Aký je madhhab v islame?

Aby bolo možné zistiť, čo to je a koľko myšlienkové smery v islame, je nutné poskytnúť jasnú definíciu tohto pojmu. Je tiež potrebné zistiť korene jeho vzniku a vývoja.

Čo je to?

Pod pojmom "madhhab" je preložený z arabčiny ako "smer". Niektoré dať mu význam pojmu "cesta". Mazhab Islam - tento konkrétny vyučovací Faqih báze (tj. Právna vedec) majúce stupeň ijtihad. Navyše všetky tieto trendy sú založené na koránových noriem.

To znamená, že madhhab v islame - právnická škola, ktorá nie je dielom jedného zo zakladajúcich vedcov, rovnako ako stúpenci imáma prispievajú k jeho rozvoju, pri rešpektovaní základných princípov a základoch položených učiteľom.

trocha histórie

Zakladateľom prvých vedcov verí Abu Hanifah an-Nu'man ibn Sabbah al-Imam al-základy. Vznikol v VIII storočia a je považovaný za zakladateľa Abu Hanif spôsoby pri dodržaní zásad racionálne uvažovanie a preferenciách pri riešení právnych otázok. Dokázal, že je možné aplikovať základné pravidlá zvyku ako prameň práva (Korán a Sunna).

odrody madhab

Madhhab v islame - je neoddeliteľnou a dôležitou natoľko súčasťou moslimskej kultúry. To zahŕňa systém vedomostí, prenášané z učiteľa na žiaka, z generácie na generáciu.

Takže, koľko myšlienkové v islame? Celkom, z toho ich je šesť. Avšak, v našej dobe, a rozšíreným používaním majú len 4 Madhab v islame. Patria medzi ne:

- Hanafi;

- Maliki;

- Shafi'i;

- Hanbalistický.

Ďalšie Law School, zahiritskaya, teraz úplne zmizli a Ja'far rozšíril nielen medzi šiitmi.

Tí všetci majú spoločný a veľmi dôležitú vlastnosť - sú založené na koránu, ktoré je odhalené cez Sunna, logiky a dogma. Zvyšok z nich má významné rozdiely.

Hanafi krédo

V súčasnej dobe je v republike Tatarstan Islam Hanafi krédom uznáva základné. Že on používal pri náboženských obradoch a uctievania. Napriek tomu, že oficiálne existujú 4 Madhab Islam, Hanafi je rozpoznaný ako najvhodnejší k súčasnej situácii. V súčasnej dobe, nestratil svoj význam a pokračuje položiť základy pre tolerantného postoja k ostatným existujúcim náboženstvám.

Považovaný vedci vychádzajú zo zdrojov, ako sú Koránu, sunny, qiyas (to znamená, že rozhodnutie o právny problém analogicky s tým, čo už bolo napísané v knihe Zjavenie), istihan, idžmá (alebo všeobecný názor teológov), rovnako ako už tradične populárne názor.

Jedným zo spôsobov, súdnych rozhodnutí v tejto doktríny je prísna hierarchia verdikty školské úrady (ako zakladateľ školy Abu Hanif). Ak vznikne otázka priorita je vždy uvedený na stanovisko väčšiny alebo najpresvedčivejší predpis.

Úsilie zakladateľa tohto zákona školských študentov Abu Hanif viedli k tomu, že spomenutá doktrína bola schopná riešiť takmer všetky problémy fiqh.

Maliki škola

Tvorca moslimskej školy je považovaný za Malik ibn Anas. Základom vydávanie právnych predpisov je to, samozrejme, dal koránu. Ibn Anas Malik veril, že Sunna - je akcia a schválenie proroka Mohameda a "pôsobí Medinites".

Maliki myšlienkový smer hovorí, že ak určitý problém nie je jasné, v knihe Zjavenie, je potrebné aplikovať najvýhodnejšie riešenie problému, bez ohľadu na to, či sa má vytvoriť analógiu ako je to možné.

Charakteristickým rysom Maliki škola práva je, že použité metódy, a navyše na rozsudok založená tradície. Rozšírená povedal vedci zistili, v moslimskej časti Španielska a severnej Afriky.

Shafi'i škola

Všetky štyri madhhab v islame - je nielen závery imáma, ku ktorému on prišiel v priebehu štúdia posvätných textov, a to pri výklade a interpretácii Koránu. Z tohto dôvodu dodržania určitého doktríny, že nie je nutné dodržiavať konkrétne závery imáma. Stick k madhhab znamená súhlasiť s pochopením posvätných textov pre výklad, ktorý vedie imám.

Považovaný za zakladateľa právnickej fakulte je Muhammad ibn Idris al-Shafi'i. Jeho metódy boli založené na jasnom a presný význam Koránu a sunny, s určitými obmedzeniami vo využití osvedčených postupov.

