Pochádzajúcich z tretej štvrtiny právneho pozitivizmu XIX storočia, založené na princípoch rovnomennej filozofické pozitivizmu, a bol vyvinutý predovšetkým v západnej Európe, ako aj na území Ruska. Výskyt trendy sú tradične spojené s názvom Dzhona Ostinas, ktorý premenil v novej teórii známu postulát: "spustiť krajina by mala byť vytvorená tak, že je stále zvládnuteľná"
Práve tam je moc panovníka, a nič viac. Akékoľvek pravidlo alebo pravidlo stáva právneho štátu iba za predpokladu, že vôľa panovníka, že z povinného výkon pre širokú verejnosť. V Rusku, stúpenec myšlienky právneho pozitivizmu stáva GF Shershenevich kto videl právo ako nástroj, ktorý môže vykonávať rovnováhu triednych rozporov, ktoré nastali v dôsledku nezrovnalostí v oblasti vzdelávania a sociálnej starostlivosti. Vstúpiť do konfrontácie s touto normou v čase prirodzeného teória práva, právny pozitivizmus popiera oddelenia práva na pozitívny (diktované štátom a jeho zákony) a prírodné (udelené osobe pri narodení od prírody). Jediným možným a platný zákon, podľa zástancov teórie právneho pozitivizmu je ten správny pozitívny, "pozitívny", ktorý vychádza z jedinca na základe právnych predpisov - nie je tam žiadna iná práva nemôžu byť.
Táto teória sa domnieva, že právo na skutočný, skôr než historický, existujúce dnes, to je dané úlohe obhajcu záujmov spoločnosti a jej jednotlivých členov. Pozitívnoprávna škola neidentifikuje poňatie morálky a práva a verí, že vykonávanie právnych predpisov, to znamená, že morálka - je vnútorné vnímanie seba, a to je zadná strana pravej strane, oddelená od nej. Vo fáze vzniku a vývoja kapitalistických vzťahov v spoločnosti, rast komoditných obehu peňazí, identifikácia vôle zákonodarcu a zákon, ktorý vyhlásil, pozitívnoprávna škola, mala pozitívny vplyv, to vám umožní nastaviť polohu zmluvného vzťahu s právnymi predpismi.
Zároveň pre neprijatie potrebnú legitimitu rolí medzi známky stavu , ktorý deklaruje moderné demokratické právo. Je zrejmé, že je z tohto dôvodu, plnohodnotným teória práva pozitívnoprávna škola sa nepodarilo, aby sa stal ako lay zámena pojmov je založené na skutočnosti, že štát je samozrejme legálne, ale to bolo opakovane vyvrátil praxi neoprávneného násilia zo strany úradov v tej dobe. Okrem toho, právny štát predpokladá nadradenosť vôle človeka a jeho slobodu. Pozitivizmus je odmietnutá, pretože muž bol považovaný iba ako podriadené člen spoločnosti, ktorá patrí iba k právam, ktoré jej zákonodarca. Právne pozitivizmus a dnes nie som unavený tvrdiť prirodzené teórie práva, pri ktorých značný význam má možnosť človeka (človek, skôr než len "myslí zviera"), majú svoje práva - na život, slobodu, zdravie a práca, materstvo a na sebaurčenie.