Antiscientism - filozofického postoja. Filozofické smery a školy

Antiscientism - filozofický prúd, ktorý je proti vede. Základná idea prívrženci znamená, že veda by nemala mať vplyv ľudí žije. To nemá miesto v každodennom živote, takže by ste nemali platiť toľko pozornosti. Prečo sa tak rozhodnú, kde sa to stalo a ako ju liečiť filozofmi popisované v tomto článku.

Všetko to začalo s vedeckosti

Najprv musíme pochopiť, čo je vedeckosť, a potom môžete prejsť k hlavnej téme. Vedeckosť - tento konkrétny filozofické trend, ktorý uznáva veda o najvyššiu hodnotu. André Comte-Sponville, jeden zo zakladateľov vedeckosti, povedal, že veda by mala byť vnímaná ako náboženské dogma.

Stsientistami nazýva ľudia, ktorí zdvihli matematika alebo fyzika, a povedal, že všetci veda by mala byť rovná ne. V jednom príklade môže to viesť k preslávenej Rutherfordově citát: "Existujú dva druhy vedy :. Fyziky a filatelie"

Filozofické pozície odsúva je nasledujúci postuláty:

• Len veda je skutočné poznanie.
• Všetky techniky, ktoré sa používajú vo vedeckom výskume, sa vzťahujú na sociálne a humanitárne vedomostí.
• Veda môže vyriešiť všetky problémy, ktorým čelí ľudstvo.

Teraz je hlavná vec

Na rozdiel od vedeckosti sa začali objavovať nové filozofické smer zvaný antiscientism. Stručne povedané, ide o hnutie, ktorého zakladateľmi sú proti vede. Ako súčasť antiscientism pohľady na vedecké poznatky sa líšia v získavaní liberálne alebo kritické.

Spočiatku antiscientism to na základe foriem poznania, ktoré nepoužívali vedu (mravnosť, náboženstvo, a tak ďalej. D.). Dnes antistsientichesky názor kritizuje vedu ako takú. Ďalšou možnosťou antiscientism názoru odporuje vedecko-technickému pokroku, a povedal, že veda by mala byť zodpovedná za všetky následky, ktoré sú spôsobené jeho činnosťou. Preto môžeme povedať, že antiscientism - čo je trend, ktorý vidí hlavný problém vo vede ľudského rozvoja.

hlavnými druhmi

Všeobecne možno rozdeliť antiscientism až stredne závažné a radikálne. Mierna antiscientism nie je proti vede ako takej, ale skôr proti najhorlivejší zástancovia vedeckosti, ktorí veria, že metódy vedy by mali byť základom všetkého.

Radikálne názory hlásať zbytočnosť veda, to je príčinou jej nepriateľstvo k ľudskej prirodzenosti. Vedecký a technický pokrok je účinok dvoch kategórií: na jednej strane zjednodušuje život človeka, na druhej strane - vedie k mentálnej a kultúrnej degradácii. Preto vedecké imperatívy musia byť vyhladení, nahradené inými faktormi socializácie.

zástupcovia

Veda robí život neduchovné človeka, ktorý nemá ľudskú tvár, žiadny románik. Jedným z prvých, ktorý vyjadril rozhorčenie a jeho vedecky podložené, bol Herbert Marcusa. Ukázalo sa, že mnoho ľudských prejavov potlačená technokratických parametre. Hojnosti prepätia, ktoré je človek konfrontovaný na dennej báze, hovorí, že spoločnosť je v kritickom stave. Zahltení toku informácií nielen k technickým špecialistom profesií, ale aj v oblasti humanitných vied, ktorých duchovný túžba zúžený zbytočných predpisov.

V roku 1950, je zaujímavá teória predložila Bertran Rassel, povedal, že pojem a podstata antiscientism skrytá v zväčšenej rozvoju vedy, ktorý bol hlavnou príčinou straty ľudskosti a hodnôt.

Maykl Poľany kedysi povedal, že vedeckosť môžu byť identifikované s cirkvou, ktorá sa viaže ľudské myšlienky, čo vedie k zakrytiu dôležitých viery pre terminologické oponou. Na druhej strane, antiscientism - je to jediný dobrovoľný pre umožnenie, aby človek bol.

neokantianism

Antiscientism - špeciálna vedci sa podieľajú na filozofiu svojho výklenku. Po dlhú dobu filozofia považovaná za vedu, ale keď je druhý oddelený ako kompletná jednotka, jeho metódy začal napádať. Niektoré myšlienkové smery, že veda bráni človeka vyvíjať a aby všeobecne zvážila, iní v nejakým spôsobom spoznať svoje prednosti. Z tohto dôvodu, tam boli niektoré kontroverzné názory na vedu.

W. Windelband a H. Rikket boli prvými zástupcami Baden neo-Kantian školy, čo je transcendentálne-psychologického hľadiska, chápať filozofiu Kant, kde sa hodnotilo proces socializácie jedinca. Bránili postavenie komplexný rozvoj ľudských zdrojov, vzhľadom na to, že nemožno vziať do úvahy proces poznania rozdiel od kultúry alebo náboženstva. Preto veda nemôže byť uvedený na trh ako základný zdroj vnímanie. Pri vývoji tohto významného miesta obsadené systému hodnôt a noriem, ktorými sa človek preskúmavať svet, pretože má dosť sily, aby sa oslobodil od vlastnej subjektivity a vedecké dogma mu ujmu v tomto smere.

