Muž, ktorý napľul do tváre Budhu: filozofické podobenstvo

Múdrosť má väčšiu inkarnácii uvedenú najmä v rôznych náboženských doktrín. Jedným z hlavných problémov, ktoré znepokojujú ľudí od staroveku, je problém obmedzenie ich vlastné zlosť, niekedy pretekajúca dušu každého z nás. Čo robiť v prípade, že osoba, ktorá sa snaží ublížiť? Či sa má dať mu odmietnuť alebo trpezlivo niesť toto trápenie? Kresťanstvo učí "nahradiť tvár." Ako objednávok sa správať vo chvíľach hnevu buddhizmu?

Takáto ťažká otázka každý rozhodovať sami o sebe, a znova, to všetko závisí od situácie. Budhistický prístup ukazuje podobenstvo nižšie. Čitateľ pacient podrobne oboznámený s týmto príbehom, pôvodný zdroj, ktorý zostáva neznáma.

konflikt

Muž urazil Buddhu. Urobil to najodpornejší spôsobom.

Nie každý by mal byť schopný vykonávať také poníženie bez sťažností, bolo to príliš veľká urážka, a mnohí by sa cítil takto správajú rovnako zbabelci. Nesúďte tak jednoduché, je snáď racionálny dôvod, aby správať týmto spôsobom.

Bolo to takto: jeden deň Budha sedel so svojimi učeníkmi za šíriace sa stromom, a kázal jeho učenie, a možno len hovoriť s nimi. V tomto bode som sa priblížil cudzinec a náhle napľul do tváre učiteľa. Všetci prítomní boli otupený, príliš náhle a nevysvetliteľné bol tento akt. Iba Budha nestratil pokoj, pokojne zotrel a požiadal cudzinec: "Čo bude ďalej? Čo myslíš tým, že? "

Muž, ktorý spáchal tento odporný a urážlivý akt, v tomto okamihu bol znechutený. Očakával, že všetko niečo - nadávok, biť, ale určite nie na pokojnom otázku. Ho predtým, samozrejme, niekedy uraziť ľudí, a ich odpoveď bola predvídateľná - zbabelci a slabosi sa usmial a snažil sa ho upokojiť a silný vliezol do boja. Buddha nevyzeral vydesene, ako sedí okolo neho hnev študentov ukázal par s ochotu postaviť sa za učiteľa a čakali len na jeho tím potrestať páchateľa. A Buddha len pýtať: "Čo bude ďalej?"

Porozprávajte sa so študentmi

Keď cudzinec opustil, nikdy dostal, čo si zaslúžil, učiteľ vyčítavo určené k učeníkom, povedal im, že mu ich správanie bolieť oveľa viac než na akcie tohto muža. "Nie je to tak, že ma bolelo, ako ste vy. Je to neznáme ku mne, a pravdepodobne počul od ľudí niečo o mne. Možno som klamal a zavolal zločinca, ateista, dobrodruh, zviesť ostatní od správnej cesty, revolučný alebo úplatku-operátor. že je pravdepodobné, že sa vytvorili určitú predstavu o mne. nemal pľuvať na mňa, ale na ceste, na svojich vlastných ilúzií, pretože viem, že nie.

Nemám nič spoločné s jeho nápady na mňa, a tak som sa spýtal, čo vlastne chudák má hovoriť - jeho slina je tiež spôsob, ako niečo povedať. Sú chvíle, kedy ľudia majú pocit, že ich jazyk je impotentný: v modlitbe, hlbokej lásky a veľké zlosti. Sú chvíle, kedy najživšie prejav bezmocní, zatiaľ čo tam je potreba nejakým spôsobom konať. Môžem ho pochopiť. Očividne chcel niečo povedať, a tak som sa ho spýtal, čo bude ďalej?

Ale tebe cítim, zraniť - pridané Budhu učeníkov - na mnoho rokov, ste nepochopili podstatu svojho učenia ".

Medzitým páchateľ ...

Zmätený a zmätený, muž išiel domov. Nespal celú noc. Znovu a znovu zažil príhodu, nájsť mu vysvetlenie. Nikdy predtým ešte nikdy takú osobu stretol.

V dopoludňajších hodinách sa vrátil do stromu a spadol na Buddhových nohách, a keď ho znova spýtal: "Čo bude ďalej? Vaša luk - tiež spôsob, ako povedať niečo, čo nebude dať do slov ".

Muž sa pozrel na Budhu očami plnými sĺz a povedal: "Je mi ľúto, čo som urobil včera"

Budhovho odpoveď

"Je mi to ľúto? Ale ja nie som človek, s ktorým ublížil. Ganga ďalej prúdi, a to je vždy iná Ganga. Každý človek je ako rieka. Žiadne ďalšie, u ktorých je vám to jedno. Mám ho rád, ale mám ešte jeden! I i nemôžem vám odpustiť, pretože tam je vo mne žiadny odpor. a ty tiež nové. vidím, že nie si ten muž, ktorý prišiel včera, pretože bol naštvaný a pľuvanie, a lúk na nohách. Takže poďme sa tiež zabudnúť toto. Poď bližšie. Hovorme o niečom inom. "