj smrť. či by mohol nájsť? Táto otázka je schopný odpovedať na jediný, kto skutočne chápe tvorivé dedičstvo tohto autora: počul hudbu svojich diel, videl obrazy krajiniek, zažiť krásu línií poézie a naučil nájsť harmóniu vo svete.

Sme sa zaoberali hlavnými motívmi lyric Feta, predstavuje dielo tohto veľkého spisovateľa. Napríklad, ako každý básnik Athanasius Afanasjevič píše o večnou témou života a smrti. Nebál sa o to isté ani smrť, ani život ( "Verše na smrť"). Fyzickú smrť básnika zažíva studený ľahostajnosť a pozemskej existencie je odôvodnené Afanasiem Afanasevichem feto iba tvorivé oheň, porovnateľnú vo svojom podaní k "celý vesmír". Zvuk v poézii a antických motívov (napríklad "Diana"), a kresťan ( "Ave Maria", "Madonna").

Pre viac informácií o práci feta možno nájsť v učebniciach o ruskej literatúre, v ktorom sú texty Athanasius Afanasevicha uvažovaných v nejakom detaile.