Duchovný vývojNáboženstvo

Církev príhovorov (Krasnojarsk): popis, história, fotografie, adresa

V starobylej časti Krasnojarsku, pri pobreží veľkej sibírskej rieky Yenisei, je kostol postavený a zasvätený na počesť ochrany Najsvätejšej Panny Márie, najstaršou a najznámejšou budovou mesta. Vrátil sa po mnohých desaťročiach výsmechu pravoslávnej komunite, dnes sa nachádza medzi poprednými duchovnými centrami Sibíri.

Katastrofa, ktorá postihla mesto

Nachádza sa v centrálnej Sibíri, Krasnojarsk bol postavený takmer výlučne z dreva od nepamäti - dodávka tohto materiálu bola bohatá v okolitej taigi. Avšak lacný a ľahko spracovateľský materiál mal značnú nevýhodu - po prvýkrát došlo k požiaru. To je jeho prirodzený majetok po stáročia, bol príčinou požiarov, ktoré zničili celé mestá v Rusku.

Krasnojarsk nebol výnimkou. Strašný požiar, ktorý sa v ňom vyskytol koncom mája 1773, zničil väčšinu budov mesta, vrátane mnohých administratívnych budov (aj drevených), kostolov a obytných miest. Hromada popola sa premenila na dom voivoda, víno a práškové pivnice. Zabitý v ohni a postavený tu v polovici XVII storočia, malý Pokrovskaya kostol.

Krasnojarsk, ktorý sa sotva zotavil z nešťastia, ktoré sa mu stalo, začal znovu obnovovať a vyhnúť sa opakovaniu incidentu, najprísnejšie poučenie bolo vydané z hlavného mesta: odteraz by administratívne budovy mali byť postavené výhradne z kameňa. Pokiaľ ide o Božie cirkvi, bolo tiež zakázané stavať z dreva - Svätý synod o tom informoval Krasnojarskí ľudia osobitným obežníkom .

Správa guvernéra mesta

Je známe, že je ľahké poukázať a zakázať, ale čo robiť, ak v celom meste nie je jediný murovaný a odvtedy z neho nevyrobili tehly? Na metropolitnej smernici, operatívny, ale veľmi zvláštne reagoval len na mestský guvernér Semyon Polymsky. Za verejné peniaze najal v Jenízejských majstrov, odtiaľ napísal všetok potrebný materiál a postavil si kamenný kaštieľ, hoci jednopodlažný, ale priestranný a priestranný. Po skončení prípadu hlásil voevoda hlavnému mestu o plnení všetkých nariadení, ktoré robili úradníkov v Petrohrade veľmi šťastnými.

Nešťastný podnik

Jeho iniciatívu však nezaznamenali spoluobčania. Dovezené tehly boli drahé a nová murovaní zlomili ceny za neoceniteľnú cenu. Mesto bolo postavené starým mestom - všade sa búšali osi a vôňa čerstvej borovice sa rozptýlila od požiarov nedávneho požiaru. Cirkev príhovoru bola tiež obnovená.

Krasnojarsk, ako viete, je vzdialený tisíc kilometrov od hlavného mesta, takže farníci sa odvážili obrátiť sa na biskupa Vladika arcibiskupa Varlaama s požiadavkou, aby sa odsúdili na ich nešťastie a dovolili im, aby znovu zlikvidovali drevený kostol. Sľúbili, že stavajú s takým výpočtom, že neskôr, ak existuje Božia vôľa (a peniaze), položí k nemu kamenný chrám.

Pán Tobolsk vstúpil do svojej funkcie a v septembri 1774 dal jeho povolenie. V tom istom roku bol položený nový drevený kostol Medveďa Panny Márie, ale jeho osud bol smutný. Po dokončení stavby sa premenovala dvakrát, trikrát sa posunula z miesta na miesto, až nakoniec v roku 1792 vyhorela a zdieľala osud svojho predchodcu.

