Zakladateľ japonskej pravoslávnej cirkvi Japonský Nicholas: životopis, foto

Predtým, ako Vanyushka Kasatkin začala niesť meno japonského Mikuláša, bol synom obyčajného vidieckeho diakona a úzko priatelia s admirálskymi deťmi rodiny Skrydlov, ktorých majetok bol v blízkosti chrámu otca. Priatelia sa ho raz spýtali, kto sa chce stať, a okamžite sa rozhodol, že bude nasledovať po stopách svojho otca. Ale Vanya snívala o tom, že sa stane námorníkom. Jeho otec však dal svoje sny o mori na pobreží a poslal ho študovať v teologickom seminári mesta Smolensk a potom ako jeden z najlepších študentov na jeho oficiálny účet sú poslaní študovať v teologickom seminári v Petrohrade.

V tomto meste sa stretli s priateľmi z detstva, Vanyou a Leontom Skrydlovom, ktorý sa stal absolventom námorného kadetného zboru. Na otázku, prečo sa nestal námorníkom, Vanya odpovedala, že je možné sa pohybovať po mori a oceáne a lode.

Japonský Nikolay: Začiatok

V štvrtom roku duchovnej akadémie sa Ivan z oznámenia Svätej synody dozvedel, že ruský cisársky konzulát v Japonsku potrebuje kňaza. Japonský konzul I. Goshkevič sa rozhodol organizovať misijnú prácu v tejto krajine, hoci v tom čase bol prísne zakázaný kresťanstvo.

Ivan po prvé po vypočutí o čínskej misii sa chcel dostať do Číny a kázať pohanom a táto túžba už bola vytvorená. Ale potom sa jeho záujem rozšíril z Číny do Japonska, keď čítal s veľkým záujmom "Poznámky kapitána Golovina" o zajatí v tejto krajine.

V prvej polovici šesťdesiatych rokov 19. storočia Rusko pod Alexandrom II hľadalo oživenie, bolo na čase veľké reformy a zrušenie poddanstva. Tendencia misijnej práce v zahraničí sa zvýšila.

Príprava

Ivan Kasatkin sa začal pripravovať na misijnú prácu v Japonsku. V roku 1860 bol 24. júna zatknutý do mníchov menom Nikolai na počesť Veľkého divadla Nicholasa. Po piatich dňoch bol vysvätený hierodeakon, ďalší deň - v hieromončine. A 1. augusta cestuje do Jeruzalema Hieromonk Mikuláš vo veku 24 rokov. Sníval o ňom ako o svojej spiacej nevestke, ktorá sa musí prebudiť - ako si predstavila vo svojej predstavivosti. Na ruskej lodi "Cupid" on konečne prišiel do krajiny stúpajúceho slnka. V Hakodate ho prijal konzul Goskevič.

V tej dobe v tejto krajine už viac ako 200 rokov bol zákaz kresťanstva. Japonský Mikuláš začína pracovať. Predovšetkým študuje japonský jazyk, kultúru, ekonómiu, históriu a začína prekladať nový zákon. To všetko mu trvalo 8 rokov.

ovocný

Prvé tri roky boli pre neho najťažšie. Japonský Mikuláš pozorne sledoval život japonských, navštívil ich budhistické chrámy a počúval kazateľov.

Spočiatku sa mýlil za špióna a dokonca poslal psy dole a samuraj vyhrážal odvetným útokom. Ale štvrtý rok našiel Nikolaj z Japonska jeho prvý prívrženec, ktorý veril v Krista. Bol to rektor Shinto chrám Takuma Savabe. O rok neskôr mali ďalšieho brata, potom ďalšieho. Takume pri krstine dostal meno Pavol a o desať rokov neskôr sa objavil prvý ortodoxný kňaz - japonský. V tejto pozícii musel prejsť ťažkými skúškami.

Prví kresťania - Japonci

Peniaze boli veľmi pevné. Otec Nicholas často pomáhal konzul Goskevič, ktorý dal peniaze z prostriedkov jeho finančných prostriedkov, ktoré zvyčajne zabezpečujú "mimoriadne výdavky". V roku 1868 došlo v Japonsku k revolúcii: prenasledovaní boli novo konvertovaní japonskí kresťania.

V roku 1869 Nikolaj šiel do Petrohradu, aby dosiahla otvorenie misie. To mu dalo administratívnu a ekonomickú nezávislosť. O dva roky neskôr sa vrátil do hodnosti archimandritov a vedúceho misie.

