Turkické Kaganate, náboženstvo: mozaika histórie

Aby sme jednoznačne odpovedali na otázku o náboženstve tureckej Kaganate, je takmer nemožné, že takou mnohostrannou a mozaikou v kultúre, vrátane náboženských presvedčení, bola táto štátna formácia. V 1. tisícročia nášho letopočtu. Na území modernej strednej Ázie sa vyskytli zložité etnické a kultúrne procesy, na tomto území sa objavili a zmizli rôzne štáty vrátane Turkickej Kaganate. Náboženstvo počiatočného obdobia tohto štátu malo mnohozmluvný charakter vrátane mnohých presvedčení najrozličnejších národov, ktoré sa v tejto krajine nachádzali. A samotný štát prešiel náročnou cestou, stačí povedať, že historici formálne spájajú dve obdobia existencie tureckej štátnosti: prvý Kaganát, ktorý existoval od 551 do 659 a druhý - 679-74.

V čase, keď sa formoval turecký Kaganát, bolo náboženstvo prakticky rovnaké pre všetky národy tohto regiónu - Tengrin. Najvyšším božstvom bol Tengri. Podľa vedcov je pôvod tohto slova spojený so scytským božstvom, ktoré stelesňuje obraz mytologického hrdinu Targitai a symbolizoval najvyššieho boha vesmíru. Nie je pravdivé predpokladať, že starí Turci boli animistami v predislamskom období a že ich najvyššie božstvo bolo vlk. Ona bola jednoducho považovaná za predkov niektorých tureckých kmeňov, ale nie všetci, niektorí v rovnakej funkcii uctievali leoparda, býka atď.

Historické kroniky poskytujú príležitosť presne zobraziť a popísať oblasť sídla národov, ktorá v polovici 6. storočia tvorila základ tureckého štátu. Táto moc začala na území moderného východného Turkménska, postupne sa rozširuje, vyrastala nielen územne, ale stala sa čoraz viac multikultúrnou entitou. Po oslobodení avaru v roku 551 (a jeho posledný vládca bol zabitý), vodca Turkov, Bumyn, vzal titul kagan. Štát, ktorý vytvorili tureckí obyvatelia, sa nazýval Turk ale. Preto pri zvažovaní akejkoľvek otázky histórie týchto národov je potrebné rozlišovať medzi týmito konceptmi: únia kmeňov (Turkic štát) a Turk (stav Turkov).

Turkický štát - turecký kaganát, náboženstvo, kultúra - zažil niekoľko fáz v ich histórii, z ktorých jeden je samozrejme adopciou islamu, ktorý spôsobil, že náboženské zloženie obyvateľstva je viac homogénne. Predtým sa na celom území tureckej krajiny rozšírilo široké spektrum viery. Tu sú niektoré z nich. Budhizmus sa začal šíriť medzi tureckou populáciou už od čínskeho Turkestanu. Vzali ho Ujgurovi, je tiež známe, že aj na najvyššej úrovni bol budhizmus uctívaný. Existujú teda príbehy o tom, ako čínsky cisár Wong Kung (570-576) poslal dary jednému z khánov dynastie Buminov - Tapu Khan (573-583) a tam bol zahrnutý aj preklad svätej knihy "Nirvana Sutra" do tureckého jazyka. Medzi tureckými národmi bol Mazdeizmus, celý rad Zoroastrianizmu, tiež široko rozšírený, uznávajúc existenciu dvoch božstiev symbolizujúcich dobro a zlo. Toto náboženstvo sa rozvíjalo najrozsiahlejšie v Iráne av regióne Bukhara. Medzi Turkami boli stúpencami rôznych významov kresťanstva, najmä Manichéizmus, ktorý sa ako viera formoval vďaka symbióze Zarathustrovho učenia s kresťanstvom a pôvodne ho šíril iránsky kazateľ menom Manichaeus (v niektorých islamských prameňoch sa nazýva Manes). Vďaka manichéizmu majú napríklad Turci svoju vlastnú jedinečnú abecedu. Medzi Turkami boli zástancovia nestorianizmu - patriarcha Byzancia, ktorý sa odlišoval vo svojich náboženských názoroch od klasických dogiem, a preto bol nútený opustiť svoju hodnosť. Teófizmus Konfucius tiež prenikol Turkom, pretože akvizícia vzdelania v Číne bola medzi tureckou šľachtou veľmi bežná.

Keď sa Türkický Kaganát začal rozpadávať, aj náboženstvo prešlo veľkými zmenami a predovšetkým na úrovni jednotlivých národov, ktoré dokázali vytvoriť svoju národnú štátnosť.

Napríklad Avarian Kaganate, založená v roku 567 pod vládou zálivu Bayan, ktorého náboženstvo bolo predtým islamom, bolo dobyté armádami Karola Veľkého a potom Maďarmi v 8. storočí, čo viedlo k prijatiu klasického katolicizmu zo strany jeho obyvateľov. Iný príklad: náboženstvo Khazar Khaganate, keď bolo súčasťou Turkicu, bolo pohanské. Po páde Turkic Khaganate, Khazars - kmeňov turecko-mongolskej skupiny, prijímajú judaizmus. Stalo sa to okolo roku 679 a predstavitelia vládnucej elity boli prvými a obzvlášť aktívnymi veriacimi v novej viere, ktorá už nejakú dobu túto skutočnosť skrývala od ľudí.

Dejiny náboženstva tureckých národov sú teda nepretržitým prelínaním kultúrnych, etnických a politických zrážok, ktoré predurčujú mozaiku náboženských procesov na území ich bydliska.