Eugene posvätný: chrám, ikona, modlitba

V IV. Storočí počas vlády cisára Konštantína Veľkého svietilo svetlo kresťanstva, ktoré sa stalo oficiálnym štátnym náboženstvom, v oblastiach Rímskej ríše a jej podriadených štátov. Ale tomuto víťazstvu skutočnej viery predchádzala dlhá a ťažká cesta, ktorá bola nalievaná krvou mučeníkov, ktorí pre ňu dali svoj život. Jedným z nich bol aj svätý mučeník Eugene, o ktorom príde náš príbeh.

Cisár je zlý prenasledovateľ Kristovej viery

Na samom začiatku IV. Storočia na východe vládol cisár pohanský Dioklecián, ktorý v histórii zostúpil ako jeden z najkritickejších a pretrvávajúcich prenasledovateľov kresťanov. Fanatický oddaný modloslužby sa pokúsil oživiť pohanstvo, ktoré v tom čase zomrelo. Jednou z etáp jeho boja proti vernej viere bola vyhláška, ktorú vydal v roku 302.

Na základe tohto bezbožného dokumentu boli všetci vládcovia miest povinní zničiť kresťanské chrámy nachádzajúce sa na ich príslušných územiach a tí, ktorí odmietali uctievať modlá, mali byť zbavení všetkých občianskych práv a postavené pred súd. Mnohé z obetí tohto zlého cisára sa v histórii ocitnú ako ortodoxní svätí, ktorí sa stali mučeníkmi, ktorí preliali svoju krv pre Krista.

Tvrdšie barbarské zákony

Avšak nebolo možné zvrátiť priebeh dejín a Dioklecián sa čoskoro stal presvedčený o márnosti jeho úsilia. Odstránené zo svojich chrámov a zastrašované hrozbami sa stúpenci novej viery zhromaždili na spoločné modlitby a bohoslužby v jaskyniach, vzdialených hájoch a iných odľahlých miestach. Potom nasledovalo nové, ešte krutšie nariadenie. Predpísal, aby použil všetky opatrenia, aby presvedčil kresťanov k pohanstvu a neposlušný zradila tvrdú smrť.

Priatelia v živote a bratia v Kristovi

V týchto náročných rokoch pre kresťanov Veľký martýr Eugene oslavoval Pána svojím výkonom. Svätý žil v meste Sathalion a bol blízkym priateľom veliteľa mestskej armády, ktorého meno bolo Evstratii. Obaja boli z mesta Aravrakin, patrili k počtu kresťanov a tajne od najvyššieho vládcu sa zúčastnili božských služieb a všetkých kresťanských rituálov. Od posledného dekrétu cisára bol ich život neustále ohrozovaný, a to najmä preto, že medzi veľkým počtom tmavých a neznalých obyvateľov mesta sa boj s kresťanskou vierou stretol s podporou a schválením.

Zatknutie a uväznenie arménskeho kňaza

Stalo sa tak, že krátko po tom, ako bol presbyter arménskeho kostola Avksentii zachytený a priviedol na Satalion, oslávený aj tvárou svätých. On padol do rúk krutého a fanatického pohanca - regionálneho vládcu Lysie. Bol horlivým kresťanským nenávistom a slepým umelecom cisárskej vôle. Nikto nemal žiadne pochybnosti o tom, že osud arménskeho kňaza bol predčasným záverom.

Eustratius a jeho priateľ Evgeni sa ihneď dozvedeli o bezprostrednom súdnom procese so služobníkom Božieho zboru. Svätý Auxentius, keď bol v žalári, neprestal modliť sa k Bohu pre každého, kto bol s ním určený prijať v mene Pána mučednú smrť. Obaja priatelia sa k nemu ponáhľali a požiadali, aby si spomenuli na svoje mená v modlitbách, aby ich najvyšší poslal jednoduchým a pokorným ľuďom moc osláviť jeho meno svojou smrťou.

Modlitba v temnote žalára

V ponurých kamenných žalároch, medzi stonaním väzňov a zvonením reťazí, slová modlitby arménskeho kňaza odsúdili nespravodlivý úsudok pohanov, ale pripravení sa dostaviť pred súd Stvoriteľa vesmíru, vystúpil do neba. Požiadal o dar mocu všetkým tým, ktorí podobne ako on chce osláviť meno Pána s ich trápením a smrťou.

Jeho slová boli počuť a ako svedectvo Božej milosti sa na ne zhoršilo, v srdci Evstratia a Eugena cítili nával odvahy. Duch Svätý ich vzal a dal im silu, za ktorou nie je nič v tomto zničiteľnom svete. Zo zatiahnutej temnoty dungeonu začali svoju cestu do večného života.

