The Art of stal učiteľom

Existujú nejaké príslovie vo veľkom ruskom jazyku: "Čo robiť, a sane sú"; "Čo odíde, príde"; "Čo je to otec, sú s ním a deťmi." Tieto a ďalšie výroky majú priamu súvislosť s problémami, ktorým čelia učitelia v našich ťažkých časoch. Že vezme deti od nás než ich naplnil život po dobu 10 rokov v škole? Ďalší KD Ushinsky povedal: "Arts vzdelanie má funkciu, že takmer všetci sa zdá byť záležitosťou jednoduché a známe, ale len málo z nich prišiel k presvedčeniu, že okrem trpezlivosti, vrodené schopnosti a zručnosti potrebné viac odborných znalostí." "Pretože keď po dobu ste mali byť učitelia; ale je potrebné, aby sa učil prvé princípy výrečnosťou Božích, a vy potrebujete mlieko, nie pevnú stravu. Každý, kto sa podieľa len z mlieka, nie je zbehlý v slove spravodlivosti, pretože je nemluvňa "(Žid. 5: 12,13). [2] Situácia dnes, podľa názoru autora, je to, že ľudstvo čelí veľmi problémy "iba pre dospelých" a dieťa potrebuje učiteľa v najvyššom zmysle slova.

Kríza Moderná spoločnosť zasiahla prakticky všetky aspekty ľudského života, Vol. H. a vyučovanie, vytvára zložitú situáciu pre rozvoj vzdelávacieho prostredia a pedagogiky, ako vedy, ako celok. už bolo zistené, že podstata krízy - spoliehanie na formálne, logické myslenie a učenie. Ale stále sa zvyšujúci tok informácií vyžaduje intensifitsirovaniya vzdelávacieho procesu. - "špeciálne, spoločensky i osobne stanovená, cieľavedomú činnosť zapojiť ľudí do života spoločnosti" [3] Tento proces si vyžaduje povedomie učiteľov na všetkých úrovniach vzdelávacieho systému zákonov, princípov a metód výcviku a vzdelávania, formovanie osobnosti. Čas sám požaduje zmenu vzdelávacieho paradigmy, prehodnotenie pedagogické skúsenosti nahromadenej ľudstvom; si uvedomil, naozaj základné zákony života, zmeny životného štýlu a neustále prácu na neoddeliteľné spojenie medzi duchovnou i fyzickej v každom človeku. A to môže byť skutočne nazývaný transformáciou vnútorného sveta človeka: právo budovať vzťahy so všetkými javy a procesy, zodpovedný prístup k sebe i ľuďom. A ak dnes odhaliť možné spôsoby a metódy krásu vnútorného sveta našich detí, potom vytvárať príležitosti pre "zabezpečenie vlastnej identity, pre svoju sebarealizáciu; komunitný rozvoj; posilnenie a zlepšenie právneho štátu ". [1]

Vzhľadom k tomu, hlavných kategórií pedagogiky, sa chcem zamerať na jednu z kľúča, podľa nášho názoru, príčiny krízy moderného vzdelávania a odbornej prípravy - odklon od duchovnej práci, odmietnutie hľadaní svojho osudu, o jeho ceste k ospravedlnenie ich zlyhanie na akejkoľvek činnosti, alebo dokonca celý život. V skutočnosti to môže byť nazývané mýtus-making. Učitelia, myslenie, ktoré prenášajú vedomosti detí, v skutočnosti odovzdávať informácie o znalostiach, hovoríme o vzdelaní, poučenie show, hovorí "chytré" slovo, dokonca citovať historické príklady. A to sotva hrá nejaký rozdiel vo vzdelávacom procese. Je to už dlho používa ľuďmi rozvrhnutie slovo vzdelanie do svojej zložky: výkon dieťaťa, aby mohol mať. Ktorý spočíva v procese vzdelávania dobra a nesebecká, ale ...).

J. Comenius napísal: študentské prázdna nádoba, ktorá potrebuje náplň. Kto a čo vyplní? Musíme si uvedomiť, najväčšiu zodpovednosť za budúcnosť, na pomoc tým, ktorí našu pomoc potrebujú, najmä detí. Ako? Po prvé, vidieť Dieťa bez nároku na študenta, a ten, kto sa učí. V populárnej pedagogickej praxe súvisí s ostatnými študentmi. "My zvyčajne hovoria - napísal SL Soloveitchik, že dieťa je tiež človek, aj keď nie je jasné, kedy v porovnaní s niekým "príliš" - s nami, alebo čo? Pre seba Child ľudí dnes, a žiadne slová, aby ho presvedčiť, že nie je osobou, alebo Subhuman. Úprimný, vidím, že dnes v ľudské dieťa, tým lepšie to bude, až vyrastie. "[4]

Keď už hovoríme o možnostiach voľby stratégie vzdelávania, môžeme poukázať na kultúrne a kreatívne modelu [3]. Tu je rozvoj odborných znalostí nie je založené na logike subjektu, a humanistickú orientáciu vzdelávania v procese formovania kultúrnej identity, v priamej línii s vekovými charakteristikami psycho-fyzických a duševných schopností dieťaťa. Princíp zdroj - integrita "obrazu sveta" a osoba nem.t. napr. orientácia nie je štát, a nie na trhu, ale v kultúre. To iste zaisťuje prítomnosť duchovného a morálneho faktorom budúceho dieťaťa v akejkoľvek oblasti spoločenskej praxe. Musí existovať iné komponenty v metódach výučby v našom hmotnom svete. Človek nejakú vec na svete - sú výsledkom interakcie.

Podľa nášho názoru je potrebné sa naučiť zmeniť kvalitu interakcie, nájsť optimálne a priaznivé možnosti vzdelávania a odbornej prípravy mladšej generácie. "Je potrebné Pozornosť dnes dať osobnosť dieťaťa, nie úspech v predmetoch. Musíme sa vrátiť do školského vzdelávania. " V súčasnej dobe škola potrebuje vytvoriť efektívnu vzdelávacie programy zamerané na vývoj a formovanie individuálneho žiaka, a to je potrebné urobiť, aby sa hľadať pravdu, paradigma vzdelávanie, učitelia sa narodili na túto činnosť k rozvoju a tvorbe osoby bol trvalým rysom, a výstup, v dôsledku toho budeme mať veľkú budúcnosť.

literatúra

1. RF Law "On školstva" .- Moskva, 1994.
2. Bibliya. M:. Moskovský patriarchát, 1992.
3. Krajewski VV Koľko z nás pedagogiky? // Pedagogika 1997 №4.
4. Zbierka príslovia a porekadlá ruského národa. M:. Krohn-Pres 1996