Epiphany Slavinetsky - teológ, filozof a prekladateľ

V histórii Ruska XVII storočia Epifaniya Slavinetskogo postava zaujíma osobitné postavenie. Preložil veľa teologických a filozofických kníh, ale tiež mal veľký vplyv na cirkevný život na vidieku. Jeho nové vydanie misála viedlo k trhline v ruských pravoslávnych Staroverci a vzhľad.

Osobnosť pod rúškom tajomstva

Presnosť nie je známe, kedy a kde sa narodil teológ Epiphany Slavinetsky. Žiadne spoľahlivé informácie ani o jeho svetské meno. Niektorí životopisci sa prikláňam k názoru, to ukrajinskej alebo bieloruskej, ale tieto teórie existujú dôkazy zo železa. dátum narodenia dá určiť len o - je to koniec, alebo začiatok XVI XVII.

názov Epiphany Slavinetsky zostal s ním v kostole. To bolo prijaté na tonsure na Kyjev-Pechersk Lavra. To je tiež veril, že Epiphany navštevoval miestnu partnerskou školou. To je záver, ku ktorému historikmi na základe skutočnosti, že mních dokonale zvládnutého gréckej vyučovací jazyk centrum, ktoré bolo práve toto miesto. Okrem toho nováčik vedel latinsky, čo môže naznačovať, štúdium v zahraničí.

Prekladateľ a philhellene

Vzdelaný, Epiphany Slavinetsky začal vyučovať na Kyjevskej sesterské školy. Učil staroveká grécka, kostol slovanský a latinčinu. Sláva jeho znalosti prišiel do Moskvy. V roku 1649, cár Alexej Michajlovič požiadal ho, a kňaz Arzén Satanovsky presun do hlavného mesta. Moskva Kyjev vedcov bol postavený kláštor svätého Ondreja na Sparrow Hills, kde bola organizovaná škola, v ktorom cudzie jazyky učili mladé úradníkmi.

V roku 1651 Epiphany Slavinetsky konečne presťahovala do hlavného mesta. Usadil sa v Miracle kláštor Kremeľ. Táto lokalita bola vybraná nie je náhodou. V druhej polovici XVII storočia Chudovo kláštor bol baštou straníckeho grekofilov - náboženské a filozofické hnutie, ktoré sa zameriava na ortodoxnej byzantskej kultúry a konfrontovať katolíckou západoeurópskeho, rovnako ako vplyv Staroverci.

Zblíženie s Nikon

Potom, čo v hlavnom meste, mních Epiphany Slavinetsky priťahuje pozornosť z najmocnejších ľudí v cirkvi, vrátane patriarchu Nikon. Povesť expert a znalec jazykov mu umožnila vziať na najdôležitejšie práce v mojom živote. Patriarcha robil Epiphany prekladač dokumentov opustili po tom, ako Rada Konštantínopolu v roku 1593. to bolo medzníkom pre ruskú pravoslávnou cirkvou. To je na tento koncil východných patriarchov rozhodla zriadiť nezávislý moskovského patriarchátu.

Napriek dôležitosti udalosti, preklady kníh, na neho odkazujú, a to aj k stredu XVII storočia a nebol realizovaný. Epifaniya Slavinetskogo bohatý jazyk a veľa talentu mu umožnila po prvýkrát vážne zaberajú textové pole. Okrem toho, v súlade s rozhodnutím Rady miestnou v roku 1654, on bol priťahovaný k staršej revízii liturgických kníh. Po niekoľkých mesiacoch starostlivej práci mnícha predstavil biskupom vlastných programových zmien v Charte a aktualizovaná textu misála.

nový misál

Právo starých kníh, Epiphany ako vodítko použitá modernej dobe benátskych vydaniach v gréčtine, ktoré boli veľmi odlišné od tradičnej ruskej liturgickej literatúry. Jeho voľba viedla k tomu, že v roku 1655 bola legalizovaná prechod na troeperstiyu, four-cross na Pána chlieb a ďalšie inovácie na konci viedlo k rozkolu v pravoslávnej cirkvi a vzhľadu Staroverci.

