Volga Svyatoslav: charakteristika hrdinu

Volga Svyatoslav - slávny epos hrdina, ktorý odrážal charakteristiky historické i primitívne spoločnosti. Zvláštnosťou charakteru je, že sa podľa legendy, bol schopný rozumieť jazyku zvierat a vtákov, ako aj premeniť zvierat. Vo vede, tam je názor, že tvárou v tvár charaktere kombinovanej vlastnosti niekoľkých real-existujúce dávnych kniežat.

Názory na pôvod

Existuje niekoľko pohľadov v historiografii o tom, kto Volga Svyatoslav. Niektorí výskumníci v ňom vidí obraz rysov primitívneho spôsobu života. Oni sa odvolávajú na nasledujúce sprisahaneckých bodov v eposov: opis hromu a blesku pri jeho narodení, rovnako ako mytologické skutočnosť, že v súlade s historkami svojho otca bol had.

Niektorí vedci vidieť v ňom odráža starých slovanských kultov a pohanské viery. Avšak, iní autori stopové postavy sú skutočné historické korene. Napríklad, tam je verzia, že Volga Svyatoslav bol prototypom Polotsk princa Vseslav. Existuje názor, že charakter odráža črty známy Veschego Olega, ktorý, podľa legendy, bol zabitý hadím uštipnutia, aké sú paralely s históriou tejto fantastickej postavy.

pôrod

Meno hlavného hrdinu je spôsobené niekoľkými príbehov, z ktorých prvá je venovaný jeho narodení. Ako bolo uvedené vyššie, jeho pôvod je zahalený v rôznych druhoch mytologických vrstiev. V čase jeho narodenia, podľa legendy, bol hrom, zablyslo, a všetky zvieratá boli vydesená. Rovnako ako v mnohých iných ruských ľudových rozprávok, Volga Svyatoslav vzrástol o míľovými krokmi, rýchlo získava na sile. Rýchlo sa naučil čítať a písať a rozumieť reči zvierat. V tejto verzii svojho pôvodu výrazný účinok pohanských totemové reprezentáciou starých Slovanov o vzťahu človeka a zvierat.

vojna

Volga Svyatoslav, epos, ktorý je venovaný na svojich cestách do zámorských krajín je jedným z najobľúbenejších ľudových hrdinov starovekých eposov. To sa líši od ostatných postáv je, že dosahuje víťazstvo nie je fyzická sila, rovnako ako ostatné hrdinovia, a mazaný, mágie a čarodejníctva. To je znázornené v diele venovanom jeho kampane v Indii.

Podľa legendy, on je získavanie tím a poslal do boja za potraviny hrane. Neznámy autor píše, že ju premení na vlka, sokola, ako sa jeho muži sa živia na jedlo. Pred obliehaním, podľa mýtu, sa ukazuje bojovníkmi do mravce, a zachytenie pevnosti sa opäť vracia k nim ľudskú tvár. Po víťazstve, keď si vezme manželku vládcu mŕtvych, a jeho muži vziať manželky miestne ženy.

historické dôvody

Mnoho vedcov si v tejto epizóde je ďalší dôležitý rozdiel medzi históriou charakteru tradičných príbehov o rytierovi. Faktom je, že obvykle epos starý ruský vojak nemal zostať na svojom mieste a pokračoval cestovať v ruských krajín, chráni ich pred ich nepriateľmi. Skutočnosť, že hrdina zostal v dobytom meste, umožňuje mnohí autori argumentujú, že tento príbeh má ozveny vzdialenej premiestnenie a nepriateľstvo medzi kmeňmi času je, keď dobyvatelia sa usadil v dobytých územiach, a intermarried s miestnymi ženami.

Stretnutie s Mikula Selyaninovich

Odraz mnoho archaických rysov v mýty hrdinu hovorí ich zhrnutie. Volga Svyatoslav nielen cestuje zámorské územia, ale tiež cestuje po ruských krajín. V jednom z príbehov rozpráva o tom, ako sa dostal do governorship troch mestách, kde sú určené na zber hold. Zobral čatu, a vyraziť na cestu. Na spiatočnej ceste sa stretol s roľnícku Oráča, ktorý pluh obrábať pôdu.