Nespravodlivý úsudok zlých pohanov

Nasledujúci deň v prítomnosti všetkých šľachticov a vojenských vodcov začal cisársky guvernér a najvyšší vládca mesta Lysias súd prezidenta Avksentyho a tých, ktorí boli s ním. Boli to ľudia, ktorí, rovnako ako ich duchovný otec, odmietali vymeniť Božské učenie za život. Okamžitá smrť ich očakávala všetci, ale najprv sa Lysias pokúsil vytvoriť aspoň nejakú podobu spravodlivosti, a preto si prial vypočuť názor prítomných.

Súdne prejavy Yevstratiya a Eugenia

Nepochybne veril, že kresťania budú odsúdení len. Všetko sa však ukázalo inak. Prvým pred ním a celým zložením súdu sa objavil Eustratius, pretože velil mestskej armáde a podľa hodnosti to bol ten, kto bol oprávnený na prvé slovo. K veľkému úžasu pravítka nielen rouhoval obžalovaných, ale sprevádzal jeho slová s presvedčivými argumentmi, dokázal vyhlásiť vynikajúci prejav na obranu kresťanstva a na konci otvorene a odvážne vyhlásil svoje členstvo v tejto doktríne.

Lysias, ktorý bol zasiahnutý tým, čo počul, bol doslova bez slova, ale ďalšia chvíľa, keď prišiel k sebe, rozhorčene nariadil, aby zbavil odvážneho vojenského vodcu všetkých jeho titulov a pozícií a aby bol sám smrťou. Len čo sa títo prítomní v tomto štádiu podarilo vyrovnať sa so strachom, ktorý ich zachytil, ako prišiel Eugene. Svätý, opakujúci slová svojho priateľa Evstratiya, vyhlásil kresťanstvo za jediné pravé a pravé náboženstvo a uznal sa za nasledovníka. Netreba dodávať, že hnev vládcu ho udrel so všetkou silou. Eugene bol tu v reťaziach a odvezený do tej istej žalárne, kde sa s priateľom požiadal, aby sa o deň predtým modlil za svätého Auxentiusa.

Cesta k miestu výkonu

Ráno boli vyvezení z brány pevnosti, v ktorej boli držané kreslá, ktorí odmietali uctievať modly dokonca aj v prípade smrti a viedli do mesta Nikopol, kde bolo popravených veľké množstvo ľudí. Cesta tohto smutného sprievodu prechádzala Aravrakinom - rodným mestom odsúdených priateľov. Tu boli dobre spomenuté a milované za ich láskavosť a ľudstvo.

Keď sa Eustratius a Eugene, ktorí sa ohýbali pod údermi dozorných pohárov, prechádzali jeho ulicami, mnohí z nich si ich spoznali, ale neukázali svoj vzhľad a strach, že by mali problémy. Výnimkou bol iba jeden odvážny a odvážny muž Mardary. Tiež vyznával kresťanstvo a nemohol pokojne pozrieť na laty svojich bratov vierou.

Keď sa rozlúčil so svojou rodinou a poveril ju opatrovateľstvom voči zbožným susedom - tajným kresťanom, dobrovoľne nasledoval svojich bratov v Kristovi. V meste Nikopol, po veľkom utrpení, všetci zomreli. Postupom času boli všetky kanonizované a dnes sú známe ako pravoslávni svätí. Pravoslávna cirkev vyznamenáva svoju pamäť. Deň sv. Eugena a tí, ktorí s ním trpeli pre vieru, sa každý rok 26. decembra oslavuje podľa nového štýlu.

Spomienka na svätého mučeníka

Dnes v Rusku, medzi všetkými svätými Božími, ktorí zasvätili svoje pozemské životy službe Pánovi, je tiež hodný svätý mučeník Eugene. V Novosibirsku pod katedrálou Archanjela Michaela funguje kláštor jeho mena. V tom istom meste v roku 1995 bol otvorený kostol sv. Postavený v blízkosti Zaeltsovského cintorína, je považovaný za jeden z najkrajších v Novosibirsku.

Autorom projektu budovania tohto duchovného centra je architekt I. I. Rudenko, ktorý stelesňuje v jeho obrysoch poéziu ruského ortodoxného staroveku. Chrám má postavenie kláštora Pokrovského kláštora (dedina Zavyalovo), ktorého jedným z nebeských patrónov je svätý Eugén. Jeho ikona zaujíma čestné miesto v kláštornom kostole.

Svätý veľkí mučeník sa nebojí otvorene sa priznať ako kresťan a trpieť a zomrieť za to, pomáha všetkým, ktorí sa k nemu obrátia s vierou a nádejou. Modlitba svätého Eugene pomáha ľuďom vo všetkých svetských protivenstvách, bez ohľadu na to, či osoba, ktorá dostala to isté meno, alebo ktorá bola niekde inak pokrstená, vyzýva na pomoc. Aj keď sa modlitba najprv modlí pred svätým obrazom, bude počuť, či pochádza zo srdca.