Kým reformy v polovici XVII storočia, je obvykle spájaný s menom patriarchu Nikon, menovite vydávanie a preklady kníh Epiphanius sa stal jedným z dôvodov pre radikálnu zmenu spovednici. Zverejnenie nové vydanie misála vyvolala pobúrenie medzi stáda. Objavili Believers (alebo Staroverci) musí zachovať tradíciu uctievania. Ruská pravoslávna cirkev považovaná im heretikov a odštartoval vlnu represií proti tým, ktorí nesúhlasia s novým poradí.

náboženské názory

Hoci dôležitým preklad Epifaniya Slavinetskogo mohol hrať do rúk pri lezení po rebríku do kostola, nikdy neprejavili žiadne ambície stať sa biskupom, jeho život zostal skromný ieromonahom. Väčšinu svojho voľného času čítaním prebiehala v teologických a filozofických kníh.

Vo svojich názoroch Epiphany nebol len grécka konzervatívna dogmatický - nemal ani snažiť pochopiť zvláštnosti a špecifiká ruskej ortodoxnej porozumenie. Dôležitým rysom tejto podivnosti bola lexikón kňazstva. Epiphany je často používaný zahraničnými slovných konštrukcií, aj keď napísal a preložil do ruštiny.

Latinský učenec a kazateľ

Aj keď mních bol grekofilom, ani to nebráni tomu, aby ho, aby bol jeden z najlepších latinského učenca v krajine. Musel pracovať s množstvom benátskych katolíckych kníh. Okrem toho, ako je učených teoretika, Epiphany pripravil "latinské Lexicon." Vo výklenku je to najlepšie učebnice v ruštine. Epiphany to bolo založené na slovníku napísal Ambrosio Kalepinym.

Vedecký záujem v kostole slovníku znamená, že ako kazateľ mních viac poučení o svoje stádo, než kázať ju. Výskumníci dielo Epiphanius povedať, že jeho texty boli vždy suché a ťažko pochopiteľný.

Medzi kráľom a patriarchu

Prostredná z XVII storočia bol poznamenaný nielen vzhľadu Staroverci, ale vznikom konkurencia medzi panovníkom a moc patriarchu. V tejto konfrontácii, hral dôležitú úlohu Epiphany Slavinetsky. Životopis kňazstva bola rovnako príbuzný ako cára Alexeja Michajloviča, a Nikon. Keď dvaja z nich začali zistiť, čo je ešte dôležitejšie - "kráľovstvo" alebo "kňazstvo" Epiphany vzal kompromisné pozíciu.

Dovtedy (začiatok 1660) interpret bol už len pravschikom teologické texty. Mal značnú váhu v celej Cirkvi, aj keď len zriedka využil svojho postavenia. Výnimkou bol rovnaký spor medzi kráľom a patriarchu jednej z nich je dôležitejšie a mohutná postava. Epiphanius veril monarcha jedinečnú vrchol pyramídy moci. Pre neho filozof uznal právo zvolať rady rozhodnúť cirkevné záležitosti, a dokonca distribuovať ho do najvyšších radov hierarchie. V rovnakej dobe, Epiphany v prospech obmedzenie právomoci hierarchov pod patriarchom, a veril, že oni (metropolita, arcibiskupi, a tak ďalej. D.) Nemal právo súdiť Nikon. To Epiphany orgán umožnila hlavou cirkvi byť na svojom mieste po určitú dobu.

Legacy spisovateľ

Aj keď Epiphany a robí cirkevné reformy, ako aj urovnanie sporov medzi kráľom a patriarchu, najdôležitejšie z jeho práca bola vždy len preklady. Ieromonakh nechal celkom asi 150 diel. Obaja boli preklady a originálne, vlastné spisy. Druhá skupina zahŕňa 60 kázanie a 40 slabičné piesne.

Epiphany tiež preložil Andreas Vesalius ( "Anatómia") a Erasmus ( "Občianstvo praktiky detí"). Študoval teoretické problémy lexikografia - jeho autorstvo patrí k "Lexicon grécko-slovanský-latinčina" a "slovník Filológia". V skutočnosti, Epiphanius bol jedným z prvých profesionálnych spisovateľov v Rusku. V literatúre XVII storočí rozsah jeho osobnosti môže zodpovedať iba na postave Symeon riadenie predstihu tela, má nemenej encyklopedické vzdelanie. Epiphany Slavinetsky zomrel v Moskve 19. novembra 1675.