Plastika "Laocoon a jeho synovia": opis a hodnotenie

Tragicky pracovať na Parian mramoru tri sochári "Laocoon a jeho synov." Socha líči márne pokusy jeho otca a jeho deti uniknúť zo smrtiace objatie zapletenia svoje hadmi telo.

pozadia mýtus

Príbeh začína vo veľmi raných dobách. V krásnom Leda, manželky kráľa Tyndareus Sparta, dcérou Heleny Dia. Keď vyrastala, bolo to najkrajšie zo všetkých smrteľníkov.

Veľa sa jej dvoriť nápadníkov, ale Helena si vybrala Menelaus pekný. Po smrti Tyndareus bol pripravený na kráľovský trón.

Kráľ Troy sa narodil syn Priam. Veštec predpovedal, že tento chlapec bude zničiť všetky trójske kone. Podľa pokynov kráľa bol uvrhnutý do lesa, aby tam zomrel, ale rozrástla do pohľadného mladíka a stádo prejsť v kľude.

Dôvody pre vypuknutie vojny Trojan a Gréci

Tri bohyne - Athena, Hera a Aphrodite - obdržané zlé bohyne sváru Eris jablká so slovom "Fine". Nemohli to urobiť, aby si medzi sebou rozdelia. Sly Hermes presvedčil Paríž byť sudca v ich spore. Aphrodite sľúbil Paríž lásku najkrajšie ženy, Helen, a dostal prestížne jablko. Paris ukradol Helenu Grécka a vzal ju preč do Tróje. Tak začal dlhú a krvavú vojnu medzi Trojany a Grékmi pre krásnu Helenu.

Na strane Grékov stala Athena, Apollo pomáhal trójske kone. Je žiaduce, aby vedeli, kedy vzhľadom na sochu "Laokoon".

stealth Greek

Dlhá, dlhá doba, za desať rokov bola vojna. Gréci obliehali Troy nevzdal. Mnoho hrdinov zomrelo na oboch stranách. Prefíkaný Odysseus na to, ako vstúpiť do obliehanej mesto Grékov nesúci grécky tím. Gréci urobilo obrovský dreveného koňa. Oni boli pomáhal Athena. Dali ho do svojich vojsk a uchýlil sa k lesť: nastúpili svoje lode a odplávali do mora. Radosťou išiel skontrolovať tábor Gréci a trójske kone zastavil prekvapením, keď videl obrovský koňa.

Niekto ponúkol, že ho hodiť do mora, a niektoré z nich - odviezť do Tróje ako znamenie víťazstva. Toto je veľmi dôležitý bod, ktorý bude zobrazený prediktor. Kňaz Laocoon plastiky, ktoré budú diskutované, neunikne nástrahy Pallas Aténa.

jednoduchosť trójske kone

Spoluobčanom nechal kňaza boha Apolóna. Plastika "Laocoon" ukazuje nejde. Prosil občanov nedotýkať kone, veľká kalamita predpovedal. Laocoon dokonca hodil do konského kopije, a vnútri zvonenie kovové zbrane. Ale je to stiahnutý myseľ "víťaza". Neverili, že by sme sa mali pri prinášať dary bojí Gréci, dokonca. Verili cudzinec, ktorý povedal, že kôň musí upokojiť Pallas Aténa, v prípade, že by sa ho k sebe. Ako povedal, vyšiel z mora zázrak poslal Athena - Dve obrie hady. To je úplne presvedčený o tom, trójske kone a vzali koňa do mesta.

Mýtus Laocoon a jeho synovia

Pri mori som sa modlil k Poseidonu Laocoon a jeho synovia. Jedná sa zvíjať piercingov a bliká na červeno ako uhlie, očí a hrebene na hlave, stále rýchlejšie a rýchlejšie plával k brehu strašnú príšeru. Hady, čo vystúpil z mora, zaútočil na nehodu. Tento bod je odrazom sochu "Laokoon". Tesne ovinul had okolo mocných tiel ľudí a snaží sa im uškrtiť. Jedovaté uhryznutie spôsobiť nielen bolesť, ale aj priniesť smrť. To všetko ukazuje na sochu "Laokoon". To je to, čo viedlo bezstarostné vieru vo víťazstvo obyvateľov Tróji.

