Psychologické teórie práva. Psychologická teória pravidiel pôvodu

Ako sa vláda? Čo je jeho podstatou? Čo je to v poriadku? desiatky širokú škálu teórií boli narodení pre odpovede na tieto a mnoho ďalších otázok. Široká škála doktrín pripojených k pluralite názorov vedcov v tejto otázke, rovnako ako univerzálnosť tohto javu. Hlavné teórie vysvetľujúce vznik štátu, by mala zahŕňať teologický, patriarchálne, ekologické, ekonomické, zmluvné a iné psychické.

Pokiaľ ide o pojem práva, hypotéza o jeho pôvode je neoddeliteľne spojené s konceptom stáva národ. Existujú teologické doktríny, teórie prirodzených práv, prirodzený zákon teoreticky náuka normativistkaya a samozrejme, psychologický. Vedec a filozof Lev Iosifovich Petrazhitsky vyvinula posledný doktríny. Psychologická teórie štátu a práva , je predpoklad, že štát bol tvorený v priebehu rozdelenie spoločnosti na prejavy dvoch jednotlivých funkcií: podriadenosť a kontrola.

podstatou teórie

Jednotlivci majú psychologickú potrebu existovať v rámci komunity, má zmysel pre kolektívne interakcie. Prívrženci tohto pohľadu udržujú ľudstvo a uveďte výsledok medziľudských interakcií, ľudí a rôznych zväzov, ktoré vytvorili. Spoločnosť a metropoly sú výsledkom implementácie prirodzených individuálnych potrieb konkrétnej organizácie.

Psychologické teórie práva. zástupcovia

Na začiatku dvadsiateho storočia ruský vedec L. I. Petrazhitsky rozvinul teóriu vzniku štátu. V tlačenej podobe, je to povedané v pracovnom "teórie štátu a práva v súvislosti s teóriou morálky." Sú stúpenci učenia A. Ross, M. Reisner, G. Gurvich. Autorom psychologické teórie práva sa narodil v roku 1867 do šľachtického poľskej rodiny. L. I. Petrazhitsky vyštudoval na univerzite v Kyjeve, a po štúdiu na rímskom seminári v Nemecku. Po tréningu sa vrátil do Ruska, kde študoval všeobecnú teóriu práva. Na začiatku dvadsiateho storočia, vedci zverejnili dva tlačenú prácu, ktorá syntetizovanej psychológiu teória moci.

Psychologická teória práva vyvíjali v priebehu niekoľkých období:

1. Od roku 1897 až do roku 1900. Autor doktríny, napísal svoj prvý vedeckú prácu. Práca nasledovalo niekoľko aplikácií. Hlavné ustanovenia teória L. I. Petrazhitsky odráža v knihe 1900 "eseje o filozofii práva."

2. Od roku 1900 do roku 1905. Vedci začali vypracovať podrobnú metodiku pre ich budúce výučbu. Tvrdá práca sa odráža v práci "Úvod do štúdia práva a morálky. Emocionálne psychológie. "

3. Od roku 1905 do roku 1909. L. I. Petrazhitsky nadviazal na zariadení jednotný systém právne znalosti založené na predtým vyvinuté metodiky. Jeho práca bola zasadená do dvojzväzkový rukopis "teórie štátu a práva v súvislosti s teóriou morálky." Tlač posledná kniha bola skutočná udalosť vo svetovej literatúre.

Vyzerá to, E. N. Trubetskogo a M. A. Reysnera

Filozof a právnik E. Trubetskoy poukazuje na to, že solidarita - to je hlavný rys jedinca. Ľudia sa líšia v ich psychologické charakteristiky a prejavy fyzickej sily. V srdci vedomia niektorých ľudí je pochopenie podľa elity, zákonnosti niektorých variantov postojov a akcií, ktoré prispievajú k ich duši pocit stability a pokoja. Druhá časť rôznych jedincov túži podrobiť ostatných, aby jeho vôli. Takí ľudia stali vodcami v spoločnosti.

Sociálno-psychologický prístup k otázke vzniku sily bol otvorený Reisner. Podľa jeho názoru je hlavným faktorom pri formovaní ideológie impéria, ktorá organizuje spoločenský život. Filozof veril, že hlavným zdrojom verejnej mienky je hmotnosť psychiku ľudí. Štúdium tvorby obmedzené znalosti krajiny duševných zážitkov, ktorá predstavovala politickú ideológiu, a analýza ľudského správania. Štát, podľa vedcov, vrátane obyvateľov, územia a silu. To stelesňuje celú politickú ideológiu, a síce vplyv rasy, terorizmu, ekonomickou nutnosťou a náboženstvo, viedol o pravicovej ideológie. Štát je výsledkom realizácie verejných presvedčenie, noriem a zásad, ktoré je ich závislosť na rôznych typov sily.

Hlavné ustanovenia teória práva

Psychologické Teória práva L. Petrazhitsky obsahuje nasledovné body:

1. Vedci zahŕňala pozitívne právo a intuitívne. Prvý oficiálny akt v stave, kedy druhá je jadrom psychiku ľudí a súčet skúseností skupín a združení.
2. Pozitívne právo - je stanovená štátom zákonodarca súčasných predpisov.
3. Zo všetkých psychických stavov sú hlavné ľudské emócie, ktoré motivujú k akcii. Pri budovaní vzťahov s ostatnými ľuďmi jedinec je založený na intuitívnom vpravo. Tento typ teórií, autori považujú za pravdivé, pretože podporuje nezávislé a cieľavedomá akcie.

