Etika ako veda: definícia, predmet etiky, predmet a úlohy. Predmetom etiky je ...

Štúdium správanie ľudí a ich vzťahov medzi sebou vezme aj staroveké filozofmi. Dokonca aj vtedy, existuje niečo také ako étos ( "ethos" v starovekom Gréci), čo znamená žiť spoločne v dome. Neskôr začali naznačovať stabilný jav alebo označenie, ako je znak, zvyk.

Predmetom etiky ako filozofickej kategórie, Aristoteles najprv použitý, čo jej dáva hodnotu ľudskej cnosti.

História vzniku etiky

Už 2500 rokov pred veľkí filozofi sú definované základné črty ľudskej povahy, jeho temperamentu a duchovných vlastností, ktoré sa nazývajú etické cnosti. Cicero, čo zoznámil s prácou Aristotela, ktorý bol zavedený nový pojem "mravnosť", ktorý dáva rovnakú hodnotu.

Následný vývoj filozofie viedla k tomu, že nezaznamenal samostatnú disciplínu - etiku. Subject (definícia), študoval túto vedu, - morálku a etiku. Po dlhú dobu sa tieto kategórie sa získa rovnaké hodnoty, ale niektoré z ich významných filozofov. Napríklad Hegel veril, že morálka - to je subjektívne vnímanie správania a morálky - robiť seba a svoje objektívny charakter.

V závislosti na historických procesov prebiehajúcich vo svete a zmeny v sociálnom rozvoji spoločnosti, ktorých predmetom etiky neustále menil ich význam a obsah. Aké to bolo charakteristické primitívnych ľudí, stále neobvyklé obyvateľov klasického obdobia, a ich etické štandardy boli kritizované stredoveké filozofmi.

etika Doantichnaya

Dlho predtým, než bola predmetom etiky ako vedy, nastalo dlhé obdobie, ktoré sa nazýva "predetikoy".

Jedným z najvýznamnejších predstaviteľov tej doby možno nazvať Homer, hrdinovia z nich má rad pozitívnych a negatívnych vlastností. Ale všeobecná predstava, aké akcie sú cnosti a čo nie, keď ešte nebola vytvorená. Alebo "Odyssey" alebo "Ilias" nie sú poučné, ale sú jednoducho rozprávanie o udalostiach, ľudí, hrdinov a bohov, ktorí žili v tej dobe.

Prvýkrát základné ľudské hodnoty ako miera etických cností boli prezentované v dielach Hesiod, ktorí žili na začiatku triedneho rozdelenia spoločnosti. Hlavné vlastnosti osoby, ktorú považuje za poctivú prácu, spravodlivosť a zákonnosť akcií ako základ toho, čo vedie k zachovaniu a posilneniu majetku.

Prvý postulát morálky a etiky vyhlásenia piatich mudrcov staroveku:

1. rešpektovať staršie (Chilo);
2. vyhnúť lož (Kleobulova);
3. Gods sláva a česť rodiča (Solon);
4. pozorovať opatrenia (Thales);
5. pacifikovať hnev (Chilo);
6. promiskuita - vada (Thales).

Tieto kritériá vyžadujú, aby ľudia na určité správanie, a preto sú prvými morálne štandardy pre ľudí z tej doby. Etika ako predmet vedy a problém - je štúdia o človeka a jeho kvalít, to bolo v plienkach v tej dobe.

Sofisti a starí mudrci

Od 5. storočia pred naším letopočtom v mnohých krajinách začal rýchly rozvoj vedy, umenia a architektúry. Nikdy dovtedy sa nerodí toľko filozofov, vytvorené rôzne školy a trendy venovať väčšiu pozornosť problémom človeka, jeho duchovných a morálnych kvalít.

Najdôležitejší bol v tom čase filozofie starovekého Grécka, zastúpené v dvoch smeroch:

1. Amoralisty a sofisti, ktorí poprel vznik povinné pre všetky morálne požiadavky. Napríklad sofistov Protagoras veril, že predmet a účel etiky - morálka, nestáleho, meniace sa pod vplyvom času. Patrí do kategórie relatívne, lebo každý ľudí v určitom časovom období jeho morálne základy.
2. Oni boli konfrontovaní s takými veľkými mozgami, ako Sokrates, Platón, Aristoteles, ktorý vytvoril predmet etiky ako veda o morálke a Epikuros. Domnievali sa, že základom cnosti je harmónia medzi mysľou a emóciami. Podľa ich názoru, že nebola daná k bohom, a preto je prostriedkom oddeliť dobré od zlých skutkov.