História nájde sochárstvo

Pred dvoma tisíckami 200 rokov v Pergamum neznámej sochári bronzu obsadenie súsošie, ktoré opíše smrteľný súboj Laokoon a jeho synov s hadmi. Pôvodný zmizol. Kópia vytesané v mramoru v Rhodes Grékov. V štýle baroka helenistickej prišiel k nám "Laocoon" (sochy). Jej autorom Agesandr Rodossky a jeho synovia Polydóros a Athenodorus. Bolo zistené, v roku 1506 Feliks De Fridis viníc v rámci jedného z kopcov Ríma. Kedysi stála Domus Aurea. Akonáhle sa pápež Július II dozvedel o cenný nález, potom okamžite poslal pre jej posúdenie architekta Giuliano da Sangallo a Michelangelo. Architekt okamžite certifikovaný pravosť diela, ktorý bol popísaný Plínius. Buaonorroti zistila, že to bolo vyrobené z 2 kusy mramoru, hoci Plinius hovoril o jediného kusu kameňa.

Jej ďalší osud

Na konci XVIII storočia, Bonaparte vzal súsošie v Paríži. V Louvru, bola otvorená k prehliadke, a po porážke Napoleona bol vrátený Britmi do Vatikánu. Teraz je v múzeu Pio-Clementine (Vatikán).

Pravá ruka Laokoon nájdený v roku 1905 český archeológ Ludwig Pollak v obchode rímskych murárov a dal ju do Vatikánskeho múzea. V roku 1957 bolo vložené do sochárskej kompozície (informácie prevziať z článku v anglicky Digital sochárskeho projektu: Laocoon).

S splnili jej viacnásobné kópie. Taliansky - na ostrove Rhodos a galérie Uffizi, Moskva - v Puškinovom múzeu. Puškin, Odessa - v prednej časti múzea archeológie.

"Laocoon" plastiky: opis

Ak vychádzame z pozície G. E. Lessing, tej maliarstvo, sochárstvo - nemý poézie, divák vlastných fantázií hlásených do konca, ktorý nie je výslovne uviedol autor.

Obrázok Laocoon najviac priťahovala pozornosť vzhľadom na to, že sa nachádza v centre mesta, a tiež preto, že autori starostlivo pracovali každý sval svojho silného tela. Trojan bojuje zápasí s dvoch obrích hadov. Sily už ho opustila a on sa začne usadzovať na oltári. On sa stále snaží sa uživiť. Ľavá noha spočíva na zemi s prstami. Pravá noha je ohnutá a dotýka oltár. Ľavá ruka sa snaží márne odstúpiť od tela hada hlavou. Ona je pripravený dodať fatálne sústo, otvoril ústa a viditeľné zuby smrtiace. Pravá ruka Laokoon sklonil a lemované krúžky rovnakého hada. Hlavu otočil. Otvorila ústa grimasy bolesti a hrôzy hroziace smrti, synovia intenzívneho boja a uvedomenie si svoje vlastné hroziace smrťou.

Vyzerá to, že SEER Laocoon. Sochárstvo, ktorého obsah aj naďalej spôsobovať horkú dolapenie hroziacej smrti a Laokoon a jeho synov.

Po jeho pravici, mladší syn je úplne prepletená s hadím kruhu. Zdvihol trasúce pravú ruku, ale hady ho zahryzla do podpazušia. Mladík začne padať, takže k oltáru, kde jeho otec.

Pokračujeme zváženie plastiky "Laocoon a jeho synovia." Popis koncoch sochárstvo.

Starší brat odišiel jeho otec obráti tvár plná hrôzy, tichú žiadosť, aby ho uvoľnil zo svojho nôh obvivshego hadím chvostom.

Nemôže zvládnuť jednou rukou. Divák, zdá sa však, že má nádej stať sa nažive, že, bohužiaľ, nie je to pravda. Všetci traja z nich zomrie.

Chcel by som dokončiť popis dvoch citátov. Euripides: "Nič poteší bohov, ako druh ľudské utrpenie." Je tiež dobre popísané gréckych bohov Sophocles: "Bohovia sú viac ochotní pomôcť človeku, keď ide sa stretnúť s jeho smrť."

Úrokové rímski cisári na sochu

Roman cisársky dom veril byť potomkovia Trojan. Je to ich hrdina Aeneas, syn Venus, bohyne, utiekol do brehu rieky Tiber. On si vzal Lavinia a založil mesto v jej cti (Practice de Mare). Jeho brat Ascanius založená Alby Longa (teraz Castel Gandolfo). V tomto bode, po niekoľkých generáciách sa narodí zakladateľa Ríma, Romul I Rem. Rímski cisári sa chválil, že sú potomkami bohov.

hodnotenie diváci

Diváci verí, že Lessing má pravdu, že zobrazenie na silné bolesti, ktorý má skúsenosti z Laocoon, socha by mala podliehať zákonom krásy. Laocoon neplače, ale len vzdychá. Athena poslal nespravodlivý trest pre neho. Je vinný iba to, že varoval svojich spoluobčanov z nebezpečného darom Gréci ložiská, ktoré sponzoroval Athena. Muž - len bezmocne hračkou v rukách bohov.