Porovnávacia analýza básní Puškin a Lermontov, Tyutchev a Fet

Poézia klasiky ruskej literatúry je kľúčom k pochopeniu seba, k nájdeniu správnych odpovedí na otázky, ktoré kladiete. Medzi básnikmi sa dajú rozoznať tých, ktorí vo svojej vlastnej práci boli podobní jeden druhému a tí, ktorí boli skutočnými antipódiami. Prvé pomôžu lepšie pochopiť a zverejniť určité témy pre seba. Ten druhý, vďaka hre, postavený na kontrastoch, kvôli rozdielnosti postáv, názorov, nálad, je nútený klásť čoraz viac nových otázok. Dnes v tomto článku ponúkneme komparatívnu analýzu básní autorov, ktorí sa navzájom líšia: A.S. Puškin a M.Yu. Lermontov a tiež F.I. Tyutchev a AA Feta.

"Prophet" A.S. Puškin

Aby sme odrážali objektívne existujúce rozdiely v diele Puškina a Lermontova, je potrebné zvážiť smerovanie ich básnickej aktivity oddelene od seba. To môže pomôcť najznámejším básňam oboch básnikov, venovaným tej istej téme, kde sa rozdiel vyskytuje najzreteľnejšie.

Takže slávny "prorok" Alexander Sergejevič, začínajúci slovami "Ťahám duchovný smäd v pustošitej púšti ..." sa dotýka, rovnako ako Lermontovovej básne rovnakého mena, témou poézie a básnika vo svete ľudí. Puškinove dielo však bolo napísané skôr - v roku 1826 počas exilu do Mikhailovskoye, zatiaľ čo Mikhail Yuryevich vytvoril vlastného "proroka" až v roku 1841.

Báseň Alexandra Sergejeviča je naplnená myšlienkou degenerácie obyčajného človeka do básnika - akýsi výkrik Božieho hlasu a jeho vôľa na zemi, ktorý sa obetuje kvôli neúnavnému osvieteniu a inšpirácii ľudstva za dobré, správne skutky. Metamorfózy znovuzrodenia sú bolestivé a nepríjemné, ale ich vydržanie je posvätnou povinnosťou "proroka". Pán poukazuje na protagonistu: "Napáliť srdcia ľudí slovami!". Tu je hlavný účel básnika v myšlienke Puškina.

Báseň je napísaná v žánroch ode, vznešenej a slávnostnej slabiky, aby sa zvýšila dôležitosť dôležitého poslania zvereného básniku zhora. Poetika diela je charakterizovaná početnými epitetmi ("duchovný", "slávnostný", "prorocký", "trasujúci"), metafory ("slovesné spálenie", "nepríjemné neba"), porovnania (ako mŕtvola v púšti, V orlích vystrašených "). Vo všeobecnosti má báseň určitú auru božskosti, atmosféru biblickej pravdy, ktorú zdôrazňujú aj početní starí Slované.

"Prorok" M.Yu. Lermontov

Na rozdiel od básne A.S. Puškin, dielo Michaila Jurijeva, ktorého porovnávacia analýza bude vykonaná neskôr, má úplne iný smer. Tu nie je básnik prorokom, ale vyhnanec, ktorý pohŕda spoločnosťou. On ako aj v "Prorokovi" z roku 1826 sa narodil, aby pomohol ľuďom, ale už ich nepotrebuje. Starí muži sa na neho odvolávajú ako na seba spokojného "hlupáka", ktorý údajne naivne rozhodol, že to bol Pán, ktorý hovoril svoje pery, deti sa vyhýbali. Mladá, trpiaca duša básnika je osamelá a jeho osud je tragický. Len to príroda prijíma, pretože sa o to staral tvorca: medzi dubovými lesmi a poliami, pod blikajúcou brilantnosťou hviezd, sa môže stretnúť básnikovo porozumenie.

Žáner Lermontovovho "Proroka" je lyrické spovede. Napísané rovnako ako Puškinovo, so štyrmi nohami iamba, tu báseň zostáva, ako keby sa nepodarilo, odtrhne sa, ako keby to bolo v polovici slova, ako je Alexander Sergejevič, hoci hlavná vec je už povedaná.

Teraz je čas priamo zvážiť porovnávaciu analýzu "Proroka" Puškinom a Lermontovom. Aký je rozdiel medzi týmito dvoma dielami?

Porovnávacia analýza básní Puškina a Lermontova

Ako je zrejmé z vyššie uvedenej analýzy, údaje básní Lermontova a Puškina sa výrazne líšia, ak nie formou, potom žánrom a obsahom. Hoci lyrický hrdina oboch diel je odmietnutým a osamelým členom spoločnosti, stále si ponecháva nádej Alexandra Sergejeviča zmeniť situáciu, pretože počuje jasné pokyny z neba, vidí anjela, ktorý je pre neho ako vyslanec a posilňuje sa tým, že jeho práca svätý.

