Ikona "Posledný súd": hodnota. Ikona posledného súdu: opis

Ikona posledného súdu, je veľmi dôležitá a významná v pravoslávia. To líči scénu, ktorá sa stane po druhom príchode Ježiša Krista. Predpokladá sa, že ak každý človek predvedený pred sudcu, a každý dostane svoje vlastné podnikanie a zásluhy.

Vzhľad pozemku a prvé obrazové ikony

Čo môžeme povedať o pôvode tohto príbehu v kresťanstve? Predpokladá sa, že po prvýkrát tieto pesničky sa objavili na stenách chrámu je stále v Byzantskej ríši do iconoclastic obdobia. Oni siahajú až do štvrtého storočia. Prvé obrazy popísali podobenstvo o desiatich pannách a oddelenia oviec a kôz (bezbožných a spravodlivé). Iba v ôsmom storočí Byzancia obraz bol vytvorený, ktorá sa neskôr stala kanonické. To je, ako ikona Posledného súdu.

V Rusku sa tieto obrazy existovali takmer od začiatku krstu a mal zvláštny význam pre ortodoxné.

Čo ovplyvnilo vzhľad pozemku

V mnohých ohľadoch, príbeh ikony Posledného súdu bola prevzatá z evanjelia a apokalypsy, rovnako ako iné staroveké knihy z Byzancie a Ruska, ako je:. Slovo Palladium Mních, Word Efréma Sirina, Život Basila New atď Je to tiež významný vplyv na neho a Zjavenie ,

Jedným z najdôležitejších zdrojov, na ktoré sa maľovať ikony Posledného súdu, bolo odhalenie proroka Daniela. Jeho vízia sú všeobecne považované za významné v pravoslávnej cirkvi, ktorá je popísaná v knihe proroka. Niektoré motívy z nej a prevezený do sprisahania ikonou Posledného súdu, a síce tých, ktorí hovorili o konci sveta a príchodu Ježiša.

Dej z ikon Posledného súdu v Rusku

V Rusku, príbeh prvýkrát zaznamenaný v XII storočia na stenách kláštora Kirillov, ktorý sa nachádza v Kyjeve. Na konci toho istého storočia, tie isté obrazy sa objavili v katedrále svätého Juraja, Kostol Spasiteľa v Nereditsa a Katedrála v Dmitrov. To nie je prekvapujúce, pretože sa predpokladá, že toto ovplyvnilo obraz kniežaťa Vladimíra, ktorý inicioval pokrstenie Rusi. Táto skutočnosť je uvedená v "Príbeh minulých rokov."

Early ikona Posledného súdu vykreslil nielen súd, ale aj apokalypsa scénu, ktorá sa neskôr rozdelený. Prvé obrazy pozemku neboli jasne zdokumentované okamihy v určitých oblastiach ikony, ako sú napríklad Danielova proroctvá šeliem. Iba XVI-XVII storočia, každý detail pozemku získal svoje miesto.

Popis pozemku

Samotná kompozícia obrazu Posledného súdu je veľmi bohaté herci a udalosti. Všeobecne platí, že ikona "posledného súdu", ktorého obsah je pomerne rozsiahla, sa skladá z troch registrov. Každý z nich má svoje miesto.

Zvyčajne v hornej časti ikony obraz Ježiša je umiestnená na oboch stranách, z ktorých sú apoštoli. Všetky z nich sú zapojení do procesu súdu. Spodná časť ikony zaneprázdnený trúbenie anjelov, ktorí zvolať všetky.

Ďalej, pod obrázkom Ježiša je trón (Etimasiya). Usúdi trón, na ktorom možno umiestniť kopije nalepiť, huba, gospel. To je dôležitý detail v tejto kompozícii, ktorá sa neskôr stala nezávislú povahu.

