Mysticizmus vo filozofii: definícia, zástupcovia. Mysticizmus je ...

V európskej kultúre sa mysticizmus objavil v 19. storočí v čase krízy a strata potenciálu pre ďalší rozvoj. Záujem o to nezanikol dodnes. Existuje názor, že pôvodom mystiky sú orientálne náboženské a filozofické trendy. To však nie je úplne pravda. Nepochybne je východ naplnený mysticizmom a ovplyvňoval náboženské mysle Európanov v čase, keď začal prenikať do európskej kultúry. Vplyv východného filozofického myslenia je do dnešných dní silný a priťahuje si presne mystický aspekt svetonázoru. Ale klasické náboženstvá, vrátane svetového náboženstva - kresťanstvo, nie sú zbavené mystiky.

Pojem mystiky

Judaizmus, islam, rôzne náboženské hnutia, ako manichéizmus, sufizmus a iné, majú svoju vlastnú mystickú školu. Napríklad školy Sufis Shazaliya a Naqshbandiya veria, že ich spôsob vyučovania je najrýchlejším spôsobom pochopenia islamskej viery. Podľa spoločnej definície je mysticizmom vznik človeka nadmernosti, ktorému má príležitosť rozmýšľať o vyšších mocnostiach. Západná mystika sa líši od východnej. Prvý hovorí o stretnutí s Bohom, o jeho poznaní, o prítomnosti Boha v srdci, o duši človeka. Súčasne mu dáva najvyššie miesto na svete a na človeka ako zdroj všetkého živého a existujúceho ako nositeľa všetkého tovaru. Východná mystika je úplné rozpustenie v Absolute: Boh je ja, ja som Boh. Samotné slovo "mysticizmus" ("mysticizmus") gréckeho pôvodu a znamená - "tajomné, skryté". To znamená, že mystika je osobná viera v neviditeľné spojenie a priamu komunikáciu s metafyzickými vyššími mocnosťami. Definícia mystiky môže predstavovať praktickú skúsenosť komunikácie mystika s predmetom vyšších síl alebo filozofickou (náboženskou) doktrínou spôsobov, ako dosiahnuť takúto komunikáciu.

Skutočný a kognitívny mysticizmus

Skutočná - je dosiahnutá experimentálnym spôsobom, keď konanie človeka vedie k špeciálnemu spojeniu s tajnými vyššími silami nezávisle od okolností, času a priestoru. Stáva sa to divorant a aktívny. Skutočná mystika je túžba priamo skúmať javy a predmety, ktoré sú mimo daného priestoru a času, to je oblasť pokladníkov, pokladníkov, jasnovidec atď. Druhá sa tiež snaží konať: ovplyvňovať rôzne procesy na diaľku vlastným návrhom, materializovať a dematerializovať ducha , Aktívny mysticizmus je prax vlastná hypnotizmom, kúzelníkom praktizujúcim teurgiu, čarodejníkom, médiám atď. Medzi mystikmi, mnohými šarlatánmi a podvodníkmi. Existujú však prípady, keď vedci určujú prítomnosť skutočnej mystickej zložky v praxi mystiky. Napriek tomu je veľmi zriedkavé nájsť takých mystikov, ktorí nikdy nedokážu robiť chyby. A to naznačuje, že väčšina z týchto ľudí nie je na skutočnej mystickej ceste, ich myseľ je pod silou padlých duchov, ktorí s nimi chcú, ako chcú.

Alchymisti a mysticizmus

Väčšina filozofov a učencov v štúdii mysticizmu verí, že neexistuje dostatok dôkazov, ktoré by pripisovali alchymistom mystici. Je to všetko o praktických materiálnych skúsenostiach s prirodzenou povahou a jej zložkami, založených na princípe jednoty hmoty. Alchýmia nezodpovedá všeobecne prijatým myšlienkam: mysticizmus, ktorého definícia vychádza z poznania zákonov duchovného sveta podriadeného iným nevýznamným zákonom, nemá nič spoločné s účelom transformácie prírody na perfektnejší stav. Mysticizmus vždy zahŕňa komunikáciu vyšších mimozemských síl s predmetom vedomostí. Akokoľvek tajomný a záhadný je alchymista, vždy zostáva zlatníkom, príjemcom "nedokonalého" kovu "dokonalého". A všetky jeho činnosti sú zamerané nie na poznanie vyššieho rozumu, ale na vytváranie výhod pre pozemský život, ktorý je vyňatý v mystike, ktorá sleduje cieľ spojenia so svetom, kde žijú duchovia.