Bolo Aristotela v jeho "etike" zdieľaných morálnych kvalít osoby na 2 typy:

• etické, ktorý je spojený s dispozíciou a temperamentu;
• dianoetichesky - s odkazom na duševný vývoj človeka a schopnosť ovplyvňovať vášne cez dôvod.

Podľa Aristotela, etika je predmetom výučby 3 - najvyššie dobro, cnosti všeobecne a najmä ako predmet štúdia - človeka. Bol to on, kto zaviedol ráfik, že etika (etika) - získanie vlastnosti duše. On vyvinul koncept cnostného človeka.

Epikuros a Stoics

Na rozdiel od Aristotela, Epikuros predložiť hypotézu o morálke, podľa ktorého šťastné a cnostný je jediný druh života, ktorý vedie k uspokojenie základných potrieb a prianí, pretože sú ľahko dosiahnuť, a preto, aby sa človek pokojný a spokojný.

Najhlbšie stopy po Aristotelovi vo vývoji etiky odišiel Stoics. Oni verili, že všetky cnosti (dobro a zlo) položil v osobe, ako aj vo vonkajšom svete. Účelom týchto ľudí - rozvíjať kvalitu, v korelácii s dobro a eliminovať zlý sklon. Najvýznamnejšie predstavitelia stoický Zeno bol v Grécku, Seneca a Mark Avrely v Ríme.

stredoveká etika

Počas tohto obdobia, ktoré je predmetom etiky je podporovať kresťanskú dogma, ako sa svet stal tým pravým náboženské morálky. Najvyšším cieľom človeka v stredoveku - je služba Boží, ktorý bol interpretovaný Kristovo učenie o láske k nemu.

V prípade, že starí filozofi verili, že cnosť - vlastnosť každého človeka, a jeho úlohou je množiť na správnej strane, byť v harmónii so sebou samým a so svetom, s rozvojom kresťanstva sa stali boží milosrdenstva, ktorý Stvoriteľ obdaril človeka alebo nie.

Najslávnejšie filozofi tej doby sú Augustinus a Foma Akvinský. Podľa prvého prikázania pôvodne dokonalé, ako prišli od Boha. Tí, ktorí žijú na nich a sláve Stvoriteľa, dostať ho do neba a zvyšok viazaný do pekla. St. Augustine tiež argumentoval, že také kategórie, ako zlo, neexistujú. Jeho angažovaní ľudia a anjeli, odvrátil od Stvoriteľa kvôli svojej vlastnej existencie.

Foma Akvinský išiel ďalej, deklarovať, že šťastie, keď život je nemožné - to je základom podsvetia. To znamená, že predmetom etiky v stredoveku stratil kontakt s osobou a jeho kvalít, ustupuje do kostola zo svetových a miesto ľudí v ňom.

nová etika

Nové kolo vývoja filozofie a etiky začína popretím morálky ako Božej vôle, tento muž v Desatore. Napríklad, Spinoza tvrdil, že Creator - to je podstata, príčina všetkého, v súlade s vlastnými právnymi predpismi. Veril, že vo vonkajšom svete neexistuje absolútna dobro a zlo, je len situácia, v ktorej sa človek správa určitým spôsobom. Jedná sa o pochopenie toho, čo je užitočné a čo je škodlivé pre zachovanie života, určuje povahu ľudí a ich morálnych kvalít.

Podľa Spinoza, predmet a problémy etiky - štúdiu o ľudskej slabosti a prednosti pri hľadaní šťastia, a sú založené na túžbe po sebazáchovy.

Immanuel Kant, naopak za to, že jadrom všetkého je slobodná vôľa, ktorá je súčasťou morálnu povinnosť. Jeho prvý zákon morálky, hovorí: "Zákon, takže je vždy na seba a ostatní budú nerozpozná primerané prostriedky na dosiahnutie a účel."