V roku 1872 získal japonský Nicholas asistent v osobe absolventa Kyjevskej teologickej akadémie - Hieromonk Anatoly (Tikhaya). V tomto čase už bolo v Hakodate približne 50 ortodoxných japonských.

Tokio

A už sv. Mikuláš z Japonska necháva všetko pre starostlivosť o kňaza Pavla Savabeho a otca Anatoly a presťahuje sa do Tokia. Tu musel znova začať. A v tom čase otvára ruskú jazykovú školu vo svojom dome a začína učiť Japoncov.

V roku 1873 vláda Japonska prijme legislatívny akt o náboženskej tolerancii. Súkromná škola bola čoskoro reorganizovaná do teologického seminára, ktorý sa stal obľúbeným dieťaťom otca Mikuláša (okrem teológie sa tu študovalo aj iné disciplíny).

V roku 1879 bolo v Tokiu už niekoľko škôl: seminár, katechetická škola, farská škola a škola cudzích jazykov.

Ku koncu života Nicholasovho otca dostal seminár v Japonsku postavenie priemernej vzdelávacej inštitúcie, ktorej najlepší študenti pokračovali v štúdiu v Rusku v teologických akadémiách.

V cirkvi sa počet veriacich zvýšil o stovky. Do roku 1900 pravoslávne komunity už boli v Nagasaki, Hego, Kjóte a Jokohame.

Chrám Mikuláša Japonska

V roku 1878 sa začal stavať konzulárny kostol. Bol postavený na dobročinných peniazoch ruského obchodníka Petra Aleksejeva, bývalého námorníka lode "Djigit". V tom čase už bolo 6 japonských kňazov.

Ale otec Nicholas sníval o katedrále. Ak chcete získať finančné prostriedky na jej výstavbu, posiela sa po celom Rusku.

V roku 1880 30. marca bol kňaz Nicholas chirtoniskánom v Alexander Nevsky Lavra.

Nad náčrtom budúceho kostola Katedrály zmŕtvychvstania Krista pracoval architekt A. Shurupov. Otec Nicholas si kúpil miesto v okrese Kanda na kopci Suruga-dai. Chrám postavil anglický architekt Joshua Konder sedem rokov a v roku 1891 mu podal kľúče otcovi Nicholasovi. Pri zasvätení bolo prítomných 19 kňazov a 4 tisíc veriacich. V ľude tento chrám bol nazývaný "Nicholas-do".

Jej rozsah pre japonské budovy bol pôsobivý, rovnako ako zvýšená autorita samotného Mikuláša Japonska.

vojna

V roku 1904 z rusko-japonskej vojny opustilo ruské veľvyslanectvo krajinu. Japonský Mikuláš zostal sám. Pravoslávni japonskí boli posmievaní a nenávideli, biskup Nicholas bol ohrozený smrťou za špionáž. Verejne začal vysvetľovať, že Pravoslávia nie je len národným ruským náboženstvom, patriotizmus je pravý a prirodzený pocit každého kresťana. Poslal oficiálne odvolanie k cirkvám, kde bolo predpísané, aby sa modlili za víťazstvo japonských vojakov. Takže sa rozhodol zachrániť ortodoxných Japoncov pred rozpormi: veriť v Krista a byť Japonci. To zachránil japonskú ortodoxnú loď. Jeho srdce bolo roztrhané a neúčastnil sa verejného bohoslužby a jeden sa modlil v oltári.

Potom sa staral o ruských väzňov, ktorí do konca vojny mali viac ako 70 tisíc.

Biskup Nikolaj, ktorý nebol v Rusku 25 rokov, pocítil svoju blížiacu sa tmu cez svoje prenikavé srdce. Aby sa odvrátil od všetkých týchto skúseností, vrhol hlboko do prekladov liturgických kníh.

V roku 1912, 16. februára, vo veku 75 rokov, prešiel svojou dušou na svojho Pána v celulárnej katedrále Kristovho vzkriesenia. Príčinou smrti je paralýza srdca. Za svoju polstoročnú aktivitu bolo postavených 265 kostolov, 41 kňazov, 121 katechétov, 15 regentov a 31 984 veriacich.

Rovnako apoštolský svätý Mikuláš z Japonska bol zapísaný ako svätý 10. apríla 1970.