Johan Huizinga: biografie, fotky

Johan Huizinga (dátum narodenia: 7. decembra 1872, dátum úmrtia: 1. februára 1945.) - holandský historik, filozof kultúry a jeden zo zakladateľov novodobej histórii kultúr. Prijíma názor svojho predchodcu, Yakoba Burkhardt, Huizinga považovaný za historické skutočnosti, a to nielen politicky, ale aj v kultúrnom spektre. On najprv navrhol definovať histórie ako zbierka všetkých aspektoch ľudského snaženia, vrátane náboženstva, filozofiu, lingvistiku, tradície, umenie, literatúry, mytológie, povier, a tak ďalej. Popierať filologickú metodiku Huizinga pokúsil vykresliť život, pocity, názory, pohľady, chute, morálne a estetické aspekty s ohľadom na ich kultúrnych prejavov. Snažil sa, aby záznam, podľa ktorej mohli čitatelia cítiť ducha ľudí, ktorí žili v minulosti, vnímať svoje pocity, pochopiť ich myšlienky. Na dosiahnutie tohto cieľa, historik používa nielen literárne opisy, ale aj ilustrácie.

stvorenia

"Na jeseň stredoveku" (1919), majstrovské dielo z dejín kultúry, kombinuje pojmy a obrazy, literatúru a históriu, náboženstva a filozofiu, sa stal najslávnejší písanie Huizinga, prináša mu slávu ako zakladateľ dejín kultúry v dvadsiatom storočí a dediča Burckhardt. Neskôr Johan Huizinga napísal dielo "Man Game" (1938). V ňom líči podstatou človeka s konceptom "hravosti", odkazuje na hre chudoby primitívne ľudskej bytosti a udržuje ju ako archetyp rôznych kultúrnych foriem. Huizinga ukázal, ako všetky druhy ľudských kultúr sa narodili a vyvinuté, zostávajúce modifikácie a prejavy hravosti.

život

Johan Huizinga, ktorého životopis nie je plná dobrodružstiev, narodený v Groningene v Holandsku. Pri štúdiu na univerzite, on sa špecializoval v sanskrte a obhájil dizertačnú prácu na tému "Úloha šašo v indickom dráme" v roku 1897. Až v roku 1902, Huizinga zaujíma história stredoveku a renesancie. Zostal na univerzite, učí orientálnej kultúry, kým získal titul profesora všeobecne a národnej histórie v roku 1905. O desať rokov neskôr bol menovaný profesorom svetových dejín na univerzite v Leidene - kde učil až do roku 1942. Od tej chvíle až do svojej smrti v roku 1945, Huizinga sa konala v nacistickom väzňa v malom mestečku neďaleko Arnheme. Pochovaný je na cintoríne v reformovanej cirkvi v meste Oegstgeest.

predchodca

Predchádza Huizinga Jacob Burckhardt, ktorý žil v devätnástom storočí, najprv som začal uvažovať o príbeh z hľadiska kultúry. Burkhardt ostro kritizoval rozšírený medzi svojimi súčasníkmi filologických a politické prístupy na zváženie historickej realite. Johan Huizinga (foto) pokračovať a vyvinuté metódy prekurzora, vytvorí nový žáner - históriu kultúr.

jedinečný prístup

História na ne pozeral ako zbierka mnohých aspektoch ľudského života, vrátane náboženskej viery a povier, zvykov a tradícií, sociálne obmedzenia a tabu, pocit morálnu povinnosť a krásy, a tak ďalej. Huizinga poprel koncepčné schematizácie a upraví historické udalosti v rámci intuitívne šablóny. Snažil sa vyjadriť stav ľudského ducha a mysle skrze sny, nádeje, strachu a úzkosti z minulých generácií. Bol to predovšetkým záujem o zmysel pre krásu a jeho vyjadrenie prostredníctvom umenia.

prostriedky

Prostredníctvom svojich bezkonkurenčné literárne zručnosti, Johan Huizinga podarilo vykresliť, ako sa žilo v minulosti, sme cítili a interpretovať ich kultúrnu realitu. Pre neho, história nebola rad politických udalostí, zbavené skutočných pocitov a vnemov, bez ktorých nie je možné žiť jediný človek. Huizinga monumentálne dielo, "Jeseň stredoveku" (1919), bola napísaná z tohto hľadiska.

Táto práca musí byť najprv považovať za historický výskum, ale ďaleko presahuje úzky disciplinárne žánru historické eseje ako analytický, filologické štúdium série udalostí. Naopak, táto práca kladie dôraz na interdisciplinárne kultúrne realitu, ktoré sú vzájomne prepojené antropológie, estetiky, filozofie, mytológie, náboženstva, histórie umenia a literatúry. Aj keď sa autor venoval pozornosť na iracionálne aspekty ľudskej histórie, to je celkom kritický voči iracionalizmu "životnej filozofie".

Vo veku šesťdesiatich piatich rokov historik publikoval ďalšie dielo - dielo "hra človeka" (1938). Bolo to vyvrcholenie jeho mnohoročnej práce na poli histórie a filozofie kultúry. Huizinga sláva tiež priniesol publikáciu "Erasmus" (1924).

"Jeseň stredoveku"

"Na jeseň stredoveku" sa stala najslávnejšou kniha historika. Je to vďaka jej väčšina súčasníkov zistil, kto je Johan Huizinga, a boli schopní zoznámiť sa s novými vedeckými poznatkami.

Jacob Burckhardt a iní historici stredoveku bol považovaný za predchodcu renesancie a opísal ich ako kolíska realizmu. Burckhardt práca sa zamerala na talianskej renesancie, a takmer nepokryli období francúzskej kultúry, v Holandsku a ďalších európskych krajinách na sever od Álp.

Huizinga spochybnila výklad stredoveku k perspektíve renesancie. Veril, že stredoveká kultúra rozkvitala a prežila vrchole svojho rozvoja v dvanásteho a trinásteho storočia, a potom prišiel k poklesu štrnáste a pätnásta storočia. Podľa Huizinga, historické obdobie, ako je živá bytosť v prírode, rodia a umierajú; čo je dôvod, prečo Neskorý stredovek bol doba uhynutia a prechodné obdobie k ďalšiemu oživeniu. Napríklad v kapitole "Death Coil" Johan Huizinga pätnásteho storočia je znázornené na nasledujúcom spôsobom: myšlienka na smrť prevládajú v ľudskej mysli, a melódiu "tanca smrti" sa stáva súčasťou pozemku obrazov. Všimol si viac náladovosť, únavu a túžbu po minulosti - príznaky starnutia kultúry ako známky oživenia a optimizmu typické pre renesanciu.

Napriek trochu obmedzené svetonázoru prezentované v knihe "The Autumn stredoveku", zostáva klasickú prácu o histórii kultúry a čestné miesto na rovnakej úrovni ako známych diel Yakoba Burkhardt.