Produkt dáva zdĺhavý opis tohto nového hrdinu, jednoduchá roľník chlap Mikula dokázal jednou rukou zdvíhať ťažké pluhu, ktorý nemohol vytiahnuť z brázdy alebo vigilantes ani Volgy. Podľa príbehu, protagonista dal Mikula vo vedení mesta po obnovenom poriadku v zbierke hold. Faktom je, že predtým, než vyberači daní zneužila svoje právomoci tým, že zbiera viac peňazí, než mal.

historická realita

Hlavnou myšlienkou eposu "Volga Svyatoslav" je, že ukazuje nielen vojenské činy vojakov, ale aj jednoduché roľníckej práce, rovnako ako poučenie zo starých Slovanov. Príbeh indického kampane loveckých relácií, napríklad ako hlavné zamestnanie ľudí. Kým v iných dielach tohto druhu okupácie bol vykreslený ako zábavný kniežat a ich poddaných, kde je zobrazené, že les rybárske dáva ľuďom obživu. Umelecké diela odrážajú časy, keď ľudia ešte nepoznali poľnohospodárstvo alebo farmárčeniu, a viedol hlavne privlastniť ekonomiku. Tak, to je na úkor ťažobné poháňal čaty charakter v kampani.

Vplyv zahraničných legiend

Druhá časť sa síce vedci menej historický, pretože odráža niekoľko kultúrnych vrstiev, napríklad diela motívy Alexandra Veľkého, ktorý tiež urobil výlet do Indie. Okrem toho existuje celý rad odkazov na príbehy ďalších východných národov. To znamená, že na prvom mieste, v okamihoch folklóru spojená s premenou charakteru u zvierat. Avšak, tam je odkaz na epické prípade starých ruských dejín, hovoríme o kampani Veschego Olega Byzancie. Tento princ staval lode na kolieskach držať armádu. Volga tiež sa uchýlil do rôznych trikov, aby sa dosiahlo zachytenie mesta.

Novgorod korene

Príbeh stretnutie hrdinu s Mikulove, ako je uvedené väčšina odborníkov súvisí s realitou Novgorod. Dôkazom toho je opis povahy, ktorá sa podobá severnej časti krajiny. V týchto miestach, pôda bola veľmi obtiažna pre orbu, to predsa malo kamene, ako sa hovorí v epose. Okrem toho je produkt uvedenej soli a arašidy, ktorý, podľa niektorých autorov, vzhľadom k tomu, že Novgorod, ktoré majú veľa vlastné soli, však si ho kúpim od nemeckého obchodníka, za ktorú zaplatil veľkú poctu. To vysvetľuje odkaz na nekalé daňové kolektora. Aj v epose spomínané mesto Orekhovets v ktorom mnoho historikov pozri odkaz na starobylé mesto orechov.

Ďalším zaujímavým bodom, ktorý autori poukazujú v súvislosti s týmto eposu - to je to, ako sa vzťah zobrazený znak jednoduchý roľníka. Mikula jasne predčil svojho Volga v silu a obratnosť. Jeho kobyla bola rýchlejšia a tvrdšia koňa Volga. Autori viď odkazy na vzdialenej dobe, keď Norman čaty a miestne slovanské obyvateľstvo v rozpore so sebou.

rysy

Epic, ktorá sa venuje tomuto charakteru, vyznačuje tým, že sa dotkne mnohých archaických rysov tkvejúcich v dávnej ruskej spoločnosti. Z tohto dôvodu, a to spôsobom spájané s mnohými kultúrnymi tradíciami Volga Svyatoslav. Kreslený film, natočený v roku 2010, je však neprejaví prastaré motívy charakteristiku týchto diel. Ale legendy ukázali prechodné obdobie pri tvorbe dávnych ruských štátnych zachovanie prvkov komunálneho systému, ale so vznikom politickej moci vládcov. Tým sa líši od tradičných epických príbehov, ktoré ukazujú na už existujúce sociálne štruktúry. Ale žiadna z týchto funkcií nie sú zobrazené karikatúru "Volga Svyatoslav", ktorý bol natočený v modernom štýle, bez toho aby s prihliadnutím k historickej skutočnosti.