Porovnávacia analýza "proroka" Puškinom a Lermontovom tiež ukazuje, že lyrický hrdina Lermontovovej básne, akoby pokračoval v tom, čo Alexander Sergejevič skončil, je tragický a dokonca aj stratený. Znaky, ktoré sú mu v podobe poddajnosti prírody, sú nepriame a nemožno ich vnímať v kontexte priamej božskej posolstva. Preto úplná, absolútna strata komunikácie s ľuďmi, ktorú sa s Alexandrom Sergejevičom nestretneme: básnik Lermontov sa zapletol, stratil vedúcu hviezdu a nútil sa túlať v tme.

Porovnávacia analýza "proroka" Puškinom a Lermontovom dokazuje zásadne odlišné pohľady básnikov na svet. Ich rozdielne názory sa odzrkadľujú doslovne v produktoch oboch autorov. Súčasne sa spisovatelia navzájom dopĺňajú veľmi farebne.

Kreativita А.А. feta

Aby sme mohli vykonať ďalšiu porovnávaciu analýzu, mali by sme sa obrátiť na aktivitu Afanasy Afanasyevich Fet. Inovátor v poézii, tento človek dnes zaujíma osobitné miesto medzi klasikmi ruskej literatúry. Fetove básne sú príkladom najjemnejších a jemnejších textov, ktoré kombinujú šarm tvaru a hĺbku obsahu. Hlavná vec pre Athanasiusa Afanasieviča bola výrazom najzávažnejších impulzov duše a emocionálneho stavu, v súvislosti s ktorým neustále hral formu, oslobodzoval a menil ho iným spôsobom, aby preniesol cez ne všetky odtiene pocitov. Povaha Fety je maximálne humanizovaná, čo sa dosiahne vďaka viacerým personifikáciám: pred čitateľom sú "vzlykané" trávy, "ovdovělý blankyt", prebudené "každou vetvou" lesa.

Je zvedavé, že jedna z najslávnejších básní A.A. Fet s názvom "šepot, plaché dýchanie ..." je napísané úplne bez použitia sloves, hoci sa zdá, že táto časť prejavu je vedúca v akomkoľvek jazyku. Zdá sa, že Fet sa rozhodol ignorovať alebo vyvrátiť toto tvrdenie a odmietol akciu. Použitím iba adjektív a podstatných mien vytvoril skutočný hymnus prírody a lásky.

Štýl a poetika Tiutchev

Na rozdiel od Fetu, Tyutchevove básne sú hlboko filozofické texty. Nemajú ľahkosť vlastnú diela Athanasiosa Afanasieviča, ale existuje psychológia, ktorá sa prejavuje dokonca aj v zobrazení krajin. Obľúbenými metódami básnika je protiklad (opozícia), ako aj používanie mnohých sloves a konštrukcií bez odborov, ktoré vytvárajú dynamiku akcie a aktivitu vývinu dejín v rámci diela. Tyutchevove básne odhaľujú nie menej ako Fet, pozornosť osobnosti človeka a najmenšie pohyby jeho duše.

Porovnávacia analýza básní a štýlov Fet a Tyutcheva

Ak hovoríme o básnikoch v porovnávacom aspekte, treba poznamenať, že pre Tyutcheva viac ako Fet sú tragické poznámky a motívy charakteristické. Je pravdepodobné, že je to kvôli biografii spisovateľa, ktorý mal skúsenosť s veľkou, ale smutnou láskou k žene menom Elena Denisieva, ktorej spojenie bolo považované za kriminálne v očiach spoločnosti a bolo neustále obviňované. Básne z Denisyovského cyklu, napríklad Silentium! "Oh, ako smrtiace máme radi ..." a ostatné, sú najdôležitejšie v básnickom diele, ale zároveň nestratia svoj zúfalý smútok.

O práci AA. Feta láska tiež zanechala vážny odtlačok. Milovala dievča z chudobnej rodiny, Fet bola chudobná a nedokázala jej ponúknuť nič okrem svojich pocitov. Čoskoro však dievča zomrelo tragicky. Fet si na ňu spomenula život a vlastnú tvorivosť, ale na rozdiel od Tyutcheva tieto spomienky prebudili v ňom jasné myšlienky a emócie, ktoré vyústili do tvorby inšpiratívnych, plnohodnotných básní ako "prišiel som k vám s pozdravmi" , "Noc mája" a ďalšie.