Pôvodne zastavených vo človek zla (egoizmus) je stredom všetkých činností a cieľov. Povzniesť sa nad ňou, musia byť ľudia zobraziť celý rešpekt k identite oboch svoj vlastný a niekoho iného. To je predmetom etiky, Kant otvoril krátko a je k dispozícii ako filozofická fakulta, stojaci na rozdiel od iných svojho druhu a vytvára vzorec etický pohľad na svet, štát a politika.

moderné etika

V 20. storočí je predmetom etiky ako vedy je morálka založená na nenásilia a úcty k životu. Manifestácia dobrý štart s unmultiplied považovaný zlé pozíciu. Obzvlášť dobre na tejto strane etické vnímanie sveta prizmou dobro odhalil Leva Tolstého.

Násilie plodí násilie, a rozmnožuje bolesť a utrpenie - je hlavným motívom etiky. To tiež dodržiavať Gándhího, ktorý usiloval, aby sa India zatiaľ bez použitia násilia. Podľa neho love - najmocnejší zbraň, ktorá pôsobí rovnakou silou a presnosťou, rovnako ako základných prírodných zákonov, ako je napríklad gravitácia.

V dnešnej dobe, mnoho krajín prišli si uvedomiť, že etika nenásilie poskytuje viac efektívnych výsledkov pri riešení konfliktov, hoci to nie je možné považovať za pasívne. Má dve formy protestu: nespolupráce a občianskej neposlušnosti.

etické hodnoty

Jedným zo základných kameňov moderných morálnych hodnôt je filozofia Alberta Shveytsera - zakladateľ etiky úcty k životu. Jeho koncepcia bola rešpektovať akýkoľvek život bez rozdelenia do užitočné, vysoká alebo nízka, hodnotný alebo bezcenné.

Avšak pripustil, že vzhľadom na okolnosti si ľudia môžu zachrániť život, odnášať niekoho iného. Jadrom jeho filozofia vedomej voľby osoby k životu obereganiya boku, ak to situácia dovolí, a nie bezduché jeho odstúpenie. Hlavnými kritériami, aby sa zabránilo zla Schweitzer považovaný sebazaprenia, odpustenie a služby ľuďom.

V dnešnom svete etiky ako veda nemá diktovať pravidlá správania, a skúma a organizuje spoločné ideály a štandardy, spoločné chápanie morálky a jeho význam v živote jedinca a spoločnosti ako celku.

koncept morálky

Morálka (morálka) - sociálno-kultúrnym fenoménom, ktorý tvorí základnú podstatu ľudstva. All ľudská činnosť je založená na etických noriem, uznávanými v spoločnosti, v ktorej žijú.

Znalosť morálnych pravidiel a etického správania pomáha jednotlivcom prispôsobiť medzi ostatnými. Morálka - to je tiež exponent zodpovednosti človeka za svoje činy.

Etické a duchovné vlastnosti sú vychovávaní od detstva. Z teórie, a to vďaka dobrým skutkom voči druhým, stávajú praktické a každodenné aspekty ľudskej existencie, a ich porušenie odsúdil verejnosťou.

etika ciele

Vzhľadom k tomu, etika skúma podstatu morálky a jeho miesto v spoločnosti, vykoná tieto úlohy:

• opisuje morálku, pretože história tvorby staroveký k zásadám a pravidlám spojených s modernej spoločnosti;
• To dáva opis morálky z hľadiska jeho "správneho" a možnosť "vecí";
• Učí ľudí základné morálne princípy, poskytuje znalosti dobra a zla, kultivovať pomáha pri výbere svojej vlastnej chápanie "dobrého života".

Vďaka tejto vede, etické hodnotenie ľudských činností a ich vzťah je postavený s dôrazom na pochopenie, dosiahne dobré alebo zlé.

druhy etiky

V modernej spoločnosti, aktivity ľudí v mnohých oblastiach života sú úzko súvisí, takže predmetom etického preskúmania a skúma jej rôzne druhy:

• Rodina etika sa zaoberá vzťahom medzi ľuďmi v manželstve;
• etika podnikania - normy a pravidlá pre podnikanie;
• Firemné skúmajúci vzťahy v tíme;
• profesijná etika učí a skúma správanie ľudí v ich pracovisku.

V súčasnej dobe v mnohých krajinách prijímajú etické zákony týkajúce sa trestu smrti, eutanázia a transplantácii orgánov. Vzhľadom k tomu, ľudská spoločnosť sa neustále vyvíja sa mutuje a etika.