Kamenný chrám - celý svet

Ale ešte predtým, než sa táto poľutovaniahodná udalosť stala, zbožné krasnojarskí ľudia sa obávali o postavenie tej istej kamennej stavby, o ktorej arcibiskup Varlaam písal vo svojej dobe. Nový, tentokrát bol postavený kamenný pokrovskijský kostol (Krasnojarsk) rovnakým spôsobom, ako ho začal celý svet.

Z archívneho materiálu, ktorý k nám prišiel, možno vidieť, že dobrovoľníci boli obyvateľmi tristo dvadsiatich dvoch domácností, ktoré sa nachádzali tak v samotnom meste, ako aj v jeho okolí. Postavenie "staviteľa kostola", teda vodcu všetkých diel, bolo zverené dôchodcovi, dôstojníkovi Michailovi Štefanovičovi Juškovovi, ktorý prišiel z dávneho kozáckého klanu.

A opäť pánovia Yenisei

Po začatí plnenia svojich povinností Michail Štefanovič čelil tradičným problémom v Krasnojarsku - nedostatku odborníkov v mestských mestách a materiál potrebný pre ich prácu. Opäť, ako v nedávnej minulosti, boli pozvaní majeri Yenisei a vlak s tehly bol opäť vytiahnutý do Krasnojarsku. Po príchode na miesto, remeselníci priniesli so sebou hotový plán výstavby, ktorého modelom bol kostol Trojice postavený v roku 1726 v Jeneisejsku.

Stavba kamenného kostola začala tým, že na mieste, kde sa predtým nachádzala vojvodská kancelária (dnes kútik Mira Avenue a ulice Šurikov) vo februári 1785 vojenské velenie vyčistilo potrebné územie, na ktorom začali kopať základovú jamu.

Pravá ľudová demokracia

Ďalej sa z tých istých archívnych zdrojov objavuje pomerne zaujímavý obraz síl, ktoré farský svet vlastnil v tom čase, to znamená obyčajní ľudia, s prostriedkami, z ktorých bola postavená cirkev. Ukazuje sa, že väčšina hlasov pre projekt budúcej výstavby, všetci výrobcovia diel boli povinní podávať správy o každom vyčerpanom centu a poskytnúť im odhad výdavkov. Prostredníctvom svojich dôveryhodných farníkov mala možnosť sledovať celkový priebeh práce a vykonať zmeny v nej. To znamená, že všetko bolo mimoriadne transparentné.

Je zvedavé, že aj na začiatku stavby si diecézne úrady želali, aby sa napriek pôvodnému plánu pretkaný kostol (Krasnojarsk) premenoval na Bogoyavlenskú. Táto otázka bola položená na ľudové hlasovanie (referendum) a po tom, ako farský svet na väčšine hlasov trval na bývalom názve, nemohli Tobolskskí biskupi pomôcť. Vysvetlenie je jednoduché - konštrukcia ide o peniaze ľudí a len ľudia majú právo rozhodnúť, ako a na čo sa bude venovať.

Národná výstavba

Úloha miestnych obyvateľov sa však neobmedzovala len na darovanie a účasť na farských stretnutiach. Všetci pomáhali, ako mohol. Tí, ktorí mali vlastnú prepravu tehál a piesku, priniesli sudy s vodou. Kto nemal kone, vykonal realizovateľné pomocné práce alebo strážené stavebné materiály. V týchto rokoch sa stále nevyskytovala "národná konštrukcia", ale pokrovskijský kostol postavili všetci ľudia.

Stavba bola dokončená v roku 1795, zároveň sa uskutočnilo slávnostné zasvätenie kostola. Stávala pol storočia predtým, než bola vykonaná ďalšia práca, v dôsledku ktorej sa v archíve zachoval kňažný príhovor v Krasnojarsku (opis stavby tých rokov v archíve).

