Antológia svetovej filozofie. starovekej východnej

"Anthology of World filozofie", publikoval v roku 1969, sa skladá zo 4 objemov, zahŕňa vybrané diela mysliteľov, ktorí ovplyvnili vývoj svetovej filozofie od staroveku až po súčasnosť.

"Anthology" dáva príležitosť pre každého, aby sa zoznámiť s majstrovské diela mysliteľov a pochopiť obrovský literárne dedičstvo.

Vďaka úspešnej zbierke textov, "Antológia svetovej filozofie" poskytuje ucelený obraz o rôznych cvikov. Výhoda tejto kolekcie spočíva v tom, že v dostatočne malom objeme sú najdôležitejšie myšlienky klasikov filozofie, takže čitatelia môžu v krátkej dobe získať predstavu o určitom autorovi alebo smer.

Prvý zväzok "Anthology" je venovaný pamiatok staroveku a stredoveku. Uvažujme charakteristiky filozofie starovekého Východu.

Predpokladá sa, že filozofia sa narodil v čase, keď je potrebné vymeniť primitívne komunálne systém prišiel prvý štát.

Dá sa povedať, že prvé filozofické tradície sú vytvorené v starovekej Indii. Prvé pamiatky sa datujú od začiatku druhého tisícročia pred naším letopočtom. Približne v tom istom čase je vývoj filozofie vo starovekej Číne a Egypte. Pokiaľ ide o druhé, potom tu je to len roztrúsenej ozveny určité znalosti, nie holistického charakteru.

Na filozofiu starej Indii bol ovplyvnený kastovom štruktúry spoločnosti.

Je tiež dôležité si uvedomiť, že dofilosofskie znalosti antického sveta bol mytologická postava. Napríklad v Indii, prvý zdroj týchto názorov možno považovať Védy. Toto je kolekcia textov, vrátane fragmentov starovekých mýtov a kúziel, ktoré sú určené na Brahmins (kňazi).

Védy sa skladá zo štyroch častí: Atharva - vysvetľuje Yajurveda - obetný vzorec, Sama - náboženské piesne Rigveda - piesne.

Ku koncu druhého tisícročia pred naším letopočtom, tam sú "Upanishads" - filozofické texty, ktoré odrážajú skutočnú pátranie po poznaní. Tu sú základné smery indickej filozofie - znovuzrodenie, karma a jednote Seba (world duša) a Brahman. Svet duše - ódou pre každého. V Upanišády je uvedené, hlavný účel ľudského života, čo je uvoľňovanie Ja z vonkajších obkladov.

Od 6. storočia pred naším letopočtom, je na čase, aby klasických filozofických systémov, ktoré sú rozdelené modernými učenci ortodoxné učenie, založené na Ved a neortodoxný popiera porozumenie, ako primárny zdroj poznania.

"Anthology of World filozofie" sa domnieva, Vedas a Upanishads ako zdroja prastarých znalostí. Tu je moderný (prevažne materialistický) pohľad na antické filozofiu. Napríklad, je potrebné poznamenať, že starí filozofi vo veľmi malej miere identifikovaný svoje diela s vedeckého myslenia. Takýto odkaz sa zobrazí iba v starovekom Grécku.

V neskoršom štádiu vývoja filozofického myslenia v Indii stopuje jeho spojenie s matematikou, ktorej rozvoj dosiahla vysokú úroveň tu, a dokonca prekonal dosiahnutie starovekého Grécka.

"Anthology of World filozofie" (Volume 1) je tiež s ohľadom na filozofické tradície starovekej Číne, ktoré možno rozdeliť do niekoľkých období. Po prvé, to protofilosofsky počas ktorého tieto pamiatky vznikli ako "Knihu histórie", "Kniha premien", "Kniha piesne". Starí čínski filozofi následne čerpal inšpiráciu z týchto zdrojov.

Druhá perióda sa nazýva prírodnej filozofie, keď je vykonaný idea určuje čínskej filozofie - učenie o jin a jang (ženskej a mužskej, ich jednotu v cykle životnej sily).

Tretie obdobie - "The Golden Age of čínskej filozofie" je vznik väčšiny škôl, ktoré zahŕňajú taoizmus, konfucianizmus a ďalšie Moiz.

Štvrtý obdobie bolo poznamenané ťažkou krízou. V tejto dobe sa duchovný život v Číne trpí vládnej kontrolou. Mnohé zdroje vykonané filozofi boli zničené.

A konečne, piaty obdobie je charakterizované syntéza najdôležitejších doktrín a vznikom neokonfucianismu.

V prvom diele "Anthology" uvádza pamiatok starovekej gréckej filozofie a stredovekých.

Napriek skutočnosti, že "Anthology of sveta filozofia" bola uverejnená v roku 1969, nestráca svoj význam, a tak ďaleko, lebo práce tu uvedené sú skutočne nesmrteľný a bude dopyt v nejakej éry.