Spodná časť obrazu rozpráva príbeh o tom, čo sa stane s spravodlivý a hriešnikmi, ktorí budú Božím súdom. Ikona je tu rozdelená. Napravo Krista možno vidieť spravodlivý, ktorí sa sťahujú do raja, rovnako ako Panny Márie, anjelov a rajskej záhrady. Na ľavej strane Krista znázornené peklo, hriešnikov a démonmi a satana.

Tieto dve dobre zavedenou súčasťou ikonu na pozemku môžu byť oddelené riekou požiaru alebo hada. Posledný zobrazovaný sa zvíjajúce tela cez ikonu a jeho chvost je vynechaný v pekle. had krúžok bol často nazývaný menom utrpenia (smilstva, opilstvo, atď).

výklad príbehu

Ikona Posledného súdu, ktorého výklad niekto môže zdať desivé, má svoj význam pre veriacich. Podľa Božieho plánu, bude vec každého človeka, ktorý kedy žil na Zemi sa prehodnotia na poslednom súde, ktorý bude predsedať v Iisus Hristos, Syna Božieho. K tomu dôjde počas jeho druhého príchodu.

Po súdu, bude dotyčná osoba mať rovnej ceste alebo v pekle alebo v nebi, podľa jeho skutkov. Predpokladá sa, že sa jedná o špeciálny moment pri obnove sveta, duša môže kedykoľvek spojiť s Bohom, alebo navždy ísť do čerta. Avšak podstatou prostriedku nie je na zastrašovanie osoby, ale aby si myslel, že o svojich činoch, páchanie hriechov. Tiež, nezúfajte a strácať nádej, stačí, aby činili pokánie a začať meniť.

Staroveký obraz Posledného súdu, ktorý prežil

K prežili niekoľko starých obrazov, ktoré sú uložené vo forme zoznamu v chrámoch. Napríklad v Solúne, v Church of Panagia Chalkeon termíny maliarskych z 1028 roku, v Sinai, v kláštore sv Catherine, zachovalá dve ikony Posledného súdu. Aj v Londýne, Victoria and Albert Museum, je doska zo slonoviny s obrazom Benátok v Bazilike Torcello mozaiky uzavrel s touto tematikou.

K dispozícii sú aj starí obrázky a v Rusku. Napríklad v Kremli katedrála Moskva Nanebovzatia je najskoršie ikona "Posledného súdu" (obrázok pozri nižšie). Aj tieto obrazy možno nájsť v niektorých chrámoch (z nich je uvedené vyššie).

svätá slová Posledného súdu

V deň posledného súdu je veľa napísané v Písme, a vo vyhlásení svätých. Príliš veľa držal ju pred očami obraz, vidieť následky hriechu a duchovnej nedbalosti.

St. Feofan Zatvornik hovoril o kontinuálne prípravy na druhý príchod Pána, nie premýšľať o tom, kedy to bude. Veril, že sa to stane nutne, ale keď - Neznámy.

St. John tiež veril, že nie je nič, čo sa pýtať, kedy posledný deň sa bude diať, ale tam je hrozná znamenie rýchly koniec. To je iná utrpenia a ničenia, vojny a hlad. Tí istí ľudia sa menia, zabudnúť na Božie zákony. V tomto okamihu bude násobiť hriechy a zlo.

Takže, všetci svätí otcovia si myslel, že je dôležité mať na pamäti, o druhom príchode a Posledného súdu. Ikona s týmto obrazom jasne pomáha v tom, pretože jeho zloženie séria je vykonané takým spôsobom, aby vidieť všetko jasne a podrobne (nebeské blaženosti spravodlivého i bezbožného muky pekla).

Dej Posledného súdu v obrazoch umelcov

Takže, ako vidíte, pre veriacich kresťan je veľmi dôležitý prostriedok, kde je posledný súd líčil. Ikona a maľby na stenách chrámov - je to jediná vec, ktorá bola ukázaná v tejto téme. Bolo a je veľmi obľúbený u umelcov. Je to celkom jasné tému, ktoré našla svoje miesto v obraze.

