Myslenie preto existovať. Rene Dekart: "Myslím, teda som"

Myšlienka, navrhnutý Descartes, "Myslím, teda som" (v origináli znie ako Cogito), - výrok, ktorý bol ako prvý vyslovil dávno, ešte v 17. storočí. Dnes je považovaný za filozofické vyhlásenie, predstavuje základný prvok myslenia novoveku presnejšie západného racionalizmu. Schválenie udržal popularitu v budúcnosti. V súčasnej dobe, frázy "Myslím, teda existovať" know akékoľvek vzdelaného človeka.

Predstava, že Descartes

Descartes postúpil tento rozsudok ako skutočný počiatočné presnosť, ktorá nemôže byť pochýb, a od tejto doby, ktoré môžu vybudovať "budova" skutočné vedomosti. Tento argument by nemal byť braný ako spôsob odpočtu "si myslí, že ten, kto existuje, myslím, tak som existovať." Podstatou toho, naopak, v samodostovernosti, dôkaz o existencii ako myslenie tému: každým úkonom myslenie (a širšie - skúsenosti vedomia, reprezentácia, pretože myslenie nie je obmedzená na cogito) detekuje cvičenia, myslenie s reflexným pohľadom. Ide o akt vedomie samoobnaruzhenie tému: Myslel som, a objavte uvažuje toto myslenie, ja, ktorý stál za jeho obsah a činy.

možnosti formuilirovok

Variant Cogito ( «Myslím, teda existovať"), v najdôležitejšie práci Descartes sa nepoužíva, aj keď znenie tohto neoprávnene použitá ako argument vo vzťahu k práci v roku 1641. Descartes sa báli o to, čo slúži k predchádzajúcej práce formulácia umožňuje odlišný od kontextu, v ktorom on používal to v jeho uvažovaní, interpretácia. Snaží sa dostať preč od vytvorenia zdanie určitého výkladu odvodenie ako v skutočnosti znamenal okamžitú uváženia skutočnosti, samozrejmé, autor "Myslím, teda som" odstráni prvá časť vyššie uvedenej vety, a ponecháva len "ja som" ( "ja som" ). Píše (Reflections II), že zakaždým, keď hovoríme "ja som", "Ja som", alebo sú vnímané mysľou, rozsudok bude pravdivý nutnosťou.

Obvyklou formou prejavu, Ego cogito, ergo sum (v preklade - "Myslím, teda som"), ktorého význam je teraz, dúfam, že ste pochopil, zdá sa, ako argument v roku 1644, s názvom "Princípy filozofie". To je napísané Descartes v latinčine. Avšak, toto nie je jediný jazyk nápadov "myslím, teda neexistuje." Tam boli iní.

Predchádza Descartes, Augustine

Descartes príde nielen o argument "Myslím, teda som." Kto povedal, že rovnaké slová? Odpoveď. Dlho predtým, než tohto mysliteľa takýto argument navrhnutý St. Augustine v jeho spore s skeptikov. To možno nájsť v knihe filozofa s názvom "Mesto Božie" (11 kniha, 26). Fráza znie takto: Si fallor, sum ( «Ak sa mýlim, potom sa, teda som").

Rozdiel medzi myšlienky Descartes a Augustine

Zásadný rozdiel medzi Descartes a Augustine, je však dôsledky, účel a kontext argumentom "myslí preto existovať".

Augustine začína svoju myšlienku s tvrdením, že ľudia, ktorí hľadajú do svojej vlastnej duše, rozpoznávať Boží obraz v sebe, pretože žijeme a vieme o tom, a my sme radi naše vedomosti a bytia. Táto filozofická myšlienka zodpovedá tzv trojaký Božej prirodzenosti. Augustine rozvíja svoju myšlienku a povedal, že sa nebojí žiadne námietky k vyššie uvedenej pravdy zo strany rôznych akademikov, ktorí sa pýtať: "Čo keď klamete" mysliteľ by som, že z tohto dôvodu existuje. Vzhľadom k tomu, že nie je možné oklamať niekoho, kto neexistuje.

Pri pohľade s vierou v duši, Augustine pri používaní tohto argumentu príde k Bohu. Descartes vyzerá s pochybností a príde k vedomiu, s výhradou, myslenia látku, ktorá je základnou požiadavkou je výraznosť a zrozumiteľnosť. To je cogito prvá pacifies, transformovať všetko v boha. Po druhé - problematizovat všetko ostatné. Vzhľadom k tomu po tom, čo dosiahol v pravde svojej vlastnej ľudskej existencie, by sa mali vzťahovať k dobytiu skutočnosti, odlišnú od "ja" sa neustále snaží v tomto prípade na odlišnosť a prehľadnosť.

Descartes sám poukázal na rozdiely medzi jeho vlastné argumenty a reči Augustín vo svojej odpovedi Andreas Colva.

Hindu paralelné "myslím, teda som"

Kto povedal, že takéto myšlienky a nápady boli charakteristické pre západné racionalizmus? Na východe takisto dospel k podobnému záveru. Podľa S. V. Lobanov, ruský indológ Descartes táto myšlienka je v indickom filozofia jedného zo základných princípov monistic systémov - saní je Advaita Vedanta a Kašmír Shaivism alebo para-Advaita, najznámejším zástupcom je Abhinavagupta. Vedec sa domnieva, že toto tvrdenie je predkladaný ako primárny dôveryhodnosti okolo ktorého stavať znalosti, ktoré, podľa poradia, je významný.

Význam tohto vyhlásenia

Príhovor "Myslím, teda existovať" patrí Descartes. Po ňom väčšina filozofov dal teóriu poznania veľký význam, a sú zaviazaní k nemu po skoro to. Toto vyhlásenie robí naše vedomie viac spoľahlivý ako ešte jedno. A najmä jeho myseľ je pre nás autentickejšie než myslenie druhých. V každom filozofie začala Descartes ( "Myslím, teda existovať") je prítomná mávajú subjektívne a vec na zváženie ako jeden objekt, ktorý môže byť známa. Ak je to vôbec možné vykonať pomocou výstupu, čo je už známe, že nám o povahe mysle.

Tento vedec 17. storočia, termín "myslenie", zatiaľ čo len implicitne zahŕňa skutočnosť, že v budúcnosti sa bude vyznačovať mysliteľmi ako vedomie. Ale na filozofické horizonte sa javí téma budúcej teórie. S ohľadom na objasnenie Descartes vedomej k akcii je reprezentovaný ako punc myslenia.