Kresťanský mysticizmus

V kresťanstve mystika zaujíma zvláštne miesto, ale radikálne sa líši od rôznych druhov mágie a podobných vecí. Predovšetkým je to skutočné. Je to skúsený mystik bez akýchkoľvek špekulácií. Tam, kde existujú ľudské dohady, sa nazýva stav šarmu. Pre ľudí, ktorí nevyštudovali kresťanstvo, sa mysticizmus vo filozofii často objavuje neverbálne. Treba poznamenať, že mystika v Pravosláve a katolicizme, nehovoriac o rôznych sektárskych hnutiach, je výrazne odlišná. Katolícka mystika sa viac zameriava na zmyslové vnímanie Božského, v dôsledku čoho je ľahké pre človeka, ako to považujú ortodoxní teológovia, spadať do stavu ilúzie (falošné vedomosti). V takom stave, keď človek prejavuje tendenciu k mysticizmu, spoliehať sa na svoje pocity, ľahko spadá pod vplyvy démonických síl, bez toho, aby si to uvedomoval. Kúzlo sa ľahko objavuje na základe pýchy, sebadôvery a obľúbenosti. Pravoslávna mystická skúsenosť je spojenie s Bohom skrze pokoru svojich vášní, uvedomenie si hriešnosti a morbidity duše, ktorej liečiteľ sa môže stať iba Bohom. Skúsenosť ortodoxnej asketiky je široko zverejnená v patristickej literatúre.

Filozofia a mystika

Psychika človeka, ktorý kráča po ceste mysticizmu, jeho svetonázoru a svetového pohľadu, je v špeciálnom tajomnom stave komunikácie s duchovným svetom. Samotný mysticizmus je zameraný práve na ceste poznania predmetu duchovného sveta. Definícia filozofického mysticizmu kladie dôraz na riešenie všeobecne platných úloh svetového pohľadu: zmysel života, proces modelovania správneho obrazu bytia, dosiahnutie šťastia, znalosť Absolútneho. Mystický filozof s pomocou svojich návrhov dáva duchovný svet bytosť. Filozofické chápanie mystiky je spravidla protichodné: znamená jednotu mytológie, náboženstva, vedy, racionálneho, vizuálneho a koncepčného.

Múdrosť a filozofia

Koncept filozofie je hľadanie múdrosti, to znamená, že filozof je vždy na ceste, hľadá osobu. Človek, ktorý je múdry a našiel pravdu, znalosť bytia, už nebude filozofom. Koniec koncov už nehľadá, pretože našiel zdroj múdrosti - Boh, a teraz sa usiluje poznať ho a prostredníctvom Boha samotného a sveta okolo neho. Takto je pravda a cesta filozofického hľadania môže ľahko viesť k bludom. Preto sa často vedci a filozofi dostali do hlbokého stavu nábožnosti, pochopenia harmónie sveta, nad ktorou pracovala ruka Stvoriteľa.

Filozofické mystické prúdy

Medzi rozšírené filozofické prúdy patria predstavitelia mystiky, ktoré sú v Rusku pomerne známe:

• Theosophy of Blavatsky.
• "Živá etika (Agni jóga) Roerichov".
• "Ruský mysticizmus Gurdjieff", založený na sufijských učeniach "Chishti" a "Zen budhizme".
• "Andrijevova historióza" je syntézou kresťanstva a védskeho svetonázoru.
• "Integrálna joga Ghosha".
• "Neveveda Vivekananda."
• "Antropológia Castanedy."
• Kabala.
• Hasidism.

Vyjadrenie mystických stavov

V kresťanstve je mystika (stručne) konvergencia Božej milosti na osobu s povolením samotného Boha a nie podľa vôle človeka. Keď sa človek pokúša prilákať milosť silným úsilím, riskuje, že bude oklamaný buď svojou vlastnou predstavivosťou, alebo démonickými silami schopnými akceptovať akúkoľvek formu, ktorá by mohla zavádzať človeka. Preto je v Písme zakázané hovoriť s démonmi aj o svätom. "Dostaňte sa odo mňa, Satan," - takže musíte hovoriť s nečistými duchmi. Keďže padlí anjeli sú veľmi kvalifikovaní a vynikajúci psychológovia, ľahko sa prelínajú s pravdou a ľahko môžu oklamať neskúsených v askeze človeka.

Často je mystický stav ľudskej psychózy zistený po traumách mozgu alebo je spojený s jeho patológiou, keď hrozilo život. Napríklad severný šamanizmus praktizuje zavedenie svojho nástupcu do stavu klinickej smrti prostredníctvom hypotermie. Podľa ich názoru, v takom stave, prechádza duša do sveta duchov a nadobúda schopnosť komunikovať s nimi a navracať sa k svojmu pozemskému telu.

Existujú špeciálne psychedelické techniky na zmenu vedomia, psychického stavu prostredníctvom dýchania a iných prostriedkov. S ich pomocou človek vstupuje do mystického stavu. Napríklad: LSD, Sufi zikr, holotropická metóda, používanie určitých druhov húb atď. Mnohé z nich sa zdajú byť neškodné, ale v skutočnosti sú to nebezpečné techniky, po ktorých sa človek nemusí vrátiť do pôvodného stavu svojej psychózy, pretože je to vážne Je poškodená.