Metóda Shafi'i bol založený na popretie biblických narážok. To je odhalenie tejto situácie nemalo byť nikdy vystavená alegória, a všetky ostatné spisy musela byť uvedená do súladu so spoločným stanoviskom z Koránu a sunny.

V súčasnej dobe Shafi'i právnická škola je rozšírený medzi moslimami na Strednom východe, rovnako ako veriacim juhovýchodnej Ázii.

Hanbal myšlienkové

Zakladateľom tohto právneho postupu je Ahmad ibn Hanbal, ktorý vybudoval svoju výučbu na nasledujúcich zdrojov:

- Koránu a sunny;

- Názory spoločníkov (ak existujú rozdiely v názoroch uprednostňovať najbližšie pokynov noriem Koránu);

- qiyas, teda porovnaní s problémami, ktoré už boli vyriešené vzhľadom na tvrdenia zjavenie;

- idžmá - závery niekoľkých generácií právnikov.

Táto škola ponúka, aby uskutočnila prieskum vo všetkých náboženských záležitostiach, a to bez akýchkoľvek výnimiek.

Rôzne sekty?

Mazhabs majú rozdiely v Islam, hlavné, ktoré je nasledujúci: hanabalitsky od začiatku do súčasnosti silne uznáva uzatvárajúce "hradla ijtihad". Stojí za zmienku, že na základe zadaného výrazu sa vzťahuje k činnosti teológov, zamerané na skúmanie a riešenie problémov teologické komplexu, rovnako ako systém zásad, metód a argumenty použité v tomto procese teológmi.

Všetky ostatné právnické fakulty v určitom okamihu v čase došli k záveru, že "brány ijtihad" musí byť uzavretý vo veciach fiqh, ktoré už boli študované v detaile a prichádza do priameho styku s zakladateľov myšlienkových smerov a ich nasledovníkov. Zároveň sa na vznikajúce problémy, toto pravidlo sa neuplatňuje, a sú predmetom povinného právneho posúdenia.

Je potrebné poznamenať, že všetky tieto poznatky boli založené, a nevyvíjal v izolácii od seba navzájom. Skôr vo vývoji týchto právnych škôl komunikovať a vzájomne sa dopĺňajú. Najdôležitejším dôkazom tejto skutočnosti je, že učenie zakladateľov dát naraz boli žiaci a nasledovníci navzájom. V tomto ohľade je základný význam a právny rámec pre všetky školy sú prakticky rovnaké.

hodnota

Mazhab Islam je dôležité. Napríklad veriaci, ktorý hovorí, že by nemali byť žiadne právne normy školy, dostatočne rýchlo, môže byť uvedený do omylu, a ešte horšie, do omylu ostatné veriaci. Sekty v Islam - základné smery, ktorými veriaci nezávisle stanovenie úrovne spoľahlivosti Hadith.

Dávajú Veriaci možnosť definovať svoje morálne presvedčenie a vybrať si cestu, ktorá je najbližšie a na subjektívnom názoru veriaceho, správne.

To, čo potrebujete vedieť o mazhabs

Potom, čo sa zaoberal čo sekty má v islame, je potrebné venovať pozornosť skutočnosti, že sú všetci bez výnimky, nie sú náboženské hnutia a "štýly" každodenného života. Sú vedené zástancom moderného života. Nemožno nazvať, napríklad sunnitskej sekty islamu Pravda alebo lož. V niektorom z učenia každého veriaceho, aby bolo možné nájsť pozitívne aj negatívne body.

Nemajú žiadne zásadné rozdiely od seba navzájom. Ich význam spočíva v tom, že sú nastavenia merítka v živote moslimov, ktorí môžu riadiť rozhodovanie v situáciách, na ktoré sa nevzťahujú pravidlá Písma.

Avšak, ak jeden nepriľne k základom právnickej škole, to však neznamená, že nemá vieru a rozhodne táto okolnosť nemožno charakterizovať ako "hriech".

Madhhab - nie je pravidlom je potrebné sa riadiť, a to, čo veriaci je vedený pri rozhodovaní v každodennom živote, čo mu pomôže urobiť správne rozhodnutie v danej situácii.

Tak, v moslimskej náboženstvo, existuje mnoho Viera, že nespochybňuje a nevyžadujú výklad. Pri takýchto zásad zahŕňajú vieru v existenciu Boha, viera v prorokov, hádžem a ďalších.

Pre ďalšie otázky, ktorých riešenie existujú určité rozdiely, existuje takzvaný zákon škola založená na múdrosti, skúseností, porozumenia a rešpektu k názorom druhých.

Ortodoxná učenie nemajú diktovať pravidlá života veriacich, ale iba pomáhajú robiť správne rozhodnutia v zložitých situáciách a ťažkých životných otázok.