Napríklad, tam je freska od Michelangela realizovali na túto tému. Je umiestnený v Sixtínskej kaplnke. Hoci to bol pokyn pápeža, ale maliar ho popravený v jeho vlastným spôsobom. To ukazuje nahotu, otvorene opísal anatómiu mužov. To dokonca viedlo k ďalšiemu konfliktu.

Tiež veľmi známy je triptych Ieronima Boskha. Jedná sa o veľmi silný vzor, ktorý nejakým spôsobom ovplyvní diváka. Predpokladá sa, že nikto, ale Bosch následne nezanedbal zložiť tak, že nikto živý nevidel na vlastné oči. Dej snímky je rozdelená do troch častí. V stredu - obraz súdu, na ľavej strane je rajom, a právo - peklo. Každá skladba je veľmi realistický.

Samozrejme, že to nie je všetci majstri štetca, ktorý používal biblický príbeh Posledného súdu na obrázkoch. Príliš mnoho z nich bolo inšpirované apokalyptických piesní, a potom sa snažil vytvoriť svoju víziu toho. Nie každý držal biblické okamihy, ktoré ukazujú ich predstavivosť. Tak, veľa variácií Posledného súdu, ktoré boli ďaleko od kánonov.

Image Vasnetsov kefa

Viktor Vasnetsov vo svojej dobe vytvoril rad obrazov na náboženskú tematikou. Jedným z nich bola freska Posledného súdu v katedrále Kyjeve Vladimir, rovnako ako katedrála svätého Juraja.

Ikona Rozsudok Vasnetsov sa prvýkrát objavil v Kyjeve katedrále. Pri písaní autor nepoužil už dobre zavedené kánony, takže obraz vyzerá trochu teatrálne, ale postavený na základe biblických a patristic textov. V strede kompozície je anjel, ktorý drží váhy v ruke. Na jednej strane to sú hriešnici a peklo oheň, ktoré v skutočnosti patria. Na druhej strane sú spravodliví uctievači.

Ako možno vidieť na obrázku, medzi hriešnikmi sú bohatí, králi, ľudia z duchovenstva. Autor by rád, že sa to ukáže, že všetci sú si rovní pred Bohom v okamihu pravdy. Pre všetkých ľudí bude spravodlivé rozhodnutie v poslednej hodine. V hornej časti obrázku je sám Pán, ktorý drží evanjelium a kríž. Vedľa nej je Matka Božia a Jána Krstiteľa.

Druhý bol napísaný pre maľbu katedrály sv. Jeho príbeh sa nemení a podľa mnohých, ktorí videli obraz prvýkrát produkoval výrazný dojem. Je to práve táto látka má pohnutú históriu v Sovietskom zväze. Na sklonku existencie obraz bol ťažko rekonštrukcii a vrátil sa na staré miesto.

Image Rublev kefa

Ďalšie slávna práca bola freska Posledný súd Rublev, ktorý je zobrazený v katedrále v Moskve Nanebovzatia. Tam bolo veľa z jeho obrazov, okrem toho. Mnohí boli popravení spolu s Danielom Black. Niektoré údaje o autorovi odchýlila od tradície, najmä keď maľoval ikony Posledného súdu. Rublev namaľovaný ľudia, ktorí prišli na súd, nie je utrpenie, a dúfať v milosť.

Mimochodom, všetky Masky na freske je veľmi inšpirovaný a vznešené. V tejto ťažkej dobe existuje príliš veľa udalostí, ktoré prispeli k oživeniu ľudskej spirituality.

To znamená, že freska je veľmi ľahké urobiť dojem a prenesené. To viedlo k tomu, že ľudia nemajú stal strach o blížiacom sa súde, a bol zastúpený svojím kráľom spravodlivosti. Samozrejme, a to až do súčasnej doby nie je úplne zachovalé, ale to, čo zostáva v pokoji, je zarážajúce, vo svojej hĺbke.