Formačné a civilizačné prístupy k histórii ľudstva

Po dlhú dobu v domácej literatúre a vede, je tam len jeden prístup na zváženie a štúdiu o minulosti ľudstva. Podľa neho je celý vývoj spoločnosti podliehajú zmenám ekonomických štruktúr. Táto teória predložila jasnú a odôvodnenú Karl Marks. Ale dnes stále častejšie príbeh je považovaná z hľadiska širšieho spektra faktorov, ktoré kombinujú dohromady formačné a civilizačné prístupy k histórii vzniku a vývoja ľudského rodu.

Tento jav existuje mnoho vysvetlení, ale najdôležitejšie z nich hovorí, že Marxova teória je jednostranný a neberie do úvahy veľa faktorov a historické dáta, ktoré nemôžu byť brané do úvahy pri štúdiu tohto mnohostranného javu, ako spoločnosť.

Formačné a civilizačné prístupy sú založené na ich dodržanie nasledujúcich faktorov:

1. formačné - založený na hospodársky rozvoj a vlastníckeho práva;
2. civilizácie - berie do úvahy všetky prvky života, od náboženskej a končiac vzťahu "jednotlivca. - je právomoc"

Stojí za zmienku, že ak sa nevyvíja tak jednotná koncepcia civilizačné prístup. Každý výskumník tiež berie do úvahy iba jeden alebo dva faktory. Tak, Toynbee rozlišuje šestnásť typov spoločnosti, založenej na rozvoji spoločnosti v jedinom území od svojho vzniku na vrchole a úpadku. Na rozdiel od neho Uolt Rastú len identifikuje 5 civilizácií, základom dôrazu, ktorý je umiestnený na pomere "populácie - spotreba", najvyšší ktorý je stav masovej spotreby.

Ako je možné vidieť z druhej teórie, formačné a civilizačné prístupy často sa vzájomne prekrývajú, čo nie je zvláštne. Táto situácia je vzhľadom k skutočnosti, že sú všetky charakterizované histórii spoločnosti len s jedným hľadiska. Tak, ako sa formačné a civilizačné prístupy k štúdiu spoločnosti nemôžu plne odhaliť jeho vznik a vývoj na všetkých stupňoch, založený iba na jednu metódu.

Takže, najkomplexnejšie z nich je teória tvorby Marx a Toynbee teórie civilizácií. Väčšina výskumných pracovníkov v posledných rokoch stále viac prikláňa k názoru, že keď spojíte kľúčových parametrov týchto pojmov sú formačné a civilizačné prístupy schopné plne odôvodniť, prečo rozvoj vedy, hospodárstva, kultúre a ďalších oblastiach verejného života pokračoval v ceste, ktorá je možné vysledovať prostredníctvom stránok histórie.

Vyššie uvedené je vzhľadom na skutočnosť, že Marxova teória 5 stupňov (útvarmi) ľudí, založeného predovšetkým na type nástrojov ekonomiky a rozvoja. Teória Toynbee účinne dopĺňa ju, odhalil sociálnych, náboženských, kultúrnych, vedeckých a ďalších faktorov. Stojí za zmienku, že v raných fázach Toynbee presnejšie zamerať na náboženské komponentov, a to bol podmienený ich opozícii. Postupom času sa situácia zmenila a dnes formačné a civilizačné prístupy k štúdiu spoločnosti sú rozdelené len podmienečne.

Je potrebné poznamenať, že tieto spôsoby chápanie dejín existovať ako nedostatky a cnosti. Takže teória formácia má podrobnú štúdiu všetkých aspektov piatich etáp ekonomickej histórii akejkoľvek komunity. Nevýhodou je jednostranný pochopenie procesov vyplývajúcich zo štátov (najmä ich štúdium Marxova teória), ktorá sa prejavuje v tom, že predmetom tejto štúdie boli identifikované jedinou európskou krajinou. Skúsenosti slovanské štáty, arabské, americkej a africký svet neberie do úvahy. Asi tak jedným z faktorov, na základe vlastného úsudku a "otec" teórie civilizácií Toynbee.

Formačné a civilizačné prístupy k histórii ľudského vývoja momentálne na rozdiel od toho, čo je od základu zle. Takýto prístup k metódam výskumu v podstate zlepšiť spoločnosť opustí žiadny priestor čo najviac preskúmať všetky základné procesy prebiehajúce v spoločnosti. A tak, aby sa zabránilo tvorbe bielych škvŕn by mal byť použitý formačné a civilizačné prístupy súčasne.