Výsledok všeobecných prác

Dnes, rovnako ako v tých rokoch, základom zloženia kostola je pozdĺžna os východ-západ, na začiatku ktorej je polkruhový oltár, a potom - priamo štvoruholník budovy, refektár a zvonica. Toto usporiadanie je tradičné pre chrámové budovy stredného Ruska a Urals, postavené v XVII-XVIII. Storočí a nazýva sa "loďou". Originálom pri stavbe kňazstva za zásluhy sú len teplé, vyhrievané bočné kaplnky.

Tromi oknami alebo, ako sa hovorí, "tri svetlá" budova chrámu je korunovaná osemhrannou viacúrovňovou vežou, ktorá nesie ďalší bubon, doplnený o žiaruvzdornú štvorcestnú hlavu. V rohoch chrámu vystupujú rovnaké, ale trochu zredukované bubny, čo je typické pre moskovský štýl päťhlavého. Na západnej strane je osemhranná dvojstupňová zvonica, ktorá končí malou čiarou. Nepochybnou výzdobou chrámu je dekoratívny dizajn fasád, vždy integrálny a neobvykle bohatý.

Problémy sovietskej éry

Dnes je prestupný cirkev v Krasnojarsku, ktorého história sa počíta viac ako dve storočia, opäť otvorená po dlhej prestávke. V dvadsiatych rokoch napriek zložitosti situácie v krajine cirkev zostala funkčná až do začiatku tridsiatych rokov, kedy bola zatvorená a odovzdaná jednej z vojenských jednotiek. Ale v októbri 1945 služba v ňom pokračovala a pokračovala až do protirušnej chruščianskej kampane zo začiatku šesťdesiatych rokov.

Na vlne perestrojky

Ako je známe, v deväťdesiatych rokoch v dôsledku perestrojky, ktorá sa vyskytovala v krajine, sa začal aktívny proces návratu chrámových budov do bývalých farských spoločenstiev. Medzi iným bola Cirkev príhovoru. Chrámy v Krasnojarsku potrebujú okamžitú opravu a obnovu. Podobne ako v predchádzajúcich rokoch boli prostriedky na vykonávanie týchto prác zbierané celým svetom. Po dokončení a slávnostnom zasvätení dostala kostol postavenie mestskej katedrály.

Pokrovskij kostol v Krasnojarsku: adresa a telefónne číslo

Postupne, násilne prerušený náboženský život v ňom vstúpil do svojho pôvodného smeru. Dnešný cisársky kostol (Krasnojarsk), ktorého adresa: st. Surikova, 26, zjednotila okolo seba najväčší počet farníkov v diecéze. Často sa tu nachádzajú hierarchické služby, ktoré navštevujú nielen obyvatelia iných regiónov, ale aj početné predmestské osady. Vopred sa o nich môžete dozvedieť na telefónnom čísle: +7 (391) 212 33 95. Pre tých, ktorí chcú využívať služby pošty, uvádzame aj poštové smerovacie číslo: 660049.

Starobylá freska, objavená v roku 2008 pri obnove klenutej klenby, je datovaná do konca XVIII. Storočia a obsahuje obraz jednej z patrónových sviatkov. To bolo obnovené a je teraz v zozname ďalších pamiatok, s ktorými je slávny cirkev príhovorov (Krasnojarsk).

Recenzie mnohých turistov, ktorí ho navštívili, veľmi výrečne svedčia o tom, že tento chrám, vzbúrený z zabudnutia, nenechal nikoho ľahostajným. Mnohí si všimnú, že pod jeho oblúkmi prišli, aby cítili spojenie s Bohom, čo je hlavným cieľom náboženstva. Je dôležité len nasmerovať svoje myšlienky správnym smerom. To pomôže všetkej cirkvi príhovoru, ktorá prišla do Krasnojarsku. V článku je uvedená adresa, telefónne číslo a poštové smerovacie číslo.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 sk.unansea.com. Theme powered by WordPress.