Rozpor medzi týmito dvoma typmi príčin spoločenských zvratov. V tomto prípade právo hrať úlohu ako jeden z javov psychického života spoločnosti, čo je povinné, náročná skúsenosť ľudí.

Psychologické teórie práva. kritika

V každom Teoreticky má ako svojich stúpencov i odporcov. Toto učenie bolo kritizované hneď z niekoľkých dôvodov. Tak hovorí o úlohe psychických prejavov pri formovaní štátu nebola daná úplné vysvetlenie miesta mysli v rozvoji sily. Všetky rovnakej kvality boli zvážené a odvolával sa na emócie a impulzy. Psychologické teórie práva nezahŕňa znalosť, že jedinec psychika je rozdelený do troch oblastí: mentálne, emocionálne, silnou vôľou. Na základe najnovších zavedených vzťahov a vytvára sociálne pyramídy, ktorá je základom pre vytvorenie štátu. Ľudia so silným vôľa stávajú vodcami v spoločnosti.

Psychologická teória vzniku zákona obsahuje záväzok k solidarite jednotlivcov. Ale v skutočnosti, tento názor je neopodstatnené. Vzhľadom k tomu dosť prípadov úplné zanedbanie ľudí blízkych. Autori dávajú teóriu zásadného významu pri vytváraní psychologických faktorov štátnej správy, je nedostatočná vzhľadom k iným okolnostiam.

dôstojnosť výučby

Psychologická teória práva je úzko spojená s osobným formácie mechanizmu zákonného správania. Pri prevode niekoľko právnych predpisov v kvalite skutočného správania jednotlivých skúseností psychologických podnetov stal posledným článkom, v priamom kontakte s konkrétnym správaním. Zákon môže regulovať správanie len prostredníctvom mentálnej a psychickej sfére. To znamená, že psychologická teória pôvodu právo vziať do úvahy osobné vlastnosti ľudí, roly práva v regulácii spoločenských vzťahov.

Filozofické a metodologické základy

Autorom teórie vo svetle povahy práva nasledovať učenia pozitívne filozofie. Ak vezmeme základy kurzu, L. I. Petrazhitsky pridať svoje vlastné originálne myšlienky. Vedecká podpora liberálne idea práv z nezávislosti štátu, však nepopieral hodnoty kultúrneho dedičstva. Snažil sa vytvoriť teóriu sily, ktorá by sa mohla stať metodický základ ruskej spoločnosti spravodlivosti a profesijné práva.

vplyv emócií

Väčšia rola ako akýsi fenomén regulačných skúseností priradí L. I. Petrazhitsky v jeho učenie. Psychologická teórie práva sa rozlišujú dva druhy emócií: estetických a etických. Prvý z nich je často vnímané ako odpoveď na ľudskej činnosti na rôznych akciách, ktoré sa konajú, alebo o vlastnostiach objektov. Vedci sa domnievajú, že zmeny v rôznych nápadov s týmito emóciami pochádzajú mravné normy schválenej spoločnosťou.

Etické emócie, ako je zmysel pre povinnosť, povinnosť, riadiť správanie jednotlivca. Sú charakteristické vlastnosti, ako je autoritárstvo, prejav svedomie, prekážku slobodné voľby a tlaku, aby sa "správne" správanie. L. I. Petrazhitsky rozlišuje dva druhy záväzkov - morálne a právne. Prvou sú zadarmo, pokiaľ ide o druhú. Právne - pohľad z povinností, ktoré sú považované za byť pripojená k inému.

etické štandardy

Okrem povinností, ktoré jedinec vykonáva, filozof tiež brať do úvahy etické štandardy. Urobil, aby boli tiež rozdelení do niekoľkých typov. Prvý sa nazýva "morálne štandardy". Sú povinní jednostranne presadiť nezávislá vo vzťahu k iným povinnostiam, vyžadujú správanie osobe známy. Príkladom takýchto štandardov sú pravidlá kresťanskej etiky, ktoré popisujú povinnosti voči blížnemu bez nároku na plnenie z ich strany. Druhý typ zahŕňa povinné náročnejšie očakávania normy, ktoré zakladajú úlohu pre niektorých členov spoločnosti, náročnú realizáciu a od ostatných. Čo je sám zodpovednosť, predpokladá sa, druhý ako samozrejmosť, k nim priradené.

záver

Organizačná štruktúra štátu sa objavil v určitom štádiu vývoja spoločnosti. Príčiny tohto neúspechu sú rôzne faktory, ako je biologické, ekonomické, náboženské a psychologické, národné. Teória vysvetliť vznik stavu, mnoho, každý opisuje jeden možný aspekt procesu. Ale nemôžu tvrdiť úplnú presnosť. Majte na pamäti, že psychické a duševné vlastnosti ľudí vznikajú pôsobením politických, vojenských, ekonomických, sociálnych, duchovných a náboženských faktorov.