Rozbor básne "Prorok" Mihaila Yurevicha Lermontova

Analýza básni "prorok" Lermontov štartu s tým, že sme sa zoznámili v čase svojho vzniku. To bolo napísané v roku 1841. Báseň je považovaný za jeden z posledných výtvory génia. Dá sa povedať, že "Prorok" - akási poslednú vôľu básnika, jeho rozlúčka.

Báseň bola publikovaná až po jeho smrti. Napriek tomu, že je medzníkom pre Michaila Yurevich.

Vo svojej práci, básnik snažil odrážať celý svoj spôsob života. Analýza Lermontov báseň "prorok" často je spojené s analýzou podobné "Prorok" Pushkina.

Zvážiť žánru vzťah a kompozičný štruktúru básne. Je založený na biblického textu a vtiahnutý do tohto žánru, ako legenda. Dôležitý rozdiel od prác Puškina, ktoré si vybral knihu proroka Izaiáša, a Lermontov vybrali knihu Jeremiáša.

Zloženie podobných básní tiež podrobiť porovnanie. Skutočnosť, že Puškin - pohyb z nižšej do vyššej, prvý "Púštna pochmúrne," a potom cesta k ľuďom s nádejou. Lermontov, naopak: za prvé, nadšenie, lásky a pravdy, a potom utiecť z mesta s popolom na hlave.

Analýza báseň "Prorok" zahŕňa úvahy o koncepčné a umeleckého obsahu pracovného ukončení liečby, ktorý je určený vo forme priamej reči. Tento druh volanie "starých mužov" na mladšiu generáciu, deti, ktoré majú zriecť proroka, a v žiadnom prípade nie je, aby ho nasledovali.

Teraz sa poďme hovoriť o základných myšlienok básne. Hlavná vec, ktorú tu - téma básnik a poézie. By mali venovať pozornosť na obraz púšte. Má dve sémantickej funkcie:

1) priestor, ktorý je na rozdiel od mesta, ľudia a ľudia na celom svete, ktorý je vytvorený človekom;

2) veľký a otvorený priestor, ktorý symbolizuje rozľahlosť.

Nie nadarmo je púšť uhasiť smäd proroka. Tu sa mu dostane to, čo chýbalo v mestskom živote - komunikácie. Medzi ľuďmi a zhonu mesta nikto počúval, a teraz dokonca aj hviezdy ho na pozore. Osamelosť básnika je proti jednote s vesmírom.

Podrobná analýza básne "Prorok" a vyžaduje preskúmanie umeleckých prvkov. Široko používaný je biblický slovník, rovnako ako Slavonicisms. Tu sú niektoré príklady takých slov, pozemských tvorov, oči proroka, vedúci zmluvy atď Preto sa užívanie prívlastky, ktoré patria do veľkom štýle, napríklad Božej potravy, večný sudca, čisté vedci a ďalšie. Čo je zaujímavé - Mikhail tiež používa satiru a iróniu. Kreslí agresívny dav, ktorý nerozpozná proroka, a riadi ju. Riadok "starší hovoria," s úsmevom, hrdý "sa opakuje v oboch konečnom čtyřverší.

Vzhľadom k tejto štylistické heterogenity Lermontov básne rozdelené do slohy. Jedná sa o sedem čtyřverší, z ktorých každý prenáša určitého stupňa vývoja deje.

Čo sa týka veľkosti, poézie, tu nájdeme kombináciu jamb tetrameter s Pyrrhovo.

Báseň plná slov, kde sú výbušné spoluhlásky, ako napríklad "posypané popolom", "Desert", "bežal", a tak ďalej. Tieto slová vytvoriť atmosféru napätia. Dôraz na písmeno "Y" poskytuje tón smútku a túžby, napríklad "v púšti bývam," "povedal chladný a chudý."

Lermontov sumarizuje všetku svoju tvorivosť, jeho život. Dotýka na tému tragickým osudom básnika-proroka, jeho existencie vo svete. Michail - jedna z mála klasických, ktoré položili základ pre správne pochopenie poslanie básnika a všetkého umenia.

Analýza "proroka" básne je dokončená.