Na rozdiel od nich, Heidegger tvrdí, že nemožno úplne odmietnuť vedu procesu socializácie a to najmä a filozofiu všeobecne. Vedecké poznanie - to je jedna z možností, ktoré umožňuje pochopiť podstatu bytia, aj keď v trochu obmedzenej forme. Veda nemôže dať úplný opis všetkého, čo sa deje vo svete, ale je schopný organizovať akcie.

existencializmus

Existenciálnu filozofické školy boli vedené učením Karl Jaspers relatívne antiscientism. Trval na tom, že filozofia a veda - absolútne nezlučiteľné pojmy, pretože sa zameriavajú na získanie protichodné výsledky. V čase, keď veda sa neustále hromadí znalostí a jeho nedávnej teórie sú považované za najspoľahlivejšie, filozofia môže bez výčitky svedomia, k návratu k štúdiu problematiky, ktorá bola vznesená pred tisíc rokmi. Veda sa vždy tešia. Nemala silu vytvárať hodnotový potenciál ľudstva, pretože sa zameriava výhradne na túto tému.

Je ľudskou prirodzenosťou cítiť slabosť a zraniteľnosť existujúcich zákonov prírody a spoločnosti, pretože závisí na náhodnom sútoku okolností, ktoré vyvolávajú ten či onen situáciu. Takéto situácie vznikajú neustále až do nekonečna, a nemožno vždy spoliehať na suchom znalosti na ich prekonanie.

V bežnom živote je ľudská prirodzenosť zabudnúť na fenomén smrti. Nemôže zabudnúť, že má morálnu povinnosť alebo zodpovednosť za niečo. A len dostať sa do rôznych situácií, stoja pred morálne voľby, človek chápe, ako veda je bezmocná v týchto záležitostiach. Neexistuje žiadny vzorec pre výpočet percenta dobra a zla v konkrétnych príbehov. Neexistuje žiadny dôkaz, že s úplnou istotou výsledok udalostí ukáže, nie sú tam žiadne plány, ktoré ukazuje uskutočniteľnosť racionálne a iracionálne myslenie pre konkrétny prípad. Science bol špeciálne vytvorený pre ľudí, ako sa zbaviť tohto druhu agónie a zvládol svet objektov. Presne myslel Karl Jaspers, keď povedal, že antiscientism - to je filozofia jedného zo základných pojmov.

personalismus

Z pohľadu personalizmu vedy - to je potvrdenie alebo popretie, zatiaľ čo filozofia - dotazovanie. Študovať antiscientism, smer prúdenia, ospravedlniť vedu ako jav, ktorý je v rozpore s harmonickému ľudskému rozvoju, to dištancovať od existencie. Personalisti tvrdia, že muža a bytia - jedna, ale s príchodom vedy je jednota zmizne. Technologizace spoločnosť robí človek boj s prírodou, ktorá má čeliť svetu, ktorého je. A to priepasť generované vedou, je individuálne, aby sa stal súčasťou ríše neľudskosti.

hlavné tézy

Antiscientism - toto (filozofia), čo je pozícia, ktorá spochybňuje význam vedy a jeho všadeprítomnosti. Jednoducho povedané, filozofi verí, že okrem vedy, musí existovať aj iné základy, na ktorých sa môžu tvoriť svet. V tejto súvislosti si možno predstaviť niekoľko filozofických škôl, ktorí študovali na potrebu vedy v spoločnosti.

Počas prvej - Kantianism. Jej predstavitelia veria, že veda nemôže byť hlavným a jediným základom poznania sveta, lebo porušuje vrodené zmyslové a emocionálne potreby osoby. Úplne zamietnuť to za to nestojí, pretože vedecké poznatky pomáha zefektívniť všetky procesy, ale treba pripomenúť, o ich nedokonalosti.

Existencialista povedal, že veda bráni osoba urobiť správne morálne voľbu. Vedeckého myslenia je zameraný na poznanie toho, čo na svet, ale keď príde, že treba voliť medzi správne a čo zlé, všetky vety stratili význam.

Personalisti názor, že kazí prírodné vedy ľudskej povahy. Vzhľadom k tomu, človek a svet je jeden celok, a veda ho vedie k boju s prírodou, to znamená, že s časťou seba.

výsledok

Antiscientism bojuje s vedou rôznymi spôsobmi: niekde ju kritizuje, úplne odmieta uznať existenciu, a v niektorých prípadoch ukazuje nedokonalosti. A stále pýtať sami seba, o vede - je to dobré alebo zlé. Na jednej strane, veda pomohla ľudstvo prežiť, ale na druhej strane - z neho urobilo duchovne bezmocná. Preto pred voľbou medzi racionálne uvažovanie a emócií, je